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Le succès dépend de la grâce de Dieu ; mais la grâce de Dieu demande aussi notre concours, Les familles s'empresseront de s'enrôler sous la sainte bannière de Jésus, Marie et Joseph, si nous voulons leur faire comprendre, d'un côté, la facilité et l'extrême importance de la pratique de l'Association, et, d'un autre côté, le besoin urgent qu'elles ont de s'unir par la prière pour se fortifier contre le torrent du mal qui déborde partout.
C'est au Pape, chef de la grande famille catholique, qu'il appartient de diriger la piété de tous ses enfants. La connaissance qu'il possède du besoin commun et l'assistance que le Ciel lui prête, font que sa direction est toujours marquée au coin de la sagesse divine, toujours aussi opportune et féconde. Or, c'est le Pape qui recommande la dévotion à la sainte Famille: c'est Léon XIII qui, après avoir établi l'Association Universelle, nous presse de la rendre partout florissante. Sur le modèle de la divine Famille de Nazareth, il veut sanctifier la famille et, par elle, réformer toute la société dont elle est le berceau,
Secondons ses vues ; travaillons avec zèle À étendre et affermir par ce moyen le règne de Dieu : et dans chaque paroisse, nous verrons les branches de l'Œuvre se charger de fruits de bénédictions.
Votre bien affectionné en Notre-Seigneur.
F L.-Z., Ev. DE SaiNT-HYAGINTHE.
QUAESTIONES
In conferentiis ecclesiasticis dioecesis S. Hyncinthi anno 1596 ngitandae
CONFERENTIA VERNA Ex Sacra Scriptura
1. Summatim indicentur præcipua capita concionis a Salvatore post cœnam habitæ (apud Joan., XIII, 31— XVII, 26).
2. Quid sibi velint hæc verba orationis Domini Jesu ad Deum Patrem: C/arifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te (Joan., XVII, 1)?
Ex theologia dogmatica
1. Quænam præcipua dona complectebatur justitia illa originalis, in qua protoparentes a Deo constitutos fuisse fide docemur ?— Explicetur responsum.
2. Donaista, quæ juxta doctrinam catholicam sunt supernaturalia, a SS. Patribus dicuntur quandoque
naturalia Quonam sensu ?
Ex theologia miorali
Qui in statu peccati mortalis versatur, aut censura innodatur, aut ignorat ipsa elementa doctrinæ christia-
næ, éndignus est et dicitur, et nequit sine sacrilegio
sacramentum matrimonii recipere, nisi prius peccati remissionem, aut absolutionem a censura obtinuerit, aut doctrinam christianam, quantum satis est, edoctus fucrit, licet profecto his defectibus non obstantibus, matrimonium forte initum validum foret.
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Hoc posito principio, quæritur :
1. An pars digna noscens alterius indignitatem licite | possit cum ea nuptias inire ?
2. Utrum parochus ac testes valeant sine peccato matrimonio indigni assistere ?
S. Tandem, quid agere debeat confessarius, si pœnitens matrimonium contracturus non possit absolvi ?
Æ£x sacru liturgia
Quænam sit regula de inscriptione nominum in regestis parochialibus, quum novi admittuntur sodales in confraternitatibus ab Ecclesia recognitis ?
CONFERENTIA AUTUMNALIS Ex Sacra Scriptura
1. An cœna illa quæ facta est Jesu in Bethania et quam describit Joannes, XII, 2-8, diversa sit abillis conviviis quæ commemorantur in Matth., XXVI, 6-13, Marc., XIV, 3-9, et Luc., VII, 36-50 ? — Probando responsum.
2. Quisnam sit sensus verborum Christi de peccatrice civitatis Naïm: ÆRemittuniur ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc., VII, 47); et, de Maria Bethaniæ ; Sinite illam, ut in diem sepulturæ meæ servet tllud (Joan., XII, 7) ?
Ex theologia dogmatica
1. Quonam sensu sit accipienda, sententia quæ dicit : ‘ In Adamo peccavimus ” ?
2. Post originale piccatum, qualis fuisset sors Adami sine Incarnatione et Redemptione, si nova peccata non admisisset ?
Ex theologia morali
Joannes et Catharina, consanguinei in secundo gradu æquali, dispensationem a S. Sede ad ineundum matrimonium impetraverant, allegata causa : prolem jam esse natam. Joannes autem, a matrimonio isto ab amico deterritus, dispensationem non curat, et aliam in uxorem ducit.—Atvero, vix biennio transacto, vita discedit uxor ; et ecce Joannes et Catharina de matrimonio ineundo iterum conveniunt.— Quæritur :
1, An, si dispensatio nondum exsecuta fuerat, delegatus ad eam exsequendam eam fulminare adhuc possit ?
2, An, si fulminata jam fuerat, Joannes et Catharina ea uti adhuc valeant ?
3. Quid ad utrumque quæsitum, si medio tempore mortua fuerit proles ?
Explicando et probando responsa.
Ex sacra liturgia
1. Vetitumne est, tempore missæ et expositionis SSmi, præter numerum præscriptum cereorum, etiam candelas ex stearina in altari apponere, ad majorem cultus pompam, vel ex necessitate, ex. gr.,ad depellendas tenebras ?
2. Quid dicendum de usu vernacuiæ linguæ pro interrogationibus in Baptismo faciendis ?
Materia PRIORIS EXAMINIS pro vicariis, etc., anno 1896, erit ex theologia dogmatica : De Fide et Incarnatione ; POSTERIORIS, ex theologia morali: De Jure et Restitutione.
Materia FRIORIS CONCIONIS erit: Üe gloria sanciorum in cœlis ; POSTERIORIS : De purgatorto.
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(No 218)
CIRCULAIRE AU CLERGÉ
I. Examen des jeunes Prêtres.— II, Œuvres diocésaines. — IT, Tableau des œuvres diocésaines. — IV, Retour de Monseigneur le Coadijuteur,
SAINT-HYACINTHE, le 23 janvier 1896.
BIEN CHERS COLLABORATEURS
L'examen sur le Dogme et la production du premier sermon de l'année par les jeunes prêtres sont renvoyés au 26 février prochain, à raison de l'occurrence du mercredi des Cendres au 19 du même mois. La séance s'ouvrira sur les neuf heures du matin, dans le salon du Séminaire. Tous devront se présenter, sous peine de perdre la juridiction dont ils jouissent,
Vous vous réjouirez avec moi, en constatant par le Rapport des œuvres diocésaines, qui fait suite À la présente, que la principale et la plus importante de ces œuvres, celle de la Propagation de la Foi, a fait monter assez notablement sa recette de l’an dernier. Cela est dû, je dois vous le dire, à ce que plusieurs curés ont compris qu'il leur fallait organiser l'œuvre par dizaines, et confier ces dizaines au zèle de personnes
pieuses qui se constituent avec bonheur les apôtres de cette association si éminemment catholique.
Pourquoi tous les curés ne feraient-ils pas de même ? Il ne s’agit que d'avoir au cœur un peu de bonne volonté et de zèle pour l'extension du règne de Dieu dans les Âmes.— Ce qui se fait avec succès pour la Propagation de la Foi, peut très bien se faire aussi pour l’œuvre de Saint-François-de-Sales. Celle-ci s’organise par douzaines, avec l’'aumône d’un centin par mois, et est très avantageusement patronnée par les enfants, que l'on établit chefs de douzaines, et qui s'animent généralement d'une très louable émulation dans l’accomplissement de leur mission. Essayez, je vous prie, cet excellent expédient, dont les résultats vous surprendront agréablement, et seront si COnsOlants pour les intérêts religieux du diocèse.
11 y a quelques paroisses où ces œuvres ne sont pas encore établies ou qui du moins n’ont pas fait de rapport. Il faudra que l'an prochain elles soient à l’unisson des autres paroisses, et que, elles aussi, elles participent dans la mesure de leurs ressources temporelles aux nombreux bienfaits spirituels qui découlent de ces pieuses associations.
Il arrive assez souvent qu'on oublie de recommander
et de faire aux jours qui leur sont assignés les quêtes prescrites soit par le Pape, soit par l'Ordinaire du Diocèse. Afin que cet inconvénient ne se renouvelle plus, je vous envoie un tableau imprimé de ces quêtes, que vous exposerez sur le vestiaire ou dans un endroit bien
en vue de la sacristie. Et j'insiste de nouveau sur un prompt envoi de produit de ces quêtes au procureur de l'Évêché.
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Monseigneur l'évêque de Druzipara, qui est à Rome depuis le huit décembre dernier, laissera la Ville Éternelle le quatre février prochain pour faire son pèlerinage à la Sainte Maison de Lorette, et se diriger ensuite sur la France. Sa Grandeur sera de retour pour présider les grandes cérémonies de la Semaine Sainte,
Votre bien affectionné en Notre-Seigneur.
f L.-Z., Ev. DE SAINT-HYAGINTHE.
