RESUME
des Conférences Ecclésiastiques du Diocèse de Saint-Hyacinthe. Année 1587,
CONFÉRENCES DU PRINTEMPS Écriture Sainte
Respondens Simon Petrus, dixit: Tu es Christus, Filius Des vivi.— Respondens autem Jesus, dixit ei : Beafus es, Simon Bar-Jona : quia caro et sançguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in cœlis est. Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram œdificabo Ecclesam meam, cl porte inferi non prevalebunt adversus cam. Et tibi dabo claves regni cœlorum. Et quodcumque
ligaveris super terram, erit ligatum et in cœlis : et quod-
cumque Ssolveris super terram, ecrit solutum et in cœtis {Matth., XVI, 16-19), ON DEMANDE :
1.— De prouver la divinité de Jésus-Christ par les Paroles de saint Pierre et la réponse qui suit ;
2.— De faire connaitre à qui se rapportent ces paroles : ‘et super hanc petram' ;
3.— De donner le sens des paroles : ‘Porte infer non prævalebunt '' ;
+— De montrer les conséquences dogmatiques que l’on peut tirer de ce texte.
1.— Preuve de la divinité de Jésus-Christ par les paroles de saint Pierre et la réponse qui suit.
À raison des retraites paroissiales prêchées par tout le Diocèse en 1886, il y a eu exemption, pour cette année, de la tenue des conférences ecclésiastiques. (Voir Circulaire, du 10 mai 1886).
Hyacinthe.
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le Diocèse tenue des mai 1886).
A. Paroles de saint Pierre. — Les Apôtres venaient d’avouer à leur Maître que personne en Israëi ne reconnaissait en lui le Messie ; mais qu’on le pensait être Jean-Baptiste, ou Élie, ou Jérémie, ou l’un des prophètes— ‘‘ Et vous, poursuivit Jésus, qui dites-vous que je suis?” Il oppose ses douze aux hommes du peuple, Aomines, dont il demandait tout à l'heure le sentiment. ‘* Vos autem", et vous, que dites-vous de moi ? ”’— Cette question, posée dans un temps où Jésus errait loin de sa patrie, soumettait les Apôtres à une épreuve décisive ; Simon la supporta sans fléchir. Au nom du collège apostolique, il répond avec l'enthousiasme d’une foi et d’un amour qu'il n'eût pas eus pour exprimer une opinion vulgaire: ‘7% es Christus, Filius Der vivi’’ ! Il oppose Jésus-Christ à Jérémie, À Élie, À Jean-Baptiste et aux prophètes, comme Jésus- Christ avait opposé ses Apôtres au peuple.
Les Apôtres ne voient donc pas seulement en Lui un fils de Dieu par la grâce et l'adoption, comme l’ont été les prophètes et comme le sont les saints ; mais bien plutôt le Fils de Dieu par nature, éternellement engendré de la substance du Père. C’est d’ailleurs, dit Cornelius a Lapide, ce qui ressort du texte grec, wiôs, dont la traduction littérale en latin serait 2e Æilius — le Fils, l'unique Fils, de même nature et de même substance que son Père.
B. Æéponse de Jésus. — Si Jésus-Christ eût été Fils de Dieu d’une filiation de grâce et d'adoption, saint Pierre aurait pu l’apprendre par les discours des hommes ; mais la filiation de nature et de substance, dépassant toute conception humaine, ne pouvait lui être connue que par l'inspiration d'en Haut. Or, lui dit le Sauveur, ce ne sont ni la chair ni le sang, i. e., ce ne sont pas les hommes, qui ont dicté ta réponse ; mais tu en as eu la révélation de mon Père qui est dans les cieux.
Jésus confirme donc la profession de foi de son Apôtre en la divinité du Fils. Bien plus, les paroles de Notre- Seigneur contiennent un véritable éloge de la foi de saint Pierre. Elles lui annoncent même une récompense, comme on va le démontrer ci-après. Donc, à son propre témoignage, Jésus-Christ est Dieu, non par grâce et par adoption, mais par nature et par substance. 2.— Relation des paroles : ** Et super hanc petram'’. Dans la langue syriaque, qui est celle que Jésus- Christ parlait, dit l'abbé Drioux, il n'y a point de différence de genre, comme il y en a en latin et en français, entre Pefrus, qui est le nom propre de Pierre, et petra, qui est un nom appellatif signifiant une pierre. Or, c'est le chef de ses apôtres que Jésus appelle Pierre, Petrôs, Kepha où Cephas. Donc, en ajoutant : “C'est sur cette pierre; ‘‘swper hanc petram; epi tout 16 petrô”, Jésus désigne saint Pierre comme le fondement
de l'Église qu'il vient établir. Donc, c'est à saint Pierre que se rapportent les paroles ‘swper hanc petram !.
