MONSIEUR LE GRAND VICAIRE

Des difficultés vraiment déplorables s'étant élevées en la paroisse de Saint-Athanase d’Iberville, à l’occasion du droit non fondé d'occuper la place et de remplir pendant la présente année les fonctions de marguillier en charge auquel prétend le sieur * * *, qui a été de fait comme de droit marguillier en charge pendant l’année mil huit cent soixante-six, et qui s’est emparé de la place dans le banc d'œuvre et des fonctions de marguillier en charge, au préjudice et contre le droit du sieur Norman-

din (Antoine), auquel il appartient, d’après le rang qu'il a

occupé dans le banc d'œuvre depuis son élection, d’occuper cette place et de remplir ces fonctions pendant la présente année mil huit cent soixante-sept, je vous nomme en vertu des présentes comme mon délégué ou réprésentant spécial, vous revêtant pour la circonstance de tous les pouvoirs et attributions de mon archidiacre ou vicaire général, et vous donne en cette qualité mission Pour vous transporter en la dite paroisse de Saint-Athanase pour y être présent dimanche le vingt-quatre du présent mois de février ; et pour, ce même jour au prône de la messe paroissiale, faire connaître et signifier au dit * * # et à toute la paroisse ma décision et volonté relativement à la susdite difficulté concernant la place et les fonctions de marguillier en charge, qui sont comme suit, savoir :

Que le dit * * * s’est trompé en prenant la place et les fonctions de marguillier en charge, qui lui appartenaient incontestablement pendant le cours de l'année dernière mil huit cent soixante-six, mais qui ne lui appartiennent plus, et qu'il ait en conséquence, lui dit sieur

*X% à sortir du banc d'œuvre et à ne plus faire les

fonctions de marguillier en charge, vu qu'en vertu du droit et de la coutume invariable du pays, tel qu'établi Par la consultation d'avocat et les déclarations ci-jointes des Evêques du Bas-Canada, la place au banc d'œuvre et les fonctions de marguillier en charge appartiennent au sieur Normandin (Antoine) Sus-mentionné, et que celui-ci a Seul droit d'occuper cette place et de remplir les fonctions de marguillier en charge pendant le cours de la présente année,

En votre susdite qualité de mon délégué ou représentant spécial, vous aurez à faire connaître, le même jour aussi au prône de la messe paroissiale, à Messieurs les 4 marguilliers sortis de la charge et des fonctions de marguilliers comptables, qu'ils aient à se mettre en mesure de présenter un état régulier des affaires de recette et de dépense faite par chacun d'eux pendant son année de gestion, lequel état d'affaires ils devront présenter en votre présence, étendant à cette fin votre mission ou commission de mon délégué ou représentant spécial, dans une assemblée des paroissiens dûment convoquée et présidée à cet effet par Monsieur le desservant de la paroisse, et qui sera tenue au lieu ordinaire de pareilles assemblées, le second dimanche du carême, qui sera le dix-sept mars prochain, immédiatement après la grand'messe de ce jour.

En vertu de votre présente mission, vous ferez connaïitre, qu’à défaut par le dit sieur * * *, ou par les dits sieurs marguilliers sortis de charge, tel que susdit, le dit sieur **%* pour ce qui le concerne, et les dits sieurs marguilliers sortis de charge, pour ce qui tient à l’état d’affaires à présenter, de se conformer à ma décision et volonté, et à l’ordre que je leur en donne en vertu de l'obéissance due à l’Evêque en pareille matière et pareille circonstance ; En mon nom et par mon autorité, vous procéderez, le susdit dimanche dix-sept mars prochain, à l’interdit de l'église paroissiale de la dite paroisse de St-Athanase ; vu

ni | |

D ns nee

re les tu du établi pintes vre et nt au lui-ci fonc- | pré-

ésenjour ‘s les marre de e détion, présion sem- \ cet

qui , le nars our.

naiurs eur 1arffai-

que le seul esprit de désobéissance à l’Evêque et aux lois tant ecclésiastiques que civiles du pays (et de désobéissance en matière des plus graves et des plus importantes) Pourrait porter le dit sieur * * * et les dits sieurs marguilliers à refuser de se conformer aux choses justes et raisonnables et en tout conformes à l'esprit d'ordre et aux meilleurs intérêts de la paroisse, que vous aurez à leur enjoindre de la part de leur Evêque soussigné.

Vous exprimerez à la paroisse toute la peine et toute la douleur que je ressens de me voir dans la nécessité de la menacer d’une pareille punition, qui atteindra les innocents comme les coupables, Mais que l’on se souvienne que Pour être innocent, non seulement il ne faut pas faire le mal, ni aider ou contribuer à le faire, mais qu’il faut aussi employer toutes ses forces et toute son influence pour l’empêcher. Et je sais qu’il y a dans la paroisse des gens qui se servent mal de leur influence—et que les plus coupables ne sont point le sieur * * *, que j'ai connu et estimé comme un homme bon et pacifique; et non plus, peutêtre, ces anciens marguilliers auxquels mon devoir me force de donner les ordres ci-dessus. Vous direz aussi à la paroisse, que j'ai été excessivement affigé des manques d’égards et de respect dont on s'est rendu coupable envers l'ex-curé, Messire * * * * dont le caractère nerveux et sensible n’a pu supporter, sans en être malade et véritablement malade, le choc pénible et offensant que lui ont fait éprouver les avanies dont il a été la victime de la part de quelques individus, en cela plus que coupables.

J'espère que Dieu vous aidera, Monsieur le grand vicaire, dans votre tâche laborieuse et difficile, et qu'il fera servir votre mission, et votre charité bien connue, au salut de l’infortunée paroisse de St-Athanase, dont l'état et le sort me paraissent véritablement déplorables,

Donné à l’Evêché de Saiat-Hyacinthe, sous mon seing et le sceau du diocèse, ce quinze février mil huit cent SOixante-sept.

(L. ŸS.) f C., EV, DE Sr-Hyacinrus,

ne

Pour annoncer sn première Visite pastorale du diocèse

CHARLES LAROCQUE, par la grâce de Dieu et la faveur du Saint-Siège Apostolique, Evêque de Saint- Hyacinthe, etc., etc., etc,

Au Clergé et aux Fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur,

L’apôtre saint Pierre a bien exactement résumé les rapports de NotreSeigneur Jésus-Christ avec les fidèles, en appelant ce divin Sauveur le Zasteur et l'Evêque de leurs âmes (S. Pierre, 2, 25).

Ce n’est à la vérité, de la part de ce prince des apôtres, qu'une répétition de ce qu'avait dit le doux Jésus lui-même, qui avait posé en doctrine qu’Z7 est le bon Pasteur ; qu'il donne Sa vie pour ses brebis ; qu’Z7 connaît ses brebis, et que ses brebis le connaissent, comme son Père le connait, et comme il connaît son Père (Jean. 1e, rr, etc.). Et cependant, N.T.C. F., malgré toute la suavité de ces paroles, malgré toute la douceur de ces images, Jésus-Christ n’est plus sur la terre pour paître et régir le nombreux troupeau logé dans le bercail et nourri dans les gras pâturages de son Eglise ! Il ne vous est plus personnellement présent, pour vous communiquer cette vie qu’il était venu donner à ses chères brebis avec toute l'abondance possible (Jean, 10, 10). Vous savez qu'après avoir satisfait avec un amour et un dévouement infinis à cette qualité de bon Pasteur qu’il a daigné prendre vis-à-vis nos âmes, pour nous faire

mieux comprendre toute la tendresse et l'affection de sa divine charité, il est monté aux cieux, comme vous vous le répétez si souvent à vous-mêmes, et y est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, pour y jouir éternellement du repos et de la gloire. Comment donc sera-t-il

se

>t la aint-

t bé-

e de

res, me,

et , €t enles,

ce bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis, s’il n’est point au milieu de son troupeau ?

Votre foi humble et soumise, N. T. C.F., vous met de suite à la bouche la réponse à cette question, Avant de quitter la terre, Jésus-Christ avait appelé autour de sa divine personne douze hommes, choisis parmi ses disciples, auxquels il avait donné le nom d’apôtres, qui signifie Envoyé, parce qu’en effet il avait résolu, dans les desseins de son infinie miséricorde, de les envoyer annoncer son Evangile, ou la bonne nouvelle du salut, à toutes les nations de la terre, bien qu’il n’eût lui-même prêché qu’en Judée. Comme mon Père m'a envoyé, ainsi Je vous envoie, leur avait-il dit, ex vertu de la toute-puissance qui m'a été donnée dans le ciel et sur la terre (S. Jean, 20, 21). Allez donc instruire et baptiser toutes les nations, et leur apprendre à garder tous mes commandements. Et voilà que je Suis avec vous tous les Jours, jusqu'à la Jin du monde (Matth., 28, 18, etc.),

Et tel est le moyen qu'adoptait, dans sa divine sagesse, le Verbe fait chair pour habiter en nous, afin de propager jusqu’à la fin des temps l’œuvre de régénération et de salut qu'il était venu accomplir en épousant notre nature, Il est vrai que les apôtres n'ont fait sur la terre qu'un séjour ordinaire ; et qu'il y a déjà bien des siècles qu'ils règnent dans la gloire avec leur divin Maître, Mais le plan d'incompréhensible charité en vertu duquel s'était opéré le grand mystère de l’Incarnation qui avait but de sauver tous les hommes, n’ rompu par la mort des apôtres, celle de son divin auteur. Et ces Jésus-Christ avait promis æére {ous les jours jusqu'à La consommation des siècles, n'étaient Pas seulement Pierre, André, Jacques, Jean et les autres qu'il avait choisis le remplacer immédiatement, mais tous ceux qui seraient légitimement appelés à être les héritiers de leurs prérogatives et les continuateurs de leur apostolat. Et tels sont,

pour a pas été plus inter.

qu’il ne l'avait été par apôtres, avec lesquels

pour

LM aa DU CE 2 RE )

as 400

N. T. C. F., les Evèques de la sainte Eglise romaine auxquels il est de foi que l’on peut dire comme saint Paul à ceux qu'il avait préposés aux églises qu'il avait établies dans son zèle et ses courses apostoliques: Wos Spiritus Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei (Act., 20, 28).

Oui, N.T,C. F.,les Evêques sont véritablement les successeurs des Apôtres, tiennent auprès de leurs ouailles la place de Jésus-Christ lui-même, et peuvent dire en toute vérité ce que les Apôtres eux-mêmes disaient aux fidèles qu'ils avaient convertis à la connaissance et à l'amour du divin Sauveur: C'est Jésus-Christ qui nous envoie vers vous remplir l'ambassade du salut, et c'est en tant que Dieu qu'il vous parle et vous exhorte par notre bouche. 2ro Christo legatione fungimur, tanguam Deo exhortante per nos (2 Cor., 5, 20).

Ainsi donc, N. T. C.F., quoiqu'il soit bien vrai de dire que le bon Pasteur qui a véritablement donné son sang et sa vie pour ses chères brebis, n’est plus personnellement au milieu d'elles pour les paître et les nourrir, il n’en est pas moins vrai que l'œuvre de son amour et de sa charité sera cuntinuée jusqu’à la fin des temps, par ceux qu'il appelle et destine à être à sa place les conducteurs et les gardiens de son troupeau.

Vous formez,'N. T. C. F.,une portion notable de ce troupeau de Jésus-Christ, et, malgré toute notre indignité, Nous ne pourrions sans manquer de soumission et de respect pour les voies de la Providence, sans manquer même aux principes de la foi, refuser de reconnaître et de proclamer en votre présence, que légitimement appelé et constitué par l'Eglise, Nous sommes véritablement le

Pasteur et l'Evèque de vos âmes à la place de Jésus- Christ, revêtu de toute sa puissance et de toute son autorité, disposant du trésor infini de ses mérites, pour vous aider efficacement à opérer l'œuvre de votre sanctification et de votre salut éternel. Sans doute qu'il ne Nous sera

maine saint avait : Vos n Dei

nt les jailles re en it aux > et à i nous est en : notre m Deo

de dire n sang nnelleil n’en sa char ceux ucteurs

: de ce ndignin et de lanquer itre et appelé ment le : Jésuson auur vous fication Jus Sera

jamais permis d'oser penser, encore moins dire que Nous sommes comme lui le bon Pasteur!! Ce serait un véritable blasphème, qui provoquerait à bien juste titre la réplique de Michel à Lucifer : Quis ut Deus ? qui peut être semblable à Dieu, et même au Dieu fait homme, puisqu'il n'a pas cessé pour cela d’être toujours Dieu ?... Oui ! oui! N.T.C.F.,à Jésus seul appartiendra toujours la qualité de bon Pasteur !

Cependant, encore une fois, il n’en est pas moins vrai que malgré notre faiblesse, nos misères et notre néant, Nous avons le droit de Nous affirmer devant vous comme le représentant, le lieutenant de ce bon Pasteur, et que comme lui Nous devrions être prêt à aller à la mort et à donner pour vous notre vie !

Souffrez que Nous vous le disions, N. T. C. F.:il Nous semble qu’en effet Nous allons à la mort et donnons pour vous notre vie, Car une chose certaine, c’est que si de fait Nous ne sommes pas encore mort à votre service, Nous ne vivons plus du moins pour Nous-même ; et que Nous vous immolons notre vie toute entière, puisque tous les actes de notre volonté, tous les mouvements de notre cœur, toutes les pensées et tous les calculs de notre esprit sont sans cesse dirigés vers vous et vers le bien de vos âmes : et de là vient que Nous Pourrions vous dire avec quelque vérité, vous tenant un langage semblable à celui de l’Apôtre aux Romains : “ Dieu nous est témoin ‘que nous ne vous oublions jamais dans nos prières ; que ‘“ nous avons un véritable désir de vous voir, pour avoir “occasion de vous faire part des grâces spirituelles de

“notre saint ministère, afin de vous fortifier dans l’éloi- ‘gnement du péché, dans l'amour du bien et de la justice ; ‘Cet de vous offrir les consolations que l’on peut toujours “ puiser avec abondance dans les enseignements de cette “ divine foi qui nous est commune” (Rom. 1, 9, etc.), Et c'est pour satisfaire ce désir, et pour remplir l’un des plus importants devoirs de notre charge de pasteur, que Nous

nn a

avons résolu de vous visiter aussi prochainement que possible, pour étudier de près tous vos besoins spirituels, et aviser à y apporter remède ; pour Nous édifier et Nous consoler à la vue du bien que vous pratiquez ; pour vous presser, s’il y avait lieu de le faire, de sortir des voies ténébreuses du péché qui conduisent au malheur éternel, et de marcher dans le chemin du devoir, qui mène à Dieu, notre dernière et unique fin, seule capable de remplir nos aspirations et nos désirs de bonheur !

C'est avec cette disposition et dans ces sentiments que Nous voulons, N. T. C, F., aller faire la visite pastorale dans votre paroisse et votre église, pour vous y voir tous et vous y bénir, et Nous dédommager ainsi quelque peu de l'impossibilité où Nous sommes de pouvoir vous connaître assez intimement pour vous appeler chacun par votre nom, ce qui serait une si douce jouissance pour notre cœur de pasteur.

Croyez, N. T. C. F., à la sincérité de nos paroles, puisque Nous oserons vous dire comme S.Paul à ses bien. aimés Philippiens : “ Dieu m'est témoin avec quelle ten- “ dresse je vous aime dans les entrailles de Jésus-Christ, ‘ Et ce que je lui demande surtout, c’est que votre charité “ croisse de plus en plus en lumière et en intelligence des “ choses spirituelles, afin que vous sachiez bien discerner ‘ ce qui est meilleur et plus utile devant Dieu ; que vous ‘soyez purs, sincères et préservés de toute chute jusqu’au “ jour de l'avènement de Jésus-Christ ; et que pour la “ gloire et la louange de Dieu, vous soyez remplis des ‘€ fruits de la justice par Notre-Seigneur Jésus-Christ, prin- ‘ cipe de tout le bien qui peut se trouver en nous” (Phil. 1, 8).

Nous aurons donc la consolation de vous visiter en notre qualité de votre premier pasteur, heureux de partager quelques instants l’empressement et la sollicitude que déploie le prêtre zélé et dévoué qui, sous le titre de curé ou de missionnaire, Nous représente journellement au

milieu de vous ; et qui, Nous le savons, ne néglige rien Pour remplir dignement la charge importante que lui a confiée l'Eglise, de vous diriger dans les voies du «alut, Et pour que Dieu daigne bénir cette visite, et la rendre fructueuse, Nous la ferons uni d'intention et de volonté avec l'Eglise qui Nous la commande et Nous indique même en quoi elle doit surtout consister. Nous vous avertissons en conséquence que pendant cette visite Nous Nous occuperoas de tout ce qui tient au spirituel et au matériel de votre paroisse : 1° Nous Nous enquerrons bien particulièrement, auprès de Monsieur votre curé ou missionnaire, de la manière dont vous remplissez vos devoirs religieux; 2° Nous rechercherons s'il y à parmi vous des désordres publics qui puissent être un scandale pour la foi-et les mœurs ; 3° Nous Nous efforcerons de faciliter aux pauvres pécheurs les moyens de rentrer en paix avec Dieu, en les faisant participer à la grâce des sacrements, que Nous serons heureux de leur administrer par Nousmême, ou par les prêtres qui Nous accompagneront en cette visite, s'ils s’y préparent par de dignes fruits de pénitence ; 4° Nous profiterons de l’occasion de cette visite pour administrer le sacrement de Confirmation à ceux qui ne l’ont point encore reçu, et qui devront s’y préparer avec d'autant plus de foi et de piété, qu'il confère des grâces plus spéciales, et qu'on ne le reçoit qu’une fois er sa vie; 5° Nous ferons aussi une visite à votre cimetière, cette partie de votre paroisse habitée par les morts, et qui finira par être la demeure de tous les vivants. Vous vous empresserez sans doute de venir le visiter avec Nous, Pour y prier pour ces parents, ces amis, et toutes ces personnes qui vous furent si chères, et à côté desquelles vous vous coucherez bientôt, pour attendre dans votre tombe le réveil du dernier jour. Il peut même se faire que ce soit par là que Nous commencions notre visite, afin que la méditation de la mort vous dispose à recevoir plus effica-

cement les grâces que Nous vous porterons au nom et par les mérites de Notre-Seigneur Jésus-Christ,

Passant du spirituel au matériel, Nous examinerons ensuite si vous entretenez avec zèle la maison du Seigneur et tout ce qui sert au culte divin, Nous verrons pareillement si votre presbytère et ses dépendances, et tout ce qui constitue votre établissement paroissial, sont dans un ordre et un état convenable, Et en entrant dans tous ces détails, Nous ne ferons que Nous conformer à ce que l'Eglise prescrit aux Evêques dans son Pontifical, à l’article qui traite de la visite des paroisses,

ët maintenant, N. 1. C.F,, quand Nous sera-t-il donné de vous visiter et de verser sur vous les bénédictions de notre ministère épiscopal ? C’est ce qu'il Nous est impossible de déterminer aujourd'hui. Car quoique notre diocèse ne soit pas très étendu, il est cependant encore assez grand pour qu’il Nous faille au moins trois saisons pour le parcourir en entier, Nous commencerons cette année notre tournée pastorale Par la partie la plus anciennement visitée, qui se trouve être la partie des townships ou cantons de l'Est.

En attendant qu'il plaise à Dieu Nous accorder la satisfaction de Nous voir au milieu de vous, travaillez, N. T. C. EF, à vous rendre dignes de votre vocation à la foi, Vous souvenant que pour être sauvé, il ne suffit pas de croire à la vérité de l'Evangile, mais qu’il faut encore pratiquer ses divins enseignements, fuir le mal, faire le bien, obéir à tous les commandements de Dieu et de sa sainte Eglise, s'aimer les uns les autres comme étant tous frères en Dieu le Père et en Notre-Seigneur Jésus-Christ ; se porter mutuellement secours dans les besoins et les afflictions de la vie ; épancher souvent son âme dans la prière ; la nourrir et la fortifier par un saint et fréquent usage des sacrements ; et assurer sa persévérance, en s’abandonnant avec confiance et amour à la toute-puissante protection de Marie ! ! Vivre ainsi sur la terre dans les saintes

Pratiques de la foi et de la justice, c'est se préparer à vivre au ciel de la vie de la gloire et du bonheur éternel, Nous terminons en souhaitant que le Dieu de la paix soit avec YOU tous, et que sa divine paix, qui surpasse tout sentiment, garde vos cœurs et vos esprits en Jésus-Christ, £4 Dax Dei, que exsuperat omnem sensum, custodiat cordu Vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu (Phil, 4, 7).

À ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, Nous

avons Statué, réglé et ordonné, statuons, réglons et ordonnons ce qui suit :

1 Nous Nous rendrons à le Prochain, après-midi. Environ une demi-heure après notre arrivée, Nous ferons notre entrée à l'église en la manière prescrite dans le rituel ; Puis, après une courte exhortation, Nous donnerons la bénédiction du saint Sacrement.

2° Pour attirer les bénédictions de Dieu sur les travaux de la visite pastorale, M. le Curé récitera, à l'issue de la grand’messe du dimanche, cinq Pater et cinq Ave depuis la réception du présent mandement jusqu'à ‘notre arrivée dans la paroisse, 3° Nous ferons dans le temps qui Nous sera le plus commode, la visite du tabernacle, des ornements et des fonts baptismaux, ainsi que l'examen des comptes de la fabrique, que les marguilliers tiendront prêts à Nous être présentés. M. le Curé pourvoira aussi à ce qu’un inventaire du linge et des ornements de l'église soit dressé, aussi bien qu’un tableau des indulgences et messes de fondation, s'il y en a. Nous rechercherons particuliérement si les ordonnances données par nos Seigneurs les Evêques dans les visites précédentes ont été exécutées.

4 MM. les Curés auront soin de préparer par de fréquents catéchismes ceux qui se disposent à la Confirmation, et de conserver les billets qui renferment les noms

des confirmés, pour les inscrire ensuite dans les registres de la paroisse,

5° Les confesseurs nommés Pour la visite auront, tant qu’elle durera, le pouvoir d'absoudre des censures et cas réservés, et les facultés les plus amples pour la réconciliation des pénitents.

6° Par un induit papal, tous les fidèles qui, s'étant confessés avec une véritable contrition, communieront pendant la visite, et Prieront pour les nécessités de l'Eglise, suivant l'intention du Souverain Pontife, gagneront une indulgence plénière.

7° Voulant favoriser, autant qu’il est en Nous, la dévotion des fidèles envers la sainte Vierge, Nous Nous ferons un devoir d'appliquer, chaque jour de la visite, les indulgences aux croix, chapelets et médailles qui Nous seront présentés, 8° Chaque paroisse ou mission, après que Nous l’aurons visitée, fournira à Nous et aux Personnes de notre suite les voitures nécessaires pour Nous transporter dans la paroisse voisine, et l’on verra à ce que ces voitures ne soient pas trop fatigantes.

9° Nous terminerons la visite, le

avant-midi, par le salut ou la bénédiction du saint Sacrement,

Sera le présent mandement lu et publié au prône de la messe paroissiale, dans toutes les paroisses ou missions du diocèse, le premier dimanche après sa réception.

Donné à St-Hyacinthe sous notre seing et sceau et le contreseing de notre Secrétaire, le dix mai mil huit cent soixante et sept.

(L. fs.) Ÿ C, Ev. DE Sr-Hvyacinrue.

Par Monseigneur,