L. Z. Moreau, PTRE, Secrétaire

ant cas 1a-

Concernant ln nomination de Mgr J. LaRocque à l'évêché de Germanicopolis, l'office et 1n messe de la Ste Famille, les édifices religieux, les Paroisses, et la taxe imposée aux curés pour payer

les dettes de l'Evêché

EVÊCHÉ DE ST-HYACINTHE, 11 mai 1867.

MONSIEUR

Déjà vous avez appris Par la voie des journaux ce que je suis heureux de vous apprendre moi-même officiellement, que par un bref apostolique, daté le 15 janvier dernier, il a plu à notre très saint Père le Pape Pie IX nommer l’illustre ancien Evêque de St-Hyacinthe, Mgr Joseph LaRocque, au siège épiscopal de Germanicopolis În partibus infidelium, et replacer ainsi le vénérable démissionnaire parmi les Evêques titulaires, afin de lui conserver son rang dans l'Eglise. C’est une faveur toute spontanée de la bienveillance de Sa Sainteté, accordée comme marque d'estime et de respect au digne Prélat, que tous aussi bien que moi, vous aimez à voir ainsi honoré par l’auguste chef de l’Eglise, En retour ds cette si délicate attention, aussi honorable pour le diocèse que pour celui qui en est l’objet, nous prierons Dieu d’adoucir les amertumes dont l’impiété et la malice des hommes abreuvent

depuis si longtemps le cœur et l'âme du si bon et si paternel Pie IX.

Vous voudrez bien aussi prier pour que Dieu conserve

longtemps encore Mgr de Germanicopolis qui, ne pouvant rien pour son Eglise, est heureux de consumer les forces qui lui restent au service de celle de St-Hyacinthe,

Je pense aussi aller au-devant de l'affection de vos cœurs, en vous engageant à prier Pour vos deux vieux et grands vicaires Raymond et à santé est en ce moment dans un état

si chers amis, Messieu:s les Désaulniers, dont 1

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précaire, sans qu'il y ait toutefois aucun danger. Vous comprendrez cependant qu’en vous engageant ainsi à prier, j'obéis à un sentiment que vous partagez tous avec moi : Dieu a fait don au diocèse de trois magnifiques flambeaux, à la lumière desquels nous sommes si heureux, vous et moi, de pouvoir emprunter au besoin : quelle légitime douleur Nous éprouverions, s'il Nous fallait en voir un seul s'éteindre!! Dieu sera assez bon pour exaucer la prière que nous lui adresserons tous ensemble, dans l’intérêt de son Eglise,

J'aurais dû vous informer avant aujourd’hui que c’est pour Nous un devoir de Nous conformer dorénavant à l'indult accordé le 1 juin 1865, par notre Saint-Père le Pape Pie IX, à la demande de l’Archevêque de Québec et des autres Evêques de la province du Canada, relativement à l'office et à la messe de la sainte Famille. Par cet indult, Sa Sainteté permet que l'on continue comme cidevant à faire la fête de la sainte Famille, en prescrivant toutefois de se conformer à ce qui a été réglé par la Sacrée Congrégation des Rites touchant l'office et la messe, par décret du 23 mars de la même année, décret rendu pour le diocèse de Montréal, en vertu duquel certains changements ont été faits à la forme de l'office et de la messe, et en vertu duquel il a aussi été réglé que la fête de la sainte Famille devra à l'avenir être célébrée le deuxième dimanche après Pâques, et non pas le troisième, qui a été attribué par décret apostolique à la célébration de la fête du Patronage de saint Joseph.

L'on a publié à Montréal, avec l'approbation de l’Ordinaire, l'office et la messe de la sainte Famille selon la forme décrétée par la Sac-ée Congrégation des Rites ; et c'est selon cette forme, et le second dimanche après Pâques qu'à l'avenir l'on devra faire l'office et dire ou célébrer la messe de la sainte Famille dans tout le divcèse de St-Hyacinthe.

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Après la réception de la présente circulaire, et aussi longtemps qu’il n’aura pas été ordonné autrement, l’on remplacera l'oraison Pro guacumque tribulatione—Ne des- Picias, etc., prescrite depuis assez longtemps, par celle Pro Papa--Deus omnium fidelium, etc.

Vu la disposition si inconstante et si variable de notre climat et de notre atmosphère pendant nos saisons d’espérance, j'autorise chaque prêtre à substituer, quand il croira à propos de le faire à raison du besoin du moment, l’oraison A4 petendam pluviam, ou bien celle A4 postulandam serenitatem, à Voraison Pro Papa ci-dessus prescrite.

Je crois devoir vous prévenir que je regarde comme très important que chaque fois qu’il pourra être question de construction, réparation ou amélioration d'église, de presbytère, de dépendances, etc., dans une paroisse, le curé se fasse un devoir, avant de rien dire ou rien entreprendre à ce sujet, de voir l’Evêque pour lui exposer les raisons qu’il pourrait y avoir de s'engager dans une telle entreprise, et cela, quand même l'idée de s'y engager viendrait de ses paroissiens et non pas de lui. Je suis convaincu que beaucoup d’embarras et de difficultés eussent été évités par le passé, si l’on eût adopté cette règle de conduite, que.je trace ici avec la volonté que chacun la considère comme obligatoire,

De même, chaque fois qu'il pourra être question de l'érection d’une nouvelle paroisse, ou de l'annexion de quelque partie d’une paroisse à une autre paroisse, je veux, et j'en fais une règle absolue, qu’avant de présenter aucune requête à cette fin, les curés ou les intéressés viennent exposer leurs plans et leurs projets à l'Evêque ; parce que c'est à l’'Evêque, et non pas à ceux qui présentent les requêtes, à fixer les limites des paroisses. et à juger s’il

est à propos de faire telle annexion à une paroisse, ou tel démembrement de paroisse ; tandis qu'avec la manière actuelle de procéder, les limites à fixer pour la nouvelle paroisse, ou l'étendue de terrain à annexer à une paroisse, sont d'avance déterminées dans les requêtes, de façon à ne plus laisser à l'Evêque la liberté d’user de son droit, qu’en refusant absolument de procéder ; ce qui peut être quelquefois sujet à de graves inconvénients.

Lorsqu'au contraire les limites à fixer, ou l'étendue de terrain à annexer, auront été d'avance déterminées par l’Evêque, celui-ci n'aura pius à déplorer que ses droits d'Evêque n'aient pas été respectés ; et les intéressés resteront en possession de tout le bénéfice de la loi, qui en réglant ces matières, a statué qu'une paroisse serait érigée, qu’une annexion serait effectuée sur la demande d’une majorité parmi les intéressés ; mais qui n’a nullement Statué que les intéressés ou la majorité d’entre eux auruient le droit qui n'appartient qu'à l'Evêque, de fixer les «rconscriptions paroissiales. En suivant cette direction, l’on sera dans le vrai, et l’on évitera bien des inconvénients, et peut-être bien des querelles et des divisions,

Je vous adresse avec celle-ci mon mandement de visite que tous les curés liront dés à présent, comme l’expression de mon désir de visiter et connaître tout le diocèse, mais en faisant bien comprendre à leurs paroissiens que ce ne Sera que successivement, et d’année en année, qu’il Pourra m'être donné d'arriver à laccomplissement de ce désir.

Vous trouverez à la suite de cette lettre un état des recettes et des dépenses des œuvres de la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance. Vous connaissez les besoins du diocèse ; j'attends de votre zèle de nouveaux

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efforts pour propager de plus en plus ces œuvres si utiles, principalement celle de la Propagation de la Foi, afin que nos recettes augmentent au lieu de diminuer. Je ne crois pas qu'il soit urgent d’insister beaucoup sur l’œuvre de la Ste-Enfance, surtout dans les lieux où elle n’a pas encore été établie.

Je ne puis terminer cette lettre sans vous dire que l’un des buts du voyage des Révds Messieurs Moreau et O'Donnell à Rome, était de régulariser, en les mettant sous les yeux du Saint-Père, les moyens auxquels j'avais cru pouvoir recourir pour tirer l'évêché de Saint-Hyacinthe de l'embarras dans lequel le jette l'énorme dette qui pèse sur lui. J'ai la consolation d’être aujourd’hui assuré que je n'avais en rien dépassé les limites de la justice et du droit, puisque le Préfet de la Propagande, Son Eminence le cardinal Barnabo, a de suite déclaré que l'Evêque ayant, en vertu du décret du 6 juillet 1852, le droit d’exiger perpétuellement un dixièine sur les revenus des curés ou missionnaires du diocèse, il ne voyait pas pourquoi je venais demander d’être autorisé à percevoir ce éixième pendant dix ans seulement. N’est-il pas juste, disait-il, que toujours le clergé fasse une part de ses revenus à l’'Evêque, qui n’en a aucuns? Il a fallu un mémoire, dressé par le Révd M. Moreau, et présenté à Son Eminence pour lui exposer les raisons qui m’avaient porté à demander cette modification ; et ce n’est qu'après avoir pris communication de ce mémoire que Son Eminence a consenti à soumettre au Saint-Père la supplique par laquelle j'avais demandé que tous les bénéficiers et les fabriques de toutes les paroisses du diocèse fussent tenus de payer à l’Evêque, pendant dix ans, et une fois pour toujours, un dixième de leurs revenus. L'on comprendra facilement que le but de la taxe sur les fabriques, et de la modification du décret du 6 juillet 1882, que j'avais solli-

citée, était d'ôter à ce décret une partie du poids qu’il faisait peser sur le clergé, et de faire partager le fardeau aux fidèles, lesquels en stricte justice sont tenus aussi bien que le clergé d'aider l'Evêque et de l’assister de leurs moyens, quand la Providence n’a Pas autrement pourvu aux besoins de sa situation. Je crois donc que je n'avais rien demandé qui ne fût en effet conforme à la justice et à l'esprit de l'Eglise, puisque ma requête a été approuvée Par la réponse suivante de la Sacrée Congrégation de la Propagande : Æ. Æ. Patres admiserunt ut singulas Daræctas ét missionarios Pro decima parte reddituum ad decennium taxare possis, salvo tamen in omnibus jure À. Tue.

J'avais aussi demandé l'autorisation de créer une pension à Monseigneur l’ancien Evêque au moyen d’un tiers prélevé sur quelque bénéfice vacant du diocèse ; et à cette demande, la même Sacrée Congrégation à répondu : Quod attinet ad pensionem Predecessori assignandam, placuit £. Æ. P. P. consilium A Tue, ut scilicet proximiori opporlunitate qua alicujus Parochi ad nutum amovibilis translationem fieri contingat, pensionem prœdictam Supra parochiam in qua talis translatio Jiet, imponere possis.” Et, ajoute Son Eminence le cardinal Préfet, en faisant réfé. rence aux réponses faites à mes deux demandes : Quas quidem S. Congnis responsiones cum ad SSmum D. nos- {rum referri curassem, S. Sua easdem in omnibus auctoritate Sua benigne confirmauit.

Romæ,—Ex. Aed. S, C. de P. F. Die 19 Februarii 1867.

(Signé) AL. C. BARNABO, Præf.—H, Capalti, Secrius.

Le droit que j'ai en vertu de ce rescrit de créer à mon vénérable prédécesseur une pension d’un tiers sur quelque bénéfice vacant, ne saurait être contesté, Je dois cependant vous dire qu’il éprouve une opposition; et vous ne serez point étonné d'apprendre que cette. opposition me vient du digne prélat même auquel est faite la faveur, ou plutôt la justice de cette pension : il craint de

se rendre à charge en l’acceptant ! | Je pense que personne ne m'approuverait de tenir compte de ses répugnances.

Quant au dixième sur les paroisses et les bénéficiers, le droit que j'ai de l’imposer n'est pas plus contestable, Cependant, Pour ce qui est du dixième sur les paroisses, je sens que pour l'imposer avec quelque espoir de succès et de paix, il me faudra être soutenu par le concours et le zèle de Messieurs les curés, et je devrai m'en assurer avant d'entreprendre d’user de ce droit. Si, comme j'ai tout lieu de l’espérer, ils me prêtent l'appui que je puis attendre d’eux en cette circonstance, il me semble qu'il sera facile d'amener chaque paroisse à venir au secours de l’Evêque par une contribution au moins égale à celle du curé, Quelle serait en effet la paroisse qui refuserait de comprendre le devoir que lui impose en cette occasion la volonté du chef de l'Eglise, en présence de l'exemple que lui a déjà donné son curé ?

Pour ce qui regarde les bénéficiers, tout est fait, grâce à la bonne volonté et au désintéressement qu'ils ont déployés en l'affaire de la dette diocésaine, et qui ont été Pour toute notre province ecclésiastique un sujet d'admiration et d’édification. La seule modification apportée à ce qu’ils avaient fait par bienveillance et par dévouement à la cause de l’évêque, c'est qu'aujourd'hui il ne peut plus être possible d'envisager le huit par cent que j'ai accepté à la place du dixième auquel l’évêque a incontestablement droit, comme une simple dette d'honneur ; mais que ce huit par cent doit être considéré comme une dette de conscience, de même que la dime que le paroiïssien est tenu de payer à son curé.

Je me recommande, ainsi que tous ceux qui travailleront avec moi dans la prochaine visite pastorale, à vos bonnes et ferventes prières, pour que Dieu nous donne force et santé, et nous anime d’un véritable esprit de foi

qui sanctifie nos travaux, et fasse réussir cette visite pour la gloire de Dieu, le salut des âmes et l'honneur de l'Eglise,

J'espère que vous accueillerez cette lettre avec les dis. positions de respect et de Soumission qui caractérisent le bon prêtre. Ce que je puis vous assurer, C’est qu’elle a été écrite sous l'influence de l'estime et de l'affection que je vous porte à tous. Vous en serez Convaincu par la forme si pleine de laisser-aller et de franche confiance par laquelle elle se distingue,

Permettez qu'en terminant, je vous fasse dans toute l’ardeur de mon âme le Souhait que tant de fois Jésus fit à ses chers disciples entre Pâques et l’Ascension, et qui Par conséquent est bien le souhait de la saison : 2x vobis ! Oui, que Dieu vous la donne, cette paix que lui

seul peut donner, et qui est le seul bien après lequel le cœur d’un prêtre puisse jici-bas dignement soupirer | Vous voudrez bien aussi me permettre de prier votre ange de vous porter Ja bénédiction que j'accorde de tout mon cœur à votre personne, ainsi qu'aux travaux de votre ministère et à toutes vos œuvres de zèle. Adieu! Priez Pour moi, et croyez-moi en Jésus et Marie, Votre très humble et dévoué serviteur,

f C., Ev. De SAINT-HYACINTHE, nes érnns

Recettes et dépenses de l'Œuvre de la Propagation de la Foi, dans le diocèse de Saint-Hyacinthe, our l'année 1866.

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Recette de Œuvre de La Sainte- Enfance pour l'année 1866.

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Ce total a été envoyé au Bureau de l'Œuvre.

Au sujet du Procès de béatification de In Vénérable Mère Rivier, fondatrice des Sœurs de Ia Présentation

Ev. DE Sr-Hyacinrue, 5 j'uin 1867.

Monsieur LE CuRé,

Je crois pouvoir affirmer que tout le diocèse est heureux du don que lui a fait la Providence, en lui envoyant en l’autor 4e de 1853 le secours des filles de la vénérable mère Rivier qui, à la fin du siècle dernier, jetait, au diocèse de Viviers, en France, les fondements de l'institut religieux des Sœurs de ;:: Présentation de Marie, pour l’éducation des jeunes personnes du sexe.

en ce pays, ces bonnes religieuses ont su conquérir la confiance et l'estime «le tous ceux qui ont eu l’occasion d’entrer en rapport où en affaires avec elles ; et je sais que le clergé qui a été plus souvent à même de connaître leur mérite et leur dévouement à l'œuvre importante de l'éducation dont elles sont chargées, leur garde les sentiments d’un respect et d’une considération sincères, Je puis vous assurer que ce sont des sentiments que j'ai bonheur à partager, et que j'ai pour les membres de cette communauté une affection toute particulière, à cause de ses vertus, spé-

cialement de l'esprit de simplicité, d'humilité et de modestie qui la distingue.

Or vous savez peut-être que de ce temps-ci, filles espèrent que bientôt leur vénérable fond élevée sur les autels ; et dans cet espoir, elles poursuivent à Rome, avec une grande chance de succès, le procès de sa béatification. En témoignage de la reconnaissance que nous leur devons pour les précieux services qu’elles rendent au diocèse de St-Hyacinthe, il me semble que vous aimerez à associer vos prières et celles de votre paroisse aux prières qu’elles font, et qu'à la recommandation de

Depuis leur arrivée

ces pieuses atrice sera

son illustre Evèque, Mgr Delcusy, tout le diocèse de Viviers fait avec elles pour l’'accomplissement d'un si juste et si louable désir, Quel bonheur pour une famille de savoir, par la décision de l'Eglise, que sa mère est au ciel Il Et puis, si nous avons contribué par nos prières à la glorification de cette fidèle servante du Seigneur, la vénérable Marie Rivier, il n’est aucun doute que nous en soyons largement récompensés par la sollicitude avec laquelle elle veillera du haut du ciel sur l'œuvre que font ses chères filles au milieu de nous, en y conservant et y entretenant toujours l'esprit de foi et de piété qui l'a sanctifiée et qui sanctifiera pareillement et ses filles du Canada, et les enfants qu'elles sont appelées à former à la connaissance de tous leurs devoirs envers Dieu, envers leurs parents et envers la société,

Pour attirer les bénédictions de Dieu sur le procès commencé à Viviers, le 9 février dernier, sur les vertus et les miracles de la vénérable Marie Rivier, et des lumières spéciales sur ceux qui doivent le diriger ou y prendre part, vous chanterez les litanies de la sainte Vierge, à l'issue de la grand'messe, un dimanche à votre choix, après avoir lu la présente circulaire au prône, et avoir exhorté vos paroissiens à prier avec ferveur à cette intention.

Toutes les maisons de la Présentation établies dans le diocèse, feront des prières, trois communions et auront un salut solennel du saint Sacrement pendant trois jours, votre choix, dans leur chapelle respective ou dans l'église de la paroisse,

J'invite les autres communautés du diocèse à faire les mêmes exercices, présumant qu’elles seront heureuses de s’unir à leurs bien-aimées sœurs de la Présentation pour hâter l'accomplissement de leur si ardent désir. Cette union produite par une affection toute spirituelle ne saurait manquer de toucher le cœur de celle que l’Eglise s'apprête à mettre sur ses autels, et la porter à protéger tout parti-

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culièrement celles qui auront ainsi contribué à son élévation à l'honneur le plus grand que puisse recevoir une simple créature,

Je suis bien cordialement, Monsieur, votre tout dévoué serviteur,

+ C,, Ev. DE Sr-Hyacinrue.

A l'ocension du 18e Anniversaire séculaire du Martyre des Apôtres Pierre et Paul

EVÊCHÉ De Sr-HyaciNrHr, 17 juin 1867, MONSIEUR,

Sans aucun doute les esprits et les cœurs de tous les catholiques du diocèse seront à Rome le 29 courant etles sept et quatorze juillet prochain, unis dans les sentiments de la foi et de la piété à la multitude d'enfants de l'Eglise accourus de toutes les parties du : ur prendre Part aux grandes et pompeuses s tés qui s’y déploieront à l'occasion du 18° anniversaire séculaire du martyre | des Apôtres saint Pierre et saint P ul, et de la béatification et de la canonisation d’un très grand nombre de serviteurs de Dieu, auxquels l'auguste Chef de l'Eglise se | prépare à décerner le culte des autels.

De loin nous jouirons avec bonheur du spectacle qu'offrira aux regards du ciel et de la terre cette grande assemblée que présidera le vicaire de Jésus-Christ, N, S, P. le Pape, environné d’environ 400 cardinaux, patri arches, archevêques et évêques. Les siècles ont bien rarement vu la réunion de tant de dignité et de grandeur, et une pareille démonstration de foi et d’attachement à la chaire de Pierre. 1] est vrai que ce ne sont pas tous les siècles qui ont le bonheur d'y voir assis un Pontife aussi grand par son mérite personnel et par tous les dons de la grâce et de la sainteté, que le pieux et immortel Pie IX,

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qui l'occupe depuis vingt et un ans avec tant de gloire pour l'Eglise et tant d'honneur pour lui-même.

Les fêtes qui se célébreront aux jours ci-haut indiqués, dans le temple le plus beau et le plus vaste de l'univers, la Basilique Vaticane, seront donc en elles-mêmes et à raison des circonstances particulières qui s'y rattachent, des plus belles qu’il puisse jamais être donné à l'œil humain de contempler sur la terre. Mais nous ne serons point du nombre de ceux qui auront le bonheur d'y assister en personne, Nous ne Pourrons y être présents que par la pensée et le désir. Et ce sera déjà assez pour que Dieu nous accorde notre part de toutes les grâces et de toutes les bénédictions qu'en ces jours mémorables il se plaira à verser avec abondance sur toute son Eglise, à la prière des illustres apôtres Pierre et Paul, en l'honneur desquels se célébreront surtout ces belles fêtes, des nouveaux intercesseurs que leurs vertus et leurs mérites vont faire insérer au catalogue des Saints, et que nous pourrons publiquement honorer et invoquer ; et à la voix de celui qui tient ici-bas la place de Jésus-Christ et commande au ciel en son nom et Par son autorité.

Afin de mieux nous assurer d’entrer largement en participation de toutes ces faveurs spirituelles, préparons-nous et préparons les fidèles confiés à nos soins à les recevoir avec des cœurs purs et dégagés de toute affection au péché, Ces jours là, disons la sainte Messe avec encore plus de ferveur et de piété que d'habitude, et en union avec tous ceux qui la diront dans les pieux sanctuaires de la Ville éternelle ; et engageons nos bonnes âmes à y faire une fervente communion,

Ce sont là des moyens bien faciles de nous rendre participants de toutes les joies et les grâces de ces belles fêtes, dont il est à désirer que vous fassiez bien connaître le but et la fin à vos fidèles, par quelque instruction spéciale sur le sujet,

Je vous autorise et vous €ngage à donner chacun de

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ces jours de fête le salut solennel du saint Sacrement ; et le jour de la Saint-Pierre, vous chanterez immédiatement après la Messe le 7e Deum Pour remercier Dieu des grâces que ces solennités de la foi et de la piété ne manquéront pas d'attirer sur les membres de son Eglise.

Veuillez me croire, Monsieur, votre bien dévoué serviteur,

T C., Ev. pe SAINT-HYACINTHE.

LETTRE PASTORALE

Concernant l'inauguration du Gouvernement Fédéral

CHARLES LAROCQUE, par la grâce de Dieu et la faveur du Saint-Siège Apostolique, Evêque de Saint- Hyacinthe, etc., etc., etc.

Au Clergé et aux Fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction en Notre-Seigneur Jésus-Christ,

Vous seriez sans doute étonnés, N. T.C, F., si votre clergé, qui s'est dans tous les temps si vivement préoccupé de tout ce qui a pu affecter votre existence ou vos intérêts comme peuple, persistait à garder un silence absolu, en présence du grand événement politique qui s’accomplit en ce moment, et qui semble renfermer l’avenir de notre chère patrie. Le temps de parler nous paraît arrivé, N. T: C. F. : et comme étant de droit l'organe du clergé, dont il vous a toujours été si avantageux d'écouter et suivre les avis et conseils, Nous croyons devoir vous faire entendre notre voix de premier pasteur et d'ami dévoué, pour vous aider à calmer le trouble qui Nous paraît agiter vos esprits, et Pour vous rappeler ce que devant Dieu Nous considérons comme votre devoir en cette cir- Constance soiennelle. Or vous ne pouvez ignorer, N. T. C. F, que chaque fois qu’il y a pour vous un devoir à remplir, il y a par là même obligation pour Nous de vous

faire connaître la nature et l'étendue de ce devoir, Dans l’ordre chrétien, ce sont deux choses absolument corrélatives. Et que l’on veuille bien s’en souvenir : dernièrement, du haut de la chaire de notre pro-cathédrale, Nous avons solennellement affirmé un droit auquel Nous ne saurions renoncer, et qu'avec la grâce de Dieu Nous remplirons comme tous nos autres deYoirs, celui de vous instruire et de vous diriger, en notre qualité de votre Evêque, dans tout ce qui tient à l'ordre social aussi bien que dans ce qui tient à l’ordre religieux, parce que la base des sociétés chrétiennes, c’est la religion elle-même ; principe incontestable dont Nous jugeons, selon qu’il est de notre droit de le faire, qu’il ya ici raison de réduire la conséquence en pratique, en traitant d’une question intimement liée avec l’ordre social. Notre-Seigneur Jésus-Christ, en envoyant ses apôtres enseigner la vérité à toutes les nations de la terre, n’a point fait d'exception pour les questions qui se rattachent aux intérêts généraux de la société. Et il suffit de lire les Epitres de saint Paul, pour être convaincu-de l'erreur de ceux qui prétendent que ces questions devraient être entièrement abandonnées à Ja discussion et à la décision de la puissance civile ou de l'opinion publique, le grand Apôtre ayant tracé d’une main d'autant plus ferme qu'elle écrivait sous l'inspiration divine, les devoirs respectifs des gouvernants et des 8ouvernés, en les faisant remonter à la volonté de Dieu, source de tout ordre et de toute autorité. En vertu de ces principes, votre devoir est d'écouter avec respect et soumission ce que Nous Nous croyons tenu de vous dire à l’occasion du pacte fédéral que viennent de former entre elles les provinces du Canada, de la Nouvelle-Ecosse et du Nouveau-Brunswick.

Et d’abord, Nous vous le disons sans hésiter, N. T. C. F., l'union de ces provinces dans laquelle il est généralement admis que les autres provinces britanniques entreront bientôt, est un fait d’une portée immense, puisqu'il est

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évident qu’il nous achemine à prendre tôt ou tard notre rang parmi les nations de Ja terre, et, sous ce rapport, un fait sans pareil dans les annales de notre histoire! Et cependant, que de modifications sociales, que d'épreuves, que de secousses, que de crises même, dont quelques-unes des plus violentes, nous avons eu à subir, depuis que nos pères jetaient les fondements d’une nationalité française et catholique sur les bords du majestueux St-Laurent ! Toutefois, malgré tout notre passé si rempli d’espérances et d’angoisses, Nous le répéterons, N.T, C. F, jusqu'ici le Canada n’a été le théâtre d'aucun événement qui ait eu les proportions de ce grand fait du jour, tellement important qu'il est devenu |: ujet de toutes les préoccupations publiques et pz l'ère, et qui a nom, “la Confédération! !”

Cette mesure, que Nous regardons comme d’une si haute importance, Nous n'avons ni l'intention ni la volonté d’en faire ici une appréciation détaillée ; car Nous ne voudrions nullement user de l'influence que pourrait Nous donner notre position au milieu de vous pour gêner votre liberté d'opinion, Nous sentons que c’est là une de ces questions politiques d'autant plus délicates qu'il est plus difficile d’en calculer tous les résultats d'une manière positive et absolue, et qu’il faut en conséquence laisser aux convictions honnêtes et consciencieuses des hommes sérieux et instruits, de pouvoir librement se manifester.

Mais cette liberté d'opinion, si grande qu'elle puisse être en vertu des droits qui nous sont acquis par la constitution britannique dont nous sommes les heureux sujets, ne saurait s'étendre jusqu’à nous autoriser à repousser un fait constitutionnellement et légitimement accompli. Supposé pour un instant qu'il y eût dans la grande mesure qui vient de recevoir la sanction de l'autorité légitime, et qui est par conséquent devenue loi ou droit public, quelque chose de vicieux ou de compromettant pour nos droits ou nos intérêts [et ici Nous devons vous avouer que Nous

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n'oserions ainsi juger une mesure qui rencontre l'approbation d’un si grand nombre de nos citoyens les plus calmes et les plus éclairés, aussi bien que de nos hommes d'Etat les plus versés dans les matières politiques], ce ne serait ni dans la sédition contre l'ordre ou la loi, ni dans les démarches entachées d’infidélité à notre allégeance, qu'il faudrait chercher un remède au mal dont nous croirions avoir sujet de r ous plaindre, En nous en tenant aux moyens légaux et constitutionnels, nous arriverions infailliblement et en peu de temps à faire disparaître les griefs dont nous pourrions avoir à souffrir.

Car les temps ne sont plus où un gouveïaement pourrait tenter d’étouffer sous la pression de quelques lois injustes ou tyranniques la liberté ou la voix du sujet britannique : témoin la grande enquête dernièrement instituée Pour satisfaire à la conscience publique, et rendre justice aux habitants d'une colonie qui ne sont pourtant la plupart que des esclaves affranchis 1... Et à nous, qui sommes les descendants des fils de la vieille et noble France, justice ne nous serait point bien faite par cette même mère patrie, qui ne permet pas que l'on foule impunément aux pieds les droits de pauvres enfants de l'A. frique, devenus ses sujets? Que devant un pareil spectacie, nos passions se taisent et nos esprits se calment, de peur de nous exposer à nous égarer encore une fois dans des voies périlleuses pour nos institutions et notre nationalité ! Que la prudence vous mette en garde contre les tendances de certains esprits et de certains journaux exaltés, qui sont loin de Nous apparaître comme des guides que vous puissiez suivre sans danger ! Fermez vos oreilles à l’insinuation perfide, assez souvent répétée : P/utôt l'annexion que la confédération telle qu’elle nous est donnée. Demeurez convaincus que Pour ceux qui tiennent ce langage, la confédération n’est qu’un prétexte mis en avant : l'annexion est clairement l'objet de leur convoitise politique, et d'une convyoitise qu'ils flattent et fomentent depuis

Di de roba- assez longtemps, Nous en sommes témoin! Et à notre almes estime, l'annexion, si jamais elle a lieu, sera la mort ou la l'Etat destruction certaine de notre nationalité, qui ne vit que serait par nos institutions, notre langue, nos lois, et surtout notre ss dé- religion, et c'est parce que Nous sommes plein de la conqu'il viction que tous nos intérêts religieux auraient granderions ment à souflrir de notre annexion aux Etats-Unis, que aux Nous Nous faisons un devoir de vous signaler le danger. nfail- De sorte qu’en vous parlant ainsi, Nous abordons un sujet riefs qui intéresse plus la religion que la politique. Et Nous demandons aux hommes sérieux et sans passion, s’il y aurait )our- moyen d’oser affirmer le contraire.

S in- Et malgré cela, il demeure plus que certain qu'il y a itan- < parmi nous des gens qui pensent et poussent à l'annexion! tuée Qui ignore en effet aujourd’hui que la société secrète déstice signée sous le nom de C/wb de Saint-Jean- Baptiste, qui se plu- formait il y a quelque temps à Montréal, et que des zélaqui teurs coupables ont cherché à répandre dans les campaoble gnes, avait pour but et pour fin de créer un courant anette | nexionniste? Qui ne sait même que quelques-uns de 5es im- membres, dans le but de favoriser et de hâter l'annexion, PA- ont eu le triste courage de fraterniser avec la horde mécta- prisable des féniens, qui l'an dernier ont envahi notre 50l, , de et fait couler le sang de nos concitoyens ? ans N'y eût-il que ces faits, maintenant arrivés à la connaistio- sance de tout le monde, pour prouver notre assertion, c’en les serait assez, N. T. C. F., pour Nous faire espérer que vous ex- ‘ accueïlierez notre recommandation avec respect ei docides lité, et que vous ne prêterez point l'oreille à ceux qui pourles raient chercher à vous enlever la conviction qui a toujours an- été chez vous si profonde, que notre nationalité respirerait ée. bien péniblement, et serait bientôt étoufée sous la contrainan- te des institutions et des mœurs américaines ! nt : Nos pères le comprenaient comme vous en 1775 et en tie 18121—Et vous savez avec quel honneur et quelle fidélité uis ils combattirent alors pour le drapeau à l'ombre duc uel

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nous avons grandi et prospéré, et qui porte encore dans ses plis une protection non moins assurée pour notre avenir, que celle dont il a couvert notre passé.— Vous fuirez donc le conseil de ceux qui viendraient vous dire : Annexion plutôt que confédération ! !

Il est vrai que Nous n’ignorons pas, N. T, C. F,, qu'il y à des hommes pleins de bonne foi et de loyauté, qui redoutent la confédération, parce que dans quelques-uns de ses détails, elle leur apparaît comme une menace de ruine pour toute influence française et catholique. Le danger contre lequel Nous voulons vous prémunir, ne vous viendra point du côté de ces hommes au cœur loyal et au sentiment chrétien,

Déjà même quelques-uns d’entre eux, d’abord prononcés contre la confédération, vous ont donné l'exemple de ce que vous avez à faire comme de bons citoyens, en même temps que comme de bons chrétiens, qui ne peuvent ignorer que résister à l’autorité, c'est, selon l’Apôtre, résister à l’ordre établi par la Providence, et mériter une juste condamnation de la part de Dieu d’abord, et ensuite de la part des hommes sages et modérés, qui savent que toute institution humaine doit nécessairement porter le cachet de son origine, et que ce n’est que dans le ciel qu’il nous sera donné de jouir d’un ordre de choses absolument parfait ; et qui de là admettent assez volontiers qu’en politique il faut pratiquer la résignation, puisque l’organisation sociale ou la constitution la plus parfaite sera toujours celle qui présente le moins d'inconvénients ou de défauts.

Quand donc il serait à craindre que la confédération laissât à désirer sous quelque rapport, puisqu'elle a maintenant le caractère d’un fait légitimement accompli, il n'est plus temps de songer à s’y opposer. Il faut l’accepter avec franchise et loyauté ; ce ne pourrait être que lorsque l’expérience aurait fait connaître que certaines modifications seraient nécessaires et avantageuses, que l’on devrait chercher à les obtenir par les voies constitutionnelles, Deman-

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der immédiatement des changements, c'est se prononcer sans cette prudence qui attend du temps la lumière nécessaire pour former un jugement que la raison puisse avouer; c’est vouloir mettre des entraves au fonctionnement du nouvel ordre de choses, et c’est en réalité lui faire une opposition qui tende à le renverser.

Mais permettez que Nous vous le disions, N. T. C. F, il Nous semble que Nous ne sommes point tout à fait aveugle, et même, que Nous voyons clair comme beaucoup d’autres ; et cependant la confédération ne Nous apparaît nullement comme un danger qu’il nous faille redouter. Il est généralement admis que l’ordre de choses amené par l’union du Haut et du Bas-Canada, en était arrivé à ne pouvoir plus régulièrement fonctionner. Cette union imaginée et faite pour nous perdre, avait tourné en notre faveur contre ceux qui nous l'avaient fait imposer dans des intentions hostiles !

C'est un résultat que personne n'avait anticipé, et qu’on ne saurait attribuer qu'au soin particulier avec lequel la Providence a veillé sur nous, ea nous suscitant des chefs politiques dont la fermeté et l’habileté nous ont conduits à une solution pacifique des difficultés et des embarras dans lesquels nous étions plongés, d’autant plus avantageuse aux yeux de beaucoup d’esprits véritablement sérieux, qu’elle nous fait entrer dans une phase d'existence devant laquelle s'ouvre un horizon de prospérité et de grandeur nationale, dont l'avenir a sans doute le secret et le dernier mot, mais qui nous donne le légitime espoir d'être un jour comptés parmi les nations de la terre, comme Nous l'avons dit plus haut. Il faut donc convenir, puisqu'il en est ainsi, que la confédération est un sort politique qui doit nous apparaître comme des plus acceptables, sinon comme le plus riant possible, et que plus encore que l’union du Haut et du Bas-Canada, elle nous deviendra favorable, si nous savons nous unir Pour en tirer parti,

Sans doute que sous la confédération, notre position

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exceptionnelle à cause de notre croyance et de nos mœurs, est bien un peu perplexe et grosse de difficultés ! Et bien, N.T.C.F., Nous vous le disons avec conviction : tant mieux pour nous qu'il en soit ainsi, puisque pour un peuple aussi bien que pour un individu, une occasion de lutte rencontrée avec courage et énergie, est un moyen assuré de multiplier ses forces et de se faire respecter ! Lt en effet, dites-le-Nous, N,. T. C. F., est-ce que la iutte si constante que depuis plus d’un siècle nous avons eu à soutenir, pour les mêmes raisons à peu près que celles qui nous forceraient à lutter sous la confédération, nous a empêchés de prospérer et de grandir en nombre, en influence et en importance ? Et, malgré les progrès du luxe, ce ver rongeur de toutes nos ressources, qui a fait de si déplorables ravages dans toutes les classes de notre petite société, ne possédons-nous pas encore un état de bien-être et de jouissances temporelles qui nous donne le droit de nous com- Parér, Sous ce rapport, à n'importe quel peuple du monde adonné comme nous à la noble et sainte occupation de la culture des champs ?...…..

Cette lutte plus que séculaire, dont vous savez les causes et l’histoire, ne nous ayant jusqu'ici fait aucun mal, nous ayant même fait du bien à travers les divers ordres de choses qui se sont succédé depuis la conquête, pourquoi redouterions-nous les conséquences de la confédération, envisagée par un grand nombre de nos hommes les plus remplis d'intelligence et de patriotisme, comme la position la plus belle et la plus pleine d'avenir dont nous ayons joui depuis que nous sommes devenus sujets britanniques ? Que nous faut-il pour soutenir la lutte? des hommes, n'est-ce pas? Mais est-ce que Dieu, sous ce rap- Port, se montre aujourd’hui moins libéral envers notre cher pays, qu'il ne l’a été dans tous les temps ? Est-ce que les intelligences nous manquent? Oser l’affirmer, serait une noire ingratitude envers la Providence, et une odieuse calomnie contre nous-mêmes! Est-ce que les hommes qui

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sont aujourd’hui en scène, et qui prennent une part active aux affaires publiques, ne sont pas les dignes remplaçants de ceux auxquels ils ont succédé ? Et puis, voyez cet essaim de jeunes gens, qui depuis quelques années ont surgi de toute part sur notre horizon social, et qui n'ont qu’à vouloir cultiver avec sagesse et application les immenses talents destinés au service de la patrie, dont les a doués une bienfaisante providence, pour s'élever à un niveau au moins égal à celui des hommes éminemment distingués qui les ont précédés dans les diverses carrières qui s’ouvrent devant eux |!

Et s’il n’y avait point de ce côté-là quelques ombres bien pénibles, Nous citerions avec bonheur comme une assurance grande et forte que nous n'avons jamais eue à un pareil degré pour soutenir la lutte, la puissance et l’influence de notre presse périodique ! Avec ce levier exploité par un génie français sincèrement catholique, comme déjà il l’est en effet par le plus grand nombre des journaux canadiens, quels obstacles ne pourrions-nous pas soulever et renverser? Mais! Ici la parole Nous manque devant ce que Nous voyons !!! Des Canadiens-Français, des catholiques, assez perdus de sentiment et de foi pour oser répudier et combattre à outrance ce qui nous a fait un passé si plein de force et de vie, si beau de gloire nationale, rempli de tant d'émouvants épisodes ! et immoler à leur génie inspiré par de mauvaises passions, des dons et des talents qu’ils n'avaient reçus de la bonté de Dieu que pour servir la meilleure et la plus sainte des causes, celle de la religion et de la patrie !

Et pour Nous il est certain que la religion et la patrie sont identifiées avec ces institutions, ces usages, ces lois imprégnées de l'esprit du christianisme, dont les hommes auxquels Nous faisons allusion, ne comprennent plus la valeur ni l'importance au point de vue social: tellement qu’ils en souhaitent la destruction et l’anéantissement, épris qu’ils sont d'idées et d'utopies auxquelles ils sont

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prêts à tout sacrifier, dans leur aveugle préférence pour un système politique et civil qui n’a point encore obtenu, et qui selon toute apparence obtiendra bien difficilement la sanction du temps !! Des institutions républicaines ne nons iraient pas mieux qu’au grand peuple dont nous descendons, les Français ! Et le sort qui nous serait réservé, si un jour ou l’autre Dieu souffrait que nous entrassions dans la grande république américaine, serait exactement comparable à celui de tant de tributaires qui viennent s’engouffrer dans le large et profond St-Laurent, où ils disparaissent sans qu'il soit possible d’en apercevoir aucune trace. Encore une fois, N, T. C. F., défions-nous de ces esprits inquiets, de ces journaux à principes plus qu’équivoques, qui font si bon marché de la religion et de la patrie, et qui prennent pour des réalités les rêves de liberté, de gloire et de bonheur qu'ils croiraient goûter en passant sous la bannière étoilée : comme si les droits, les immunités et les privilèges dont nous jouissons sous le drapeau britannique, nous laissaient quelque chose à envier aux peuples les plus libres de la terre, politiquement, civilement et même religieusement parlant ! comme s’il n'y avait pas autant de gloire à être sujet anglais qu’à être sujet américain! comme si enfin, sous ce gouvernement aussi bien que sous le nôtre, il ne restait pas à chaque individu la tâche et le soin de se faire lui-même la somme de bonheur à laquelle il aspire !

Mais, direz-vous peut-être, N. T. C. F,, sous le nouveau système, ou la confédération, sommes-nous bien sûrs que nos droits et nos privilèges de sujets britanniques ne seront point blessés ou entamés par les prétentions exagérées de ceux que nous aurons à rencontrer dans la législature et l'administration des affaires publiques ; et qu'ils n’abuseront point de leur nombre pour chercher à nous molester ?... Nous osons Nous flatter, N. T. C. F., que tous ceux qui auront à prendre part au fonctionnement du nouvel ordre de choses, seront animés du même esprit

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de justice, de charité et de tolérance que vous y apporterez VOuSs-mêmes en citoyens éclairés et en véritables chrétiens. Dans tous les cas, cette appréhension Nous fournit l'occasion de vous donner un avis que Nous regardons comme des plus importants, Nous venons de le dire : nous sommes les descendants d’un grand peuple ; mais nous avons hérité en large proportion de son défaut principal : celui de nous jalouser les uns les autres ; et cette jalousie va jusqu’à nous porter à voir avec une espèce de peine et de regret, quelqu'un d’entre nous s'élever au-dessus des autres par un talent ou un mérite qu'on est cependant forcé de reconnaître, Et de là vient, Nous vous le dirons avec franchise, que le plus grand danger que nous ayons à craindre du grave événement en présence duquel nous NOUS trouvons, c’es{ la division / cette funeste division que l'ennemi de tout bien a réussi à semer et faire éclore parmi nous, et qui depuis quelques années nous tient comme partagés en deux camps ennemis qui se font une guerre à Outrance ; à tel point que l’on croirait difficilement que ce sont des frères d'origine et de croyance qui se combattent! Voulons-nous périr, demeurons ainsi divisés !.., nous atteindrons infailliblement notre but! Car nos adversaires, en nous exploitant les uns par les autres, comme déjà ils ont su habilement faire en d’autres circonstances, arriveront bientôt à nous avoir réduits à la faiblesse d'une impuissante et insignifiante minorité ! tandis que si nous savons être unis, nous n'avons rien à redouter, parce que nous sommes forts, à raison de notre position, de notre nombre, et surtout forts de nos ressources abondantes en hommes et en intelligences, ce qui est toujours en effet la principale force d’une nation. Hâtons-nous donc d'étouf: fer les germes de cette funeste division. Tâchons même de nous rallier, comme nos supports et nos soutiens les plus naturels, les catholiques de toutes les provinces entrées dans la confédération. Unis à ces frères de croyance, quoique nous le soyons déjà par nous-mêmes, nous devien-

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drons plus sûrement encore une véritable puissance, avec laquelle tout parti devra nécessairement compter, et qui presque toujours aura l'avantage de déterminer et commander la situation en toute espèce de questions ou d’affaires.

Pour arriver à ces heureux résultats, évitons avec soin ces dangereuses extrémités d'opinion, ces obstinations de partis pris et arrêtés, qui font souvent que l'on s'attache exclusivement à une idée ou à un homme, et que l’on devient sourd et aveugle, pour ne plus rien entendre ni rien voir en dehors de cette idée ou de cet homme, dont on s'est fait un objet de culte politiqne, auquel on serait prêt à tout immoler pour faire triompher ce que l’on appelle À son parti. À qui, en effet, n'est-il pas arrivé plus d'une fois de s'entendre adresser, comme dernier mot de réplique, les paroles quasi sacramentelles de ce faux culte: Mais il faut bien que je soutienne mon parti ! ! ! Voilà cependant ce que l'on ose appeler de /a politique, avec les idées singulières que l'on se fait quelquefois des devoirs que l'on a à remplir envers son pays. Et en effet, qu'est-ce que la politique, N.T. C. F.? Pour des chrétiens, la politique ne devrait être rien autre chose que la morale appliquée au gouvernement, afin de conduire selon Dieu les hommes et les affaires publiques, sans doute avec la volonté de procurer à la société la plus grande somme de bien-être matériel Û pos: ble, mais avant tout et surtout, de la diriger et de la L faire marcher dans les voies de la justice, laquelle, selon l’oracle de l’Esprit-Saint, agrandit et ennoblit une nation ; : et de la détourner des sentiers du vice et du péché, qui | rendent les peuples misérables et les couvrent d'opprobre,

Justitia elevat gentem : miseros autem facit populos peccatum ! (Prov. 14, 34.) Ah! N.T. C. F,, qu'il ya loin de ces principes qui devraient être la base de toute la politique chrétienne, résumée d'ailleurs en ces paroles de Notre- Seigneur Jésus-Christ: Cherchez d'abord le royaume de Dieu et la justice qui y conduit, et tout le reste vous viendra

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Par surcroît, à la conduite de tant d'hommes qui s'ingérent dans les affaires publiques, qui les traitent, en parlent et en raisonnent comme si Ja religion n'avait rien à y voir, et comme si la lumière du flambeau de l'Evangile ne devait Pas guider les pas des peuples, aussi bien que ceux de chaque homme en Particulier, De ce funr 1. nbli du but de la société chrétienne et du chemin pr

cquel «8 devrait marcher pour arriver à sa fin, qui est de se rec, ‘stituer

un jour en une société éternelle sou: le ‘èêgne d Dieu dans le ciel, naissent toutes ces passion. ces aïubitions étroites et mesquines, qui se croisent et «: combattent si souvent avec une fureur aveugle sur tous les théâtres et dans toutes les actions politiques.

Nous croyons donc accomplir un dev tant devoir de notre Charge pastorale, N. TC. F., que comme chrétiens, vous êtes tenus, ettenus en Conscience, de vous rappeler que vous aurez à rendre à Dieu un compte sévère de l'esprit et des intentions qui VOUS auront animés dans l'exercice des droits qu'en vertu de la loi et de la constitution, vous serez bientôt appelés à remplir dans les élections générales auxquelles tout le Pays se prépare,

Nous vous l’avouerons franchement, N.T.C.F s’est passé depuis quelques années autour des plates-formes où ont été élus et proclamés les membres de notre législature : les excès de boissons, suivis d’indignes querelles

et de luttes quelquefois sanglantes ; ces fureurs aveugles de partisans sans raison ; cette basse vénalité, cette honteuse corruption par l'argent ; trop souvent scellés

blasphèmes lancés

oir, et un imporen vous avertissant,

«, CE qui

ces ruses et ces mensonges d'un parjure ; ces jurements et ces à la face du ciel, sous forme d'i rieuses menaces adressées à des adversaire lait intimider : Je Souvenir de toutes ce dont vous avez peut-être été les témoins affigés, ou même les auteurs bien coupables, Nous remplit l'âme de tris-

tesse et de douleur, et Nous fait trembler de crainte, à Ja

nju- S que l’on vou- S tristes choses,

pensée que des scènes pareilles, et peut-être pires encore, pourraient prochainement se renouveler | Et infailliblement la chose arrivera, si nous ne sommes point assez chrétiens, assez citoyens, pour laisser assoupir nos rancunes et nos haines politiques 1 Et si malheureusement nos appréhensions allaient se réaliser, que pourriez-vous espérer autre chose de la justice divine, qu'une profonde malédiction, incorporée pour toujours peut-être à la constitution que nous nous serions ainsi préparés à inaugurer? Et plus tard, gémissant sous le poids de nos malheurs, nous nous demanderions quelle en peut être la cause, sans même songer aux iniquités qui nous les auraient attirés! ! Laissez-Nous vous le dire sans déguisement, N. T. C. F., les élections de tout genre, mais surtout les élections parlementaires, ont été si déplorablement conduites depuis un certain nombre d'années, qu’elles sont devenues une source féconde de démoralisation publique ; et que, plus que toute autre cause, elles ont fait descendre jusqu'à nous humilier, le niveau de ce caractère si loyal et si noble, et fortement compromis ces mœurs si pures et si belles que nous avions héritées de nos pères, et qui nous constituaient un véritable honneur et une véritable gloire nationale, Oh! qu’elle est amère cette réflexion, N. T. C. F.! Et malheureusement Nous sommes sûr qu’elle est fondée !

Profitons donc de l’occasion si favorable que Dieu nous envoie, pour travailler à reconquérir un passé qui rendrait natre présent si beau aux yeux de tous ces nouveaux concitoyens avec lesquels le nouvel ordre de choses va bientôt nous mettre en contact et en rapport.

Pour arriver cette magnifique conquête, serrons-nous plus que jamais sous le drapeau de notre foi et de notre religion. Le catholicisme a des remèdes pour tous les maux, comme il a des enseignements sur toutes les vérités.

Lui seul a le secret de cette parole de la sagesse éternelle : sanabiles fecit nationes orbis terrarum (Sag. 1, 14). Dieu

ore, ible- SSeZ rannent vous onde à la inaumale la s les éguimais ablenées, 1lisaelles de ce S CES es de neur mère Nous

nous idrait conentôt

notre as les érités.

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Dieu

a rendu curables toutes les nations de la terre ! Oui, N. T.C.F,, toutes les nations seraient curables, bientôt guéries de tous les maux qui les venaient humblement et sir dans l’infaillible vérité Christ.

Nous qui sommes les enfants de cet Nous avons le remède sous la main :

rage ! Nous le trouverons dans cett tuelle, dans cet amour de la vérité, d tice et ce désir de la paix,

et même accablent, si elles icèrement chercher le remède que dispense l'Eglise de Jésus-

te divine Eglise, prenons-le avec coue bienveillance muans cet esprit de jusque l’Esprit-Saint nous indique comme un moyen de nous rencontrer et de nous embrasser comme des frères qui ont sincèrement oublié un passé qu'ils regrettent, Misericord'ia et veritas Obviaverunt sibi ; Justitia et pax osculatæ sunt (Ps. 84, 11). Si nous nous Préparons et procédons à nos élections avec ces dispositions chrétiennes, le choix des hommes auxquels il s’agit de confier les destinées de la patrie, ne se fera point avec l’aveuglement de la passion, mais à la lumière. du calme et de la sagesse : Dieu le bénira ! —Et Ja confédération, mieux encore que l’union qu'elle

remplace, servira nos intérêts et le développement de toutes nos ressources, Pour répandre partout la Prospérité matérielle, toucher aucunement à nos intérêts religieux, ni

de ces belles institutions qui sont vérit et le soutien de notre foi et de notre pays, et dont le soin et la conservation ne dépendent que de nous-mêmes, Union, Courage, énergie et Persévérance, voilà ce qu'il nous faut maintenant, N. T. C. F., pour marcher notre chemin, et arriver à notre terme comme peuple ! Plus de ces funestes divisions qui nous ont fait tant de mal ! Point de ces hommes qui ne seraient propres qu'à embarrasser la marche des affaires! Ce qu’il nous faut, ce sont des hommes au cœur franc et loyal, à l'intelligence développée Par une saine éducation, et surtout qui aient fait preuve de leur sincère attachement à la religion et àses principes ;

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des hommes sans passion, qui comprennent bien notre situation présente, e* qui s’en aillent en parlement avec la disposition d'accorder à la nouvelle constitution le support sincère et réel de leur parole, de leur influence et de leur action |

C'est un avis que vous goûterez mieux sans doute, et que vous recevrez avec plus de docilité, quand vous saurez qu’il est partagé par des hommes qui ont certainement une valeur politique, bien qu’ils soient partisans déclarés de l'opposition, et qu’en conséquence ils aient combattu la confédération aussi longtemps qu’ils ont pu constitutionnellement le faire. Leur disposition présente ne peut assurément venir que des sentiments du véritable patriotisme, qui sait toujours s'élever au-dessus des luttes d’opinion et de parti, pour n'avoir à cœur et ne chercher en toute chose que les vrais intérêts de la patrie ! Et à moins de penser et agir comme eux, l’on n'aurait plus le droit de se dire Canadien-Français !

Pardon, N. T. C. F., car il Nous semble que Nous oublions un peu que Nous sommes évêque, pour ne songer en ce moment qu’à notre titre d'enfant de la patrie |... Mais, en attendant qu’il leur donne la patrie dv ciel, n’estce pas Dieu qui donne aux hommes une patrie sur la terre, et qui a gravé dans leur cœur cet amour inné pour le pays qui les a vus naître? Autrement, pourquoi l'Esprit-Saint eût-il inspiré à :écrivain sacré de si belles pages à la louange de Judas Machabée, pour le zèle et l’ardeur qui l'anime pour la défense de la terre où il a reçu le jour? Pourquoi nous avoir si soigneusement conservé les paroles pleines de foi et d’éloquence par lesquelles il remplis- | sait et enflammait ses frères et ses concitoyens d’un coura- : ge si déterminé, qu'ils n’hésitaient point à:mourir pour leur patrie et leurs autels? is verbis constantes efecti sunt, et pro legibus et patria mort parati (2 Mac. 8, 21).

Puissent nos paroles produire sur vos esprits et sur vos cœurs, des effets anologues, N. T. C. F., et Nous croirons

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avoir été agréable au Seigneur, au nom et par l'autorité duquel Nous vous les adressons !

À ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué et après avoir remis toutes nos affaires spirituelles et temporelles à la garde et aux soins de nos tout-puissants protecteurs Marie et Joseph, Nous avons réglé et ordon::, réglons et ordonnons ce qui suit :

Dans le cours du mois de juin, ou dans les premiers jours de juillet prochain, dans toutes les églises ou chapelles du diocèse où l’on fait l'office public, il sera chanté une grand’messe à laquelle on donnera toute la solennité possible, et qui sera précédée du chant de l'hymne Wei, Creator Spiritus, pour implorer les grâces et les bénédictions du ciel sur notre nouvelle organisation politique, et pour que tous ceux qui seront appelés à prendre part au fonctionnement de notre nouvelle constitution, agissent en tout sous l'inspiration et la lumiére de l'Esprit-Saint, qui seul peut distribuer aux hommes d'Etat les dons de sa-

gesse, de prudence et de conseil, sans lesquels nuile poli. tique, nul gouvernement ne sauraient practirer le bonheur et le salut des peuples.

Sera la présente lettre pastorale lue au prône dans les églises et chapelles où se fait l'office public, le premier dimanche après sa réception,

Donné à St-Hyacinthe, sous notre seing et sceau et le contreseing de notre Secrétaire, le dix-huit juin mil huit

cent soixante et sept, (L. ts.) Ÿ C, Ev. DE Sr-Hyacinru, Par Monseigneur, L. Z, MorEaAU, PTRE, Secrétaire,

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Pour convier le C’ nrgé à la retraite annuelle

EVÊCHÉ Lo ST-,ACINTHE, 30 juillet 1867.