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sons particulières. L'erreur se déguise sous toutes les formes, et se cache, pour mieux se propager, dans une infinité de bibles falsifiées, de petits traités pleins de mensonges, de brochures irréligieuses ou immorales, de journaux injurieux à la foi et aux mœurs. En vérité, nous en sommes rendus aux temps mauvais prédits par l’apôtre saint Jean, où des sauterelles qui dévorent tout, sortent des puits de l'abime en si grand nombre qu’elles forment un nuage épais qui obseurcit La lumière du soleil (Encyclique de Grégoire XVI, 15 août 1832).

À la vue de tant de productions criminelles que l'enfer ne cesse de vomir sur la terre, tremblez, N.'T.C.F. comme vous le feriez à la vue de serpents venimeux qui se glisseraient dans vos maisons ; Quasi a facie colubri Juge peccatum. Rejetez-les loin de vos demeures, afin que votre esprit et votre cœur, comme ceux de vos enfants, ne soient pas gâtés par le poison qu’elles renferment, et qui est mille fois plus funeste à l’âme que ne l'est pour le corps le souffle empesté des serpents. Ne gardez chez vous, au contraire, que des livres approuvés et propres à conserver dans vos familles l'amour des bons principes et des saines doctrines.

Des dangers analogues se trouvent encore dans la fréquentation des écoles, académies, facultés de droit et de médecine, universités et autres institutions de même genre, où l’on met de côté les principes catholiques, si l'on ne fait pas profession de les combattre, et où, par conséquent, la foi des élèves est mise en péril. Votre devoir est donc, parents chrétiens, de prendre des mesures pour que vos enfants n'aient jamais la tentation de s'attacher à de telles institutions. Il y va aussi de l'honneur de notre sainte religion, qui serait humiliée de la préférence que vous leur donneriez sur tant d'établissements qu’elle ne cesse d’ériger à la gloire de Dieu, à l'avantage de vos familles et à l'honneur de notre patrie.

Le da:ger serait surtout imminent pour vos enfants, si

vous les placiez dans certaines maisons qui, de l’aveu de tout le monde, n’ont été érigées que pour la perversion des catholiques. La prétendue charité qui leur ouvre de pareils asiles, où ils sont nourris. habillés et instruits gratuitement, n'a d'autre but que de leur ravir le précieux don de la foi. A quels jugerhents terribles s'exposetiient les parents coupables qui y enverraient leurs enfants, et qui oubliraient jusqu'à ce point leur devoir envers ceux dont le salut éternel doit leur être si cher.

5e renconire encore de très graves dangers dans les meaiiages mixtes, c’est-à-dire dans les mariages contractés entre Ges personnes professant la religion catholique et celles qu appartiennent à quelque secte protestante, Nous

n'avons, N. TC. EF. que nos profonds gémissements à VOUS faire entendre surles maux déplorables qui résultent de telles alliances ; car il serait inutile de vous en faire l’énumération, puisque déjà ils ne vous sont que trop connus. À part les douleurs qu'elles causent à l'Eglise, combien ne font-elles pas éprouver de noirs et de cruels soucis aux époux catholiques, à la vue de leurs tendres enfants qu'ils voient élevés dans l'erreur et exposés à périr éternellement! Qu'elle est accablante, pour ceux qui ont la foi, cette pensée qu’il faudra, à. la mort, dire un adieu peut-être éternel à des époux chéris, à des enfants bien-aimés, engagés dans la voie de la perdition !

Vous ayant ainsi mis en garde, N.T.C.F., contre quelques-uns des principaux dangers que court votre foi dans ces jours malheureux, Nous devons encore vous prémunir contre certains scandales qui sont propres à vous arrêter dans l’accomplissement des devoirs rigoureux que vous impose la morale chrétienne. Car, il ne nous est pas permis d’en douter, ce qui chez nous peut affaiblir, et même détruire tout à fait le principe de la foi, qui est un principe de vie, c’est la violation des commandements de Dieu. Or, voici les désordres les plus graves sur les quels Nous croyons devoir attirer votre sérieuse atten!

de l'aveu de perversion j ouvre «e et instruits le précieux xposeriient enfants, et nvers ceux

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aujourd’hui qu'étant réunis en concile, et pour cela plus

éclairés par l’Esprit-Saint qui gouverne l'Eglise, Nous

pouvons mieux discerner les malheurs qui menacent notre troupeau chéri.

Le premier de ces désordres, et le plus à craindre, parce que, selon l’Apôtre, 4/ est la racine detous Les crimes, c'est la cupidité, ou la soif insatiable et désordonnée des biens de ce monde, En effet, si vous y prenez garde, N. T. C. F, il vous sera facile de voir que c’est cette malheureuse passion qui ensevelit le monde entier dans un déluge d’injustices criantes ; qu’elle a envahi tous les rangs de la société ; qu’elle se glisse dans une multitude de transactions, et qu'elle occasionne des maux à l'infini, C'est elle surtout qui produit l'usure, la plaie la plus hideuse de notre siècle.

Or, n'est-ce pas l’usure qui fait commettre toutes sortes de fraudes, pour extorquer des intérêts exorbitants ; qui invente les moyens les plus iniques, pour faire fortune en peu de temps et sans travail ; qui ruine impitoyablement la veuve et l’orphelin, incapables d'échapper à sa rapacité ; qui exproprie tant de malheureux emprunteurs forcés de. recourir à l’usurier ; qui oblige tant de familles à errer sur une terre étrangère ? N'est-ce pas elle qui désole les empires les plus florissants et couvre le monde de ruines ? Il ne faut pas en douter, l’usure a toujours été le chancre le plus horrible qui ait jamais rongé les sociétés.

Pour ne.pas vous tromper, N. T.C.F., dans une matire si délicate, et n'avoir aucun reproche à vous faire quand il vous faudra paraître devant le juste Juge, écoutez l'Eglise, qui est chargée de vous enseigner la vraie morale aussi bien que la vraie foi, Consultez les directeurs de votre conscience et vos pasteurs, qui ont grâce et autorité pour vous expliquer la loi de Dieu et les règles de l'Eglise, Ayez pitié du pauvre réduit à la dure nécessité d’em- Prunter, et gardez-vous bien de le ruiner, sous prétexte de lui rendre service. D'un autre côté, vous qui êtes obligés

d'emprunter, ne vous EXposez pas aux funestes conséquences qui résultent de l'emprunt, quand il se fait à un intérêt immodéré ; et, pour cela, ne faites pas de dépenses au-dessus de vos moyens, et, autant que possible, évitez d'acheter à crédit.

Le second désordre que vous avez à combattre, N. T. C. EF, c’est le luxe, dont les ravages sont visibles et dont les maux sont incalculables, En effet, si on le suit à la piste, il est facile de se convaincre que le luxe est produit et entretenu par l’orgueil, le premier comme le plus grand des péchés ; qu’il entraîne dans des dépenses excessives et, par conséquent, ruineuses ; qu’il introduit chaque jour des modes dispendieuses et souvent contraires à la décence ; qu’il cause des injustices révoltantes, en portant ses partisans à contracter des dettes que leurs faibles ressources ne leur permettront jamais de Payer ; qu'il précipite dans la débauche beaucoup de jeunes personnes prêtes à mépriser les devoirs les plus sacrés pour satis. faire leur goût de la toilette ; enfin, qu’il dessèche le cœur et fait perdre cet esprit de foi et de piété sans lequel il ne saurait y avoir de vertu véritable.

Ces considérations, et beaucoup d'autres qu'il serait trop long de détailler, ne peuvent manquer de vous inspirer une grande horreur pour le luxe. Vous retrancherez donc de vos ameublements toute vanité et tout superflu ; vous éléverez vos enfants dans cette simplicité extérieure qui est toujours l’image et l'expression naturelle de l'innocence du cœur ; et si, comme il est à désirer, vous confiez vos filles aux soins de nos bonnes religieuses dévouées à l'instruction de la jeunesse, vous seconderez de tout votre pouvoir la sollicitude qu’elles mettent à leur inspirer l'amour de la modestie chrétienne, l'éloignement des vanités du siècle, le goût du travail et l'esprit d'éco. nomie,

L'Eglise, pour Encourager nos dames religieuses à donner à vos filles cette éducation soignée sous tous

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ten ue VE SU UT ME ô ' î conte rapports, vient de leur donner pour modèle et pour pataun tronne sainte Angèle de Mérici, fondatrice des Ursulines, bd qui sont si honorablement connues dans le monde entier, évitez où, à l'exemple de leur mère, e//es enseignent aux jeunes filles, riches et pauvres, les premiers éléments de la foi, NT. leur apprennent à vivre avec régularité et chasteté, et les : dont forment aux travaux propres aux femmes (Décret du it à la Saint-Siège, en date du r1 juillet 186r). roduit Voilà, N. T.C.F, le genre d'éducation que vous devez grand tâcher de procurer à vos enfants ; par là vous préparerez à SSIVSS votre pays de bonnes familles, sur lesquelles se répan- LUE dront, de génération en génération, les bénédictions pros à la mises aux patriarches Abraham, Isaac et Jacob, dont vous rtant aurez imité les mœurs patriarcales.

se Le troisième désordre que vous avez à craindre, c’est RESUE l'amour des plaisirs du siècle. Nous entendons par là les JL pièces de théâtre, les spectacles, la comédie et l'opéra, où Satis: les lois de la modestie sont foulées aux pieds, ainsi que EERUF ces danses révoltantes pour la pudeur, que J'on ne se peruel il met que trop souvent dans les bals ou autres réunions - mondaines. On ne saurait prendre part à ces divertisse- ETAT ments profanes sans être exposé à l’occasion prochaine AUEE du péché ; car tout y est propre à porter au mal, à don- 16r6z ner du scandale, à flétrir la pureté et l'innocence, ru ; Vous vous ferez donc une loi de vous les interdire à LR vous-mêmes et de les interdire à vos enfants, si vous avez HQE à cœur qu’ils conservent leur vertu. Ne soyez pas surpris con-

lorsque les confesseurs, chargés devant Dieu de la resuées ponsabilité des âmes, se montrent sévères, au tribunal de

tout la pénitence, contre ceux qui refuseraient de se soumettre LE à leurs injonctions sur un point si important. nent N’allez pas croire toutefois, N. T. C. F., que notre inéco. tention soit de vous défendre toutes sortes d'amusements, et la fréquentation de toute espèce de sociétés. Loin s à de Nous cette pensée ; car Nous savons que la loi de Dieu [ous

vous permet de vous réjouir, de prendre d’innocentes

Eammme se

récréations, et de procure

à vos enfants l'occasion de se trouver à certaines ré

unions, à certaines soirées, où tout se passe selon les règles de la bonne éducation, et où lon a le soin d'adopter les sages précauti la prudence chrétienne.

Enfin, il est un dernier désordre que Nous voudrions, N.T.C.F,, vous Montrer dans toute sa laideur : c’est celui de l'ivrognerie, Qui reparaît, dans nos villes et nos Canipagnes, plus triomphant que jamais, et qui traîne à sa suite des maux effrayants, Ces maux se font sentir en tout temps, mais surtout pendant les élections qui, par ieur retour fréquent, sont une des principales causes de la

démoralisation qui se répand partout d’une manière si alarmante,

prescrit

Pour faire cesser une telle calamité, Nous croyons devoir

Vous tracer la ligne de conduite suivante

é, Qui ne fera, au reste, Que confirmer ce qui vous était recommandé dans

la lettre pastorale des Pères du second concile provincial de Québec, en date du 4 juillet 1854.

1° Tenez courageusement à l'engagement que vous prîtes, en vous enrôlant dans la société de /a Croix, ou de Zémpérance; et renouvelez chaque jour cet engagement sacré, en récitant $ 2ter et 5 Ave, 2° Ne fréquentez point les aube voyages, il vous faut vous retirer d sons, ayez soin de choisir celles où l'or observe le bon ordre, et ne fréquente jamais les auberges où l'on vend sans licence des liqueurs enivrantes.

3°" Pour vous mettre en sûreté contre les invasions de l'ivrognerie, ayez soin de n'avoir, dans vos localités respectives, que le nombre d’auberges nécessaires Pour les voyageurs, et veillez à ce que les aubergistes sent qualifiés et maintiennent le bon ordre dans leurs maisons, Vous avez en mains, N. T. C.! moyen le plus simple et le plus facile de remédier us maux et à tant d’autres qui désolent notre PayS, .utrefois si heureux :

rges ; et si, pendant vos ans Ce5 sortes de mai-

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c'est de toujours faire de bonnes élections, c'est à-dire, de n'envoyer pour vous représenter en parlement que des hommes disposés à réprimer le vice et à favoriser le bien ; de ne choisir pour maires et pour conseillers municipaux, que ceux de vos coparoissiens que vous savez être capables de faire régner le bon ordre. Aussi, devez-vous toujours procéder à ces élections avec le sentiment de la grande responsabilité qui pèse sur vos consciences, puisque vous répondrez de tout le mal ca par les hommes que vous auriez élus, avec la certitude qu’ils étaient incapables de remplir les devoirs de leurs charges.

Quand donc vous êtes appelés, N. T. C, F., à exercer ces droits de la vie politique, n'oubliez pas que vous répondrez devant Dieu du peu de discernement que vous aurez apporté à remplir les devoirs qui y sont attachés, et des conséquences sérieuses qui auront pu résulter de votre \igligence. Si, comme nous n’en saurions douter, nous «ons tous rendre compte au juste Juge, même d'une parole inutile, qui nous paraît être de si peu d'importance,

qu ce donc, quand nous serons cités à son tribunal, pour y être jugés sur des actes qui auront été la cause certaine d’ multitude de crimes, et de la damnation

éternelle d’un and nombre d’âmes !

Tels sont, N. T.C.F., les principaux désordres que Nous vous conjurons, par les entrailles de la miséricorde de N.S. J.-C., d'éloigner du milieu de vous, afin que, dans toutes les parties de cette vaste province, on voie fleurir les vertus solides, seules capables d'assurer notre bonheur dans ce monde et dans l’autre, Av: ces désordres, l’on verra disparaître en même temps les dépenses énormes qu'ils occasionnent, Oh! que de saintes et grandes œuvres pourraient s accomplir, si l’on y consacrait tout ce qui se dépense follement dans les auberges, au jeu, aux spectacles, à la toilette et au luxe! Et alors, que de bénédictions se répandraient sur vous, en récompense des sacrifices que vous vous seriez imposés dans

un si noble but ! Nous croyons devoir Vous faire con. naître ici quelques-unes des bonnes œuvres qu'il vous importe de Pratiquer, pour arrêter ce torrent d'iniquités, €t assurer votre salut éternel,

D'abord, N, T. C. F., ayez soin de vos Pauvres, et le Seigneur qui les a adoptés pour ses membres souffrants, Vous rendra au centuple ce que vous aurez donné pour soulager leur misère. Prêtez votre appui à la société de Saint-Vincent-de-Paul, et aux pieuses associations des dames de charité qui se dévouent, avec tant de zèle, non seulement à pourvoir aux besoins matériels des pauvres, Mais surtout à leur Procurer les secours spirituels, qui leur sont plus nécessaires encore,

Parmi vos œuvres privilégiées, n'oubliez Pas celle du denier de Saint-Pierre, destinée à aider le Souverain Pontife à Soutenir, dans ces temps d’affiction, les dépenses que nécessitent la Conservation du dépôt sacré de la foi, le gouvernement de l'Eglise, et le soulagement de tant de misères causées par les bouleversements politiques.

Encouragez de plus en plus Parmi vous l'extension de l'œuvre si belle de la Propagation de Ja Foi, et n'oubliez Pas Surtout qu’il y a dans les vastes territoires du Nord- Ouest, de la baie d'Hudson, de l'Orégon et de Vancouver des évêques, des prêtres, des religieux et des religieuses formés parmi nous, et qui cultivent, au prix des plus grands sacrifices, cette Partie si intéressante du champ du Père de famille, Aidons-les de nos Prières et de nos aumônes, ainsi que tous les autres apôtres de l’un et de l’autre sexe qui travaillent à étendre le royaume de Dieu dans tout l'univers, et nous AUTONS part aux mérites de leurs travaux et de leurs souffrances.

Enfin, N. T. C. F., une œuvre aussi religieuse que patriotique réclame encore votre concours : c’est celle de la colonisation, destinée à faire un bien immense au Pays, en Y augmentant de plus en plus l'influence catholique. N'oublions pas, N.T.C.F,, que le vrai patriotisme est

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inséparable de la vraie foi ; il a ses inspirations dans le cœur du Dieu des miséricordes, qui, dans sa providence, veut que toute la terre soit couverte d'habitants appelés à bénir son saint nom, et à l'adorer en esprit et en vérité,

En vous adressant en commun ces recommandations, N. TT, C.F,, notre but est d'établir, dans toutes les parties de notre province ecclésiastique, une noble émulation pour le maintien de la bonne discipline, le succès des saintes œuvres de la foi et de la charité, et la prospérité de notre belle patrie.

Aussi, répéterez-vous avec d’heureux transports de joie et de bonheur, les acclamations dont Nous venons de faire retentir l'église métropolitaine, avant de nous séparer pour retourner dans nos diocèses,

‘A notre patrie et à tous les peuples chrétiens, zèle de “ la religion catholique, justice et abondance de la paix, ‘et victoire sur tous les ennemis de la foi chrétienne.

‘A la ville et à la province de Québec, tranquillité, ‘“ santé, et abondance des grâces divines.”.

Puissent ces vœux ardents s’accomplir heureusement, sous la puissante protection de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, des apôtres saint Pierre et saint Paul, et de tous les saints patrons de cette province! Æat, fiat ! Amen, amen !

Sera la présente lettre pastorale lue et publiée en entier, Où par parties seulement, suivant qu'il sera jugé plus convenable, au prône de toutes les églises de la province, et en chapitre dans les communautés religieuses.

Donné à l’archevêché de Québec, sous nos signatures, le sceau de l’archidiocèse, et le contreseing du Secrétaire du dit archevêché, le vingt-un mai mil huit cent soixante. trois, jour de l’octave de l'Ascension de Notre-Seigneur.

f C.F,, Ev. DE TLoa.

Ÿ IG., Ev. pi MONTRÉAL. f JOS. EUG., Ev. p'Ortrawa.

re M

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T ALEX,, Ev. pe SAINT-BONYFACE, À T THOMAS, Ev. DE TROIS-RIVIÈRES. , | T JOS,, Ev. pe SAINT-HYACINTHE,

f JEAN, Ev. DE HAMizron.

t PIERRE-AD., Ev. DE SaNpwicu, f E. J, Ev. pe KINGsroN,

Î JEAN-JOS., Ev. px TORONTO.

Par Messeigneurs,

Ebmoxp LANGEvIN, PTRE, Secrétaire de l'A rchevêché.

Con“ernant la Retraite Pastorale, l'Œuvre des Sé et l'Examen des jeunes Prêtres

minaristes

EvèêcHé DE Sr-HyacinrHe, 27 juillet 1863.

Monsieur,

La retraite des membres du clergé du diocèse de St- Hyacinthe commencera dimanche Je 39 août au soir, et Se terminera samedi, le 5 Septembre au matin, Tous sont invités à .Y Prendre part autant que possible ; et ceux d’entre eux, en Particulier, qui ne Purent s’y rendre l’année derniére, I] devra y avoir €ntente pour qu'il reste dans toute l'étendue du diocèse, un nombre suffisant de prêtres pour la desserte indispensable. J'accorde, du reste, les mêmes Pouvoirs et facultés qui furent accordés l’année précédente.

Il me faut ménager l'entrée au Grand Séminaire de sept Où huit ecclésiast

année la visite de l'Evêque, voudront bien, pour me

ché.

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FRE RNA A RS

d'avance. Quelle que soit l’offrande que chacune de ces paroisses aura la bienveillance de me présenter pour une œuvre qui doit si éminemment tourner à l'avantage spirituel du diocèse, je la recevrai avec une bien vive reconnaissance, Une autre année, jai l'intention de m'adresser, pour la même fin, aux paroisses que je visiterai l'été prochain.

Je profite de la circonstance pour rappeler aux jeunes prêtres l’étroite obligation où ils sont de subir un examen sur tous les traités de théologie mentionnés dans la feuille qui leur a été distribuée, et d'apporter à l'évêché les sermons de règle. Mes vues, au sujet des études ecclésiastiques, sont si décidées, que je ne nommerai les jeunes prêtres aux cures, à l'avenir, qu'après un examen sérieux sur leur capacité.

Comme le temporel de l'évêché me donne du malaise, je serais heureux de rencontrer à la fête de St-Hyacinthe, MM. les grands vicaires, les archiprêtres et autres membres du clergé, afin de conférer avec eux sur ce sujet.

Je suis bien cordialement, Monsieur, votre tout dévoué serviteur,

+ JOS., Ev. DE Sr-HYACINTHE.

Au sujet des Conférences et du Synode

EVÊCHÉ DE S1-HYACINTHE, 24 déc, 1863.

MONSIEUR

En adressant au clergé le résumé de nos conférences, je renouvelle à tous les prêtres du diocèse l'invitation pressante d'assister fidèlement à ces conférences, et d’en bien étudier les matières. Comme j'ai en vue de faire servir les conférences de l’année prochaine à préparer certaines matières à être traitées dans le synode du dio-

PAR At 2

cèse, je communi

Querai plus tard l’a Pour que vous en

fassiez le suiet d

€ votre sérieuse con-

Sidération.

Je suis bien Cordialement, Monsieur, votre serviteur très dévoué,

T JOS., Ev. de St-Hyacinthe, RÉSUMÉ Des Conférences Ecclésiastiques tenues en l’année 1863 THEOLOGIE.

19 CAs.— Quâdam die, Eugenius Taptus amore Euge-

niæ eidem dixit ante imaginem Jesu Crucifixi : Ego, teste hoc Crucifixo, duco te in uxorem : illa vicissim respondit : Et ego duco te in maritüm. Post Paucos dies, Eugenius incedit in morbum et mortuus est. Quæritur utrum liceat

Eugeniæ Contrahere miatrimonium cum Thoma, fratre Eugenii ?

ce qui s’est passé entre Eugène et Eu énie, ne constitue pas un s

mariage valide, vu l'absence du Propre curé et de témoins ; ni de véritables fiançailles, Puisque celles-ci sont une convention per verba de futuro, Par laquelle un homme et une femme se Promettent réciproquement de se marierun jour (Gousset, tome 11, D. 514), Néanmoins, les conférences, à peu près à l'unanimité, ont décidé qu’il y avait Un empêcherent d'Honnêters Dublique au mariage entre Eugénie et Thomas, Cette décisio

n est basée sur l'opinion assez commune des Docteurs, qui pensent que, lorsqu'un mariage est nul, non par le défaut de consentement

des parties, mais par l'absence des Prescriptions du décret Tametsi, il en résulte un empêchement d’Aonnêteté Publique. En effet, rien ne COnstate que les dispositions du concile de Trente aient changé l'ancien droit sous

perçu de ces matières,

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