IL

Rationalismus moderatus.

VIII. Quum ratio humana ipsi religioni æquiparetur, iccirco theulogicæ disciplinæ perinde ac philosophicæ tractandæ sunt.

Alloc, Singulari quadam perfusi 9 decembris 1854,

[X. Omnia indiscriminatim dogmata religionis christi-

anæ sunt objectum naturalis scientiæ seu philosophiæ ; et humana ratio historice tantum exculta potest ex suis naturalibus viribus ei orincipiis ad veram de omnibus etiam reconditioribus dogmat: 1 scientiam pervenire,modo hæc

dogmata ipsi rationi tanquam obje stum proposita fuerint, Epist. ad Archiep, Frising Cravissimas 11 decembris 1862. Epist. ad eumdem 7#as libenter 21 decembris 1863.

X. Quum aliud sit philosophus, aliud philosophia, ille jus et officium habet se submittendi auctoritati, quam veram ipse probaverit ; et philosophia neque potest, neque debet ulli sese submittere auctoritati.

Epist, ad Archiep. Frising Gravissimas 11 decembris 1862, Epist. ad eumdem 7#as libenter 21 decembris 1863.

XI. F-clesia non solum ron debet in philosophiam unquam animadvertere, verum etiam debet ipsius philosophiæ

toleïare errores, eique relinquere ut ipsa se corrigat. Epist, ad Archiep. Frising Gs rvssmas 11 decembris 1862,

XII. Apostolicæ Sedis, romanarumque Congregationum decreta liberum scientiæ progressum impediunt, Epist. ad Archiep, Frising Z#as libenter 21 decembris 1863.

XIII. Methodus et principia, quibus antiqui Doctores scholastici Theologiam excoluerunt, temporum nostrorum necessitatibus scientiarumque progressui minime congruunt.

Epist, ad Archiep. Frising Z#as libente cembris 1863,

XIV. Philosophia tractanda est, nulla supernaturalis revelationis habita ratione.

Epist. ad Archiep Frising 7#as libenter 21 decembris 1863.

N. B. Cum rationalismi systemare cohærent maximam partem errores Antonii Günther, qui damnatur in Epist. ad Card. Archiep. Coloniensem Zximiam tuam 15 juni 1847, et in Epist. ad Episc. Wratislaviensem Dovore haud mediocri 30 aprilis 1860.

ha Ses aa DO EPS ERNEST TEA

A RE es x ns

de etes or en dE A ASE TE

DE PRE ee À

i — 253 — j jet i $ III, LS à {ndifferentismus, Latitudinarismus.

am À - : a :

hoc À XV. Liberum cuique homini est eam amplecti ac pront 1 fiteri religionem, quam rationis lumine quis ductus veram putaverit. j Litt. Apost, J/u/tiplices inter 10 junii 1851, 4 Alloc, Maxima guidem 9 junii 1862.

ille = " Le ee à ve : XVI. Homines in cujusvis religionis cultu viam æter- Nr ï næ salutis reperire æternamque salutem assequi possunt, 1 1 Epist. Encycl, Qui pluribus 9 novembris 1846, Alloc. Ubi primum 17 decembris 1847.

Epist, Encycl. Singulari quidem 17 martii1856. XVII. Saltem bene sperandum est de æterna illorum un- à dr :

ni omnium salute, qui in vera Christi Ecclesia nequaquam hiæ versantur.

Alloc, Singulari qguadam à decembris 1854.

Epist. Encycl. Quanto conficiamur 17 augusti 1863. it XVIIL Protestantismus non aliud est quam diversa veræ ejusdem christianæ religionis forma, in qua æque ac in Ecclesia catholica Deo placere datum est.

res Epist, Encycl, Woscitis et Nobiscum 8 decembris 1849. 1m a $ IV.

Socialismus, Communismus, Societates clandestinæ, Socielates biblice, Societates clerico-liberales.

lis Ejusmodi pestes sæpe gravissimisque verborum formulis reprobantur in Épist. encycl. Qué pluribus 9 novemb. 1846; in Alloc. Quibus quantisque 20 april. 1849; in im Epist, encycl. Voscitis et Nobiscum 8 dec. 1849 ; in Alloc. st Singulari quadam 9 decem. 1854; in Epist. encycl. nii Quanto conficiamur mærore 10 augusti 1863. ua

Ærrores de Ecclesia ejusque juribus.