L. Z. MOREAU, PTRE

Secrétaire.

Au sujet des Zouaves Pontificaux et du Denier de St-Pierre

ÉvÊcHé DE Sr-HyACINTHE, 11 janvier 1868.

MonSsIEUR LE CURÉ,

J'éprouve un véritable bonheur à vous transmettre les documents qui accompagnent la présente, et quivous mettront en rapportavec le comité formé à Montréal, sous l'inspiration et les auspices du vénérable Evêque de cette ville, dans le but de procurer au Canada l'insigne honneur d’envoyer quelques-uns de

Ses |

é que, aroisse il pour- 1e c'est changé t-Hyaeur de tablis- >resbysse est ui faut comme nposer t-Hya-

s pour her la munins que ion.

tire.

ierre

transsente, formé u véocurer ins de

ses enfants au secours du Père commun de la grande famille catholique, qui vient de faire entendre un appel qui a retenti jusqu'aux extrémités du monde. Déjà cet appel a réveillé dans un trés grand nombre de cœurs le sentiment du dévouement le plus chrétien comme le plus héroïque. Tous les journaux nous ont appris le mouvement digne des plus beaux âges de la foi qui se fait en ce moment en Europe, et qui pousse vers la Ville Eternelle, pour y défendre son Pontife-Roi, l'élite de la jeunesse de toutes les classes de la société, Quel honneur et quel bonheur pour nous, s’il peut nous être donné de nous associer à ce sublime élan, qui vient en plein dixneuvième siècle manifester et prouver encore une fois au monde étonné toute la vitalité du principe catholique, qui n'a tant de force et de puissance que parce qu’il est la vérité !! Quelle noble satisfaction Pour nos cœurs de Canadiens-Français, de savoir que les enfants de la Nouvelle-France se trouveraient ainsi réunis sur le champ de bataille avec les preux et vaillants fils de la vieille France, la patrie de nos ancêtres, Pour y combattre côte à côte et verser leur sang avec eux pour la plus juste et la plus sainte des causes, la cause de Dieu lui-même, puisque c'est celle de son Eglise!! Quelle gloire pour nous, si notre nom allait quelque jour se trouver inscrit aux plus glorieuses annales du monde, celles des faits de Dieu par ces Francs (Gesta Dei Der Franc:;\ üont nous sommes fiers d’être les descendants !! Les quelques gouttes de notre Sang qui ont coulé comme contribution au beau fait d'armes de Mentana, ont suffi Pour réveiller en nos âmes le feu de cette ardeur militaire qui a dans tous les temps et tous les âges caractérisé nos ancêtres! Il est permis d'espérer que ce noble feu ne manquera pas de produire une plus large immolation, et que bientôt notre religieux Canada aura le mérite et la gloire d’avoir ajouté des hécatombes aux deux intéressantes victimes dont le souvenir est désormais impérissable parmi leurs compatriotes, Les

noms des courageux Larocque et Murray sont gravés au temple de mémoire en lettres dorées ou plutôt empourprées du sang du martyre !! Je n'ai aucun doute, Monsieur le Curé, que parmi la belle jeunesse de votre paroisse il ne se trouve plus d'un émule de ces dignes et valeureux champions de l'honneur et de la foi, à qui Dieu inspirera la pensée et donnera le courage de quitter patrie, parents et amis, pour aller s’enrôler dans cette armée de nouveaux Macchabées, qui sous le nom de Zouaves Pontificaux, combat aujourd'hui les combats du Seignenr, aussi vaillamment que les héros qui autrefois versaient courageusement et joyeusement leur sang pour leurs autels et leur patrie (Pro legibus et patria mori parati ! 2 Mac., 8, 21).

Votre zèle s'évertuera sans doute, Monsieur le Curé, à pousser vos jeunes gens à imiter de si beaux exemples ; et naturellement vous aimerez à diriger vers Montréal des imitateurs aussi nombreux que possible, Je me permettrai néanmoins de conseiller à votre prudence de bien faire attention que le comité me paraît avec raison désirer qu'il ne lui soit adressé que des hommes choisis sous tous les rapports. Pour en être convaincu, il vous suffira de lire attentivement la lettre (dont copie ci-jointe) adressée par les membres du comité à Messieurs les Curés, auxquels ils font appel pour les intéresser dans l’exécution de leur grand et catholique projet.

J'ai la confiance que le comité n'aura pas vainement compté sur votre concours ; et autant qu'il peut m'être permis de le faire, je vous exhorte, Monsieur le Curé, à déployer tous les efforts de votre bonne volont“ en faveur d'une œuvre évidemment chère au cœur de tous les catholiques, mais qui doit l'être surtout aux ministres de la religion, parce qu'il est de leur état de sympathiser plus vivement aux douleurs et aux besoins de l'Eglise — Grâce donc à notre dévouement et à celui des catholiques du monde entier, l’auguste Pie IX n'aura point à répéter la plainte que le prophète Isaïe mettait à la bouche de la

avés au urprées sieur le e ilne leureux ispirera parents UVEAUX ificaux, si vailurageuetleur , 8, 21).

Curé, à mples ; éal des mettrai n faire er qu’il ous les

de lire sée par ixquels de leur

nement m'être Curé, à faveur les catres de er plus - Grâce ies du éter la

de la

grande victime du Calvaire: Zorcular catcavi solus, et de gentibus non est vir mecum [Isaïe, 63, 3]. J'ai été seul à fouler le pressoir, sans que personne soit venu à mon secours : C'est-à-dire, j'ai combattu seul les ennemis du Christ et de son Eglise! Non! non! Pie IX ne sera pas seul ! Déjà tous les esprits et les cœurs vraiment catholiques sont avec lui, et les bras ne iui feront pas défaut !

Et puisun autre devoir que nous avons à remplir, c'est que

l'association au Denier de St-Pierre n'étant pas réguliérement établie dans le diocèse, il serait plus que convenable que nous profitassions de cette occasion pour faire aux besoins du Saint-Père une offrande spéciale, Si légère qu'elle soit, cette offrande lui sera agréable ; et Dieu la bénira, si elle est proportionnée à nos moyens, et si nous la faisons de bon cœur: Ai/arem datorem diligit Deus. L'histoire de la pauvre veuve qui dépose avec foi son obole au tronc du temple, et que Jésus loue et bénit, parce Que ayant donné de son indigence elle a donné plus que tous les autres, rappelée au souvenir de nos bons peuples, les portera à ne pas rougir du peu qu'ils pourraient faire ; et le sou du pauvre joint à l'écu du riche, pourrait encore former un tribut de respect, d'amour et de piété filiale, que le cœur si bon et si paternel de Pie IX agréerait, en versant sur nous l’une de ces bénédictions qui enfantent des miracles !

Un moyen facile de collecter dans le diocèse ce tribut que chacun se fera sans doute un devoir de payer à Dieu en le payant à son représentant, serait de faire une quête à chacun des exercices du Zriguum que nous nous préparons à célébrer ; et je crois vraiment, Monsieur le Curé, qu'il vous suffira d'un mot d’exhortation, pour intéresser Vos paroissiens à cette belle œuvre, et les porter à contribuer de grand cœur !

Je profiterai de cette occasion pour vous dire que bien que j'aie accordé l’année qu'accordait l'Encyclique ellemême pour la célébration du Triduum, je désire cepen-

dant qu’il soit partout célébré aussitôt qu'il sera possible de le faire commodément.

Vous remarquerez que le Comité des Zouaves Pontificaux avec lequel vous aurez à vous mettre en correspondance en vous adressant aux Secrétaires, Messieurs Royal et Rivard, demandait une réponse pour le 15 courant, Je dois vous dire que j'ai écrit à ce sujet au comité ; il m'a été répondu que la date du 15 n’est point absolue. Il suffira que vous fassiez votre rapport avant la fin du mois. Les fonds collectés pendant le 7riduum devront être déposés entre les mains de Monsieur le Secrétaire de l’Evêché, aussitôt que possible après le 7riduum.

Agréez, Monsieur le Curé, que je vous renouvelle l’assurance de l'estime et de l'affection que je vous porte, et que je me souscrive en toute sincérité

Votre très humble serviteur, C., Ev. DE ST-HYACINTHE,

Sur les mauvais journaux et l'usure

EVÊÈCHÉ DE ST-HYACINTHE, 5 mars 1868.

MESSIEURS ET CHERS COLLABORATEURS

Je crois savoir que le clergé en général n'ignore pas que depuis quelques mois j'ai été vraiment préoccupé du désordre d'idées et de principes manifestés depuis assez longtemps, mais surtout depuis les dernières élections parlementaires, par quelques journaux qui sont loin de paraître vouloir rentrer dans une meilleure voie. Les élections elles-mêmes ont brisé mon âme par la conduite véritablement anti-catholique qu'y ont tenue un bon nom- :: bre d'électeurs, sous l'influence de la passion surexcitée par ces mauvais journaux et par de faux amis. Je sais même que l'on s'attendait que j'éléverais avant aujour-

ra possible

es Pontificorresponeurs Royal ourant. Je ité ; il m'a absolue. Il in du mois.

nt être déaire de l’'E-

uvelle l’ass porte, et

\CINTHE,

rs 1868.

gnore pas occupé du epuis assez s élections nt loin de

voie, Les a conduite 1 bon nom-

surexcitée is. Je sais ant aujour-

d’hui la voix pour signaler les manifestations déplorablement trop ouvertes de l'esprit d’irréligion, qui a malheureusement disgracié le mouvement de ces élections, et que chaque jour encore les journaux que je viens de qualifier de mauvais, s'efforcent de répandre parmi nos bonnes et chrétiennes populations, J'avais en effet songé à le faire ; et dans ce dessein j'avais même préparé un petit travail, qu’à raison de certaines circonstances j'ai toujours différé à vous communiquer.

Pour être plus certain du devoir que :11me Evêque j'avais à remplir en présence des excès dans lesquels donne ce coupable journalisme, j'avais cru devoir consulter l’éminent et illustre cardinal Barnabo, Préfet de Ja Propagande. Sa réponse, datée le ro février, et que je recevais il n'y a que trois jours, est arrivée juste à propos pour me déterminer à rompre le silence, et me mettre à même de donner satisfaction à ceux d’entre vous qui, à l'occasion du 7yiduum et des pâques, m'ont demandé quelle ligne de conduite ils doivent garder au tribunal de la pénitence, à l'égard de ceux qui reçoivent et patronisent certains journaux d’un caractère évidemment dangereux et pernicieux, sinon tout à fait impie.

J'étais entré dans des détails assez longs et assez circonstanciés en consultant sur cette grave et délicate question des journaux. Pour ne m’écar*:r en rien des règles d’une stricte justice, j'avais dit à Son Eminence que l’un de ces journaux que je lui désignais par son titre, malgré ses tendances évidentes et souvent manifestées, n’osait pas cependant se déclarer ouvertement pour le parti de l'impiété et de l'irréligion.—Or, voici comment me répond l'illustre Cardinal à la question spéciale que je lui avais adressée concernant ce journal: ‘“ Îtaque licet memorata ÆEphemeris non videatur aperte impietati favere, sitamen “ejus verborum indoles sit ut fidelium scandalum anima- ‘rum vere damnum parere Dossit, jure tuo utere: ac pru- “denter facies si oves tibé concreditas à venenatis lujus

“ modi paginis arcere curabis. ” “ Ainsi quoique le jour- ‘ mal en question ne paraisse pas favoriser ouvertement “ l'impiété, cependant si le caractère de son langage est “tel qu'il puisse scandaliser les fidèles ou faire du mal ‘“ aux âmes, usez de votre droit: et vous agirez selon la “la sagesse et la prudence, en vous faisant un devoir ‘ d'éloigner de ces feuilles empoisonnées les brebis qui “ vous ont été confiées.”

Vous serez sans doute aussi heureux que moi de cette réponse, venant d’une si haute autorité, qui nous trace notre devoir d’une manière si catégorique et si claire dans cette vexante question des journaux. Quand on sait ce qu’il faut penser, et comment il faut agir à l’égard de l’un des moins mauvais, il n’est pas difficile de savoir à quoi s’en tenir par rapport à ceux qui ont jeté le masque, et qui ne craignent pas de lancer sans cesse les traits empoisonnés de leur malice contre l'Eglise et ses ministres, aussi bien que contre ses droits et son autorité.

Il n’est donc plus possible de douter et d’hésiter. Pour ma part, je dois obéir à l’ordre qui me vient de si haut, d'user de mon droit, pour soustraire mes brebis au danger du poison que l’iniquité s'efforce de leur faire avaler. Et pour m'acquitter de ce devoir, je n'ai pas d'autre moyen que l'action de votre ministère sur les âmes ! I] est d’ailleurs évident que vous comprenez, et j'en bénis Dieu, qu'il y a également ici pour vous un devoir à remplir, puisque vous m'avez demandé ce qu'il y a à faire, et comment vous devez vous y prendre pour vous en acquitter. —Ce qu'il y a à faire, une voix encore plus autorisée que la mienne, et que vous écouterez sans doute avec le plus profond respect et la plus grande docilité, vient de vous le dire en me le disant à moi-même : oves fibi concreditas à venenatis paginis arcere curabis ! Je n'ose point l’affirmer absolument ; mais il me semble que ce n’est point sans intention que l'illustre Cardinal s’est servi du mot concreditas, qu'il me paraît avoir employé dans le but de nous rappeler que

ue le jouravertement angage est ire du mal ez selon la un devoir brebis qui

oi de cette nous trace claire dans sait ce qu’il de l'un des à quoi s’en >, et qui ne npoisonnés aussi bien

siter. Pour de si haut, au danger avaler, Et itre moyen st d’ailleurs ieu, qu’il y ir, puisque ; comment

acquitter.

risée que la le plus provous le dire 15 À venenamer absolus intention ditas, qu'il 1ppeler que

d’après l’ordre aujourd'hui régnant dans l'Eglise, les brebis sont à la charge commune de l’Evêque et du pasteur journalier. C’est d’ailleurs la pensée renfermée dans l'expression sisouvent usitée fremier pasteur, pour signifier l'Evêque, qui n’est le premier que parce qu’il y en a d’autres au-dessous de lui. Or quels sont ces pasteurs au-dessous de l’Evêque, auxquels les brebis du Seigneur sont confiées en même temps qu'à l’Evêque (concreditas), si ce n’est vous-mêmes ?

Vous êtes donc tenus, du moins ceux d’entre vous qui ont charge d’âmes, de seconder et aider votre Evêque de tous les efforts de votre zèle et de votre bonne volonté, pour l'empêcher de circuler dans votre troupeau, ce poison des mauvais journaux !! Coûte que coûte, il faut faire son devoir sans être arrêté par la crainte de blesser quelques pénitents, quelques paroissiens ou amis | Encore moins faudrait-il manquer à la grave obligation qui nous incombe en cette circonstance, par prédilection pour les idées ou opinions politiques que défendent et favorisent ces journaux, et sous le couvert ou drapeau desquelles ils visent à introduire et répandre dans le pays la contrebande des mauvais principes et des fausses doctrines ! — Il faut ici nous l'avouer en passant : une politique qui sert ainsi d’enveloppe et de véhicule au poison destiné à donner à la société une mort religieuse et morale, doit nous paraître si suspecte, qu’elle ne devrait trouver aucun appui ni soutien parmi nous. Je me hâte de dire que si elle a malheureusement quelques partisans dans le clergé du pays, et surtout du diocèse, ils sont en très petit nombre, et tous assez prudents pour se faire un devoir rigoureux de garder le secret de convictions qu'il n’y aurait assurément pour eux aucune disgrâce à abandonner, pour faire cause commune avec la presque unanimité des membres du corps éclairé auquel ils ont l’honneur d’appartenir,

Je vous ai dit, ou plutôt Son Eminence le cardinal

Barnabo vous a dit ce que vous avez à faire relativement aux journaux pernicieux et dangereux sur lesquels vous m'avez consulté : 7 faut vous faire un devoir d'éloigner de ces feuilles empoisonnées les brebis confiées à vos soins ! C’est vous dire en toutes lettres, ce que déjà quelques Evêques ont intimé aux prêtres de leur diocèse; ce que j'ai la consolation d’avoir dit moi-même à tous ceux d’entre vous qui m'ont privément consulté ; ce que les prêtres réunis pour la solennité des divers 7riduum déjà célébrés, n’ont pas hésité à mettre en pratique: Æefuser l'abso lution à quiconque reçoit ou patronise de manière à en encourager la diffusion, quelqu'un de ces mauvais journaux ! Pour qu'ils ne puissent prétendre cause d’ignorance, commencez par avertir de la chaire vos paroissiens ou ceux qui dépendent de vous, du devoir que vous avez à remplir vis-à-vis eux à ce sujet; et du devoir qu’à leur tour, ils ont à remplir vis-à-vis leur conscience, et vis-à-vis leur prochain, auquel ils sont tenus de cesser de donner le mauvais exemple des lectures dangereuses pour la foi et la piété.

La prudence vous fera une règle que je n’ai pas besoin de vous tracer ici: celle de ne pas désigner en chaire par leur titre, ni même d’une manière indirecte trop claire, les journaux jugés dangereux et pernicieux à la foi et à l'esprit de religion. Vous vous bornerez à dire que vous êtes tenus en conscience, de ne pas donner l’absolution à ceux qui reçoivent de pareils journaux; et ajoutez, s’il v a lieu, que vous savez qu’il y a dans la paroisse des personnes qui en reçoivent |! À tous ceux qui reçoivent ou patronisent quelques journaux, reviendra alors le devoir rigoureux de s'informer, lorsqu'ils iront se confesser, si tel journal qu'ils reçoivent, est de ceux qu'il est défendu de recevoir. S'ils osaient manquer à cette obligation, ils se rendraient coupables d’une présomption grosse d’orgueil et peut-être de sacrilège dès lors qu’ils auraient la moindre raison de douter qu’en effet leur

> relativement lesquels vous ir d'éloigner de à vos soins !

déjà quelques pcèse ; ce que Jus ceux d’enque les prêtres um déjà célé- Refuser l'abso manière à en mauvais jourcause d’ignoos paroissiens que vous avez voir qu’à leur nce, et vis-à-vis ser de donner euses pour la

vai pas besoin en chaire par te trop claire, ax à la foi et à dire que vous r l’absolution et ajoutez, s’il \ paroisse des qui reçoivent ra alors le dent se confesser, ix qu'ilest déà cette oblie présomption dès lors qu’ils u’en effet leur

journal est du nombre de ceux que condamnent les supérieurs ecclésiastiques, au jugement desquels tout catholique est obligé, sous peine de péché, de se soumettre en pareille matière !! Je ne suppose pas qu'il y ait nécessité de vous désigner ici nommément les journaux que vous devez en conscience détourner vos paroissiens ou pénitents de recevoir, après ce que déjà bon nombre d’entre vous ont fait pour connaître l'opinion de l’Evêque, après les conversations que vous n’avez pu manquer d’avoir sur ce sujet avec vos confrères ou collègues dans le saint ministère, enfin après ce qui a été ouvertement signifié à son clergé par l'Evêque d’un diocèse voisin du nôtre ; fait que tous les prêtres connaissent sans doute avec toutes ses circonstances, Si malgré tout cela, quelqu'un doutait encore de quels journaux il s’agit, qu’il interroge un prêtre, un ami sage et prudent, ou s’il aime mieux, l’Evêque lui-même. Ah ! si les Evêques pouvaient sans s’exposer à être iniquement molestés, wser de leur droit, selon que l'entend l’éminent cardinal Barnabo dans la réponse qu'il a daigné me faire, il ne serait pas nécessaire de prendre une voie détournée pour atteindre notre but, Dans un pays que régiraient des lois véritablement catholiques, le chemin pour y arriver eûtété plus direct et plus court : l’Evêque eût cité ces journaux à son tribunal ; et le jugement aurait été décisif et sans appel, sauf l'appel dévolutif au Saint-Siège. En Canada, malgré la grande et belle liberté dont jouit l'Eglise, et dont il faut assurément bénir et louer Dieu, l'on est cependant exposé à voir quelquefois des hommes qui n'ont plus de catholique que le nom, oser menacer la parole ou l’action du supérieur ecclésiastique du tribunal civil, en s'appuyant sur une prétendue tolérance de la loi, qui ne devrait du moins exister qu’en faveur de ceux qui font profession d'appartenir à des Croyances religieuses dont l’enseignement admet l'entière liberté des opinions ! Quel est le Catholique tant soit peu digne de l'être, qui ne sache que

ce n’est point ainsi que l'Eglise le comprend? Ce n'est point ainsi non plus que le comprend le vénérable Préfet de la Propagande, quand il me répond, avec l’énergie et la concision qui le caractérisent : 7wre luo utere /— Il est de ces circonstances où, de force, il faut s’en tenir à la recommandation du Sauveur aux Apôtres : Æstote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbaæ ! C'est ainsi que nous ferons : il y aura dans toute notre conduite une prudence consommée, et dans nos cœurs et nos esprits, une véritable simplicité de colombe |

Permettez que j'ajoute que si vous désirez mettre vos ouailles en état de distinguer facilement ce qu’il faut comprendre par mauvais journaux, vous atteindrez sûrement votre but en leur disant un mot des dispositions ordinaires des auteurs et des fauteurs de mauvais journaux, des idées, des principes, du langage qui les caractérisent, et des effets qu’ils produisent ordinairement sur ceux qui ont l'habitude de les lire. D'abord il est bien certain qu’un bon chrétien, qu’un homme que l’on puisse imiter sans exposer sa religion et son salut, ne fera et ne favorisera jamais un mauvais journal. Un homme est comme un arbre : on le juge par ses fruits. Notre-Seigneur nous rappelle cette vérité dans le saint Evangile, et ferme sa comparaison en nous disant qu'un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, et qu'un mauvais arbre n’en saurait produire de bons.

Donc, dès le moment que l’on voit à la tête d’un journal quelqu'un ou quelques-uns de ces hommes qui sans avouer formellement qu'ils ont abandonné la foi et qu'ils ont apostasié dans leur cœur, vivent dans l'oubli et l'abandon absolu de tout devoir religieux ; des hommes qui ne réussissent point à déguiser la haine qui les anime contre la religion et ses ministres, dont ils ne parlent jamais qu'avec un mépris qu'évidemment ils triompheraient de faire partager aux autres ; des hommes dont la vie privée est notoirement connue comme entachée de

nd? Ce n'est érable Préfet l'énergie et la e !— Il est de ir à la recom- : prudentes siest ainsi que luite une prus esprits, une

ez mettre vos qu'il faut com- Irez sûrement ositions ordirais journaux, caractérisent, | sur ceux qui

bien certain puisse imiter a et ne favorie est comme Seigneur nous e, et ferme sa e ne peut prorbre n’en sau-

la tête d’un hommes qui onné la foi et lans l’oubli et ; des hommes qui les anime ls ne parlent ils triomphemmes dont la entachée de