PROMULGUANT LES DÉCRETS DU CINQUIÈRME CONCILE DE QUÉBEC

JEAN LANGEVIN

Par la miséricorde de Dieu et la grâce du St. Siége, Evéque de St. Germain de Rimouski,

Au Clergé séculier et régulier, aux Communautés Religieuses, et à tous les Fidèles du Diocèse.

SALUT ET BÉNÉDICTION EN N.S

À notre retour de la visite pastorale sur la côte nord du Golfe, Nous avons le bonheur, Nos Chers Frères, de vous annoncer que les Décrets de notre Cinquième Concile Provinc4l, tenu en 1873, peuvent enfin être promulgués, puisqu'après un mûr examen fait par la Sacrée Congrtgation de la Propagande, ces Décrets ont reçu l'approbation suprême de Sa Sainteté le Pape. C’est donc avec un profond respect et une filiale docilité que vous les recevrez et que vous vous appliquerez à les observer fidèlement.

Quelques-uns de ecs Décrets regardant spécialement le Clergé, Nous nous réservons d'en entretenir en particulier nos bienaimés Collaborateurs. Dans ce

D as —

Mandement, Nous voulons Nous borner à ceux qui concernent les Fidèles en général.

I. La foi étant la base de tout l'édifice religieux, chaque Concile commence par une profession solennelle de foi. Mais, cette assemblée de vos Evéqres étant la première qui eût lien après le Concile géntral du Vatican, les Pères ont voulu vous donner l'exemple d’une pleine et entière soumission aux enseignements de la Sainte Exlise Catholique, en recevant avec empressement, par un Décret exprès, les Constitutions de ce Saint Concile sur /a Foi et sur l'Eglisé du Christ, et en professant spécialement leur croyance en “ l'infaillibilité du Pontife Romain parlant “ex cathedra, c'est-à-dire, lorsque, remplissant la char- “ ge de Pasteur et de Docteur de tous les chréticne, “il définit, en vertu de sa snprême autorité apostuli- ‘“ que, qu'une doctrine concernant 14 foi ou les meurs, “ doit être crue par l'Eglise universelle." Commo Nous vous avons déjà adressé de Jonguce instructions sur ces Constitutions du Concile du Vatican, il Nous suffira de vous exhorter de nouveau à vous attacher plus étroitement que jamais à cette Chaire de lierre, à ce Centre de l'Unité catholique, à cette Egiice Romaine, qui est la mère et la maitresse de toutes les églises.

II. Mais la foi, N. C. F', ne se conservera parmi nous dans toute sa pureté, que sila jeunesse rrçoit une éducation solidement chrélienne. Voilà pourquoi vos premiers Pasteurs, dans ce cinquième Concile provincial, ne se contentent point de renouveler la

qui

UX, lenvues né ’exseirant jongli Toy” Jant haricn8, stoli- UT8, mme tions Nous cher ierre,

+ Ro-

nncila ler la

recommandation que font les Pères de notre premier Concile à tous les pasteurs des âmes d'’éloigner les enfants qui leur sont confiés des écoles mixtes, où sont admis sans distinction les enfants catholiques et ceux qui ne le sont pas, au granû danger de les formor à l'indiflerentisme, c'e:t-à-dire à l'apathie pour toute rehgion, à la confusion de la vérité avec l’erreur. [ls défendent de plus à tous les parents d’envoyer lours enfants aux écoles protcstantes ; ils o7donnent aux confeseeurs de refuser l'absolution à ceux qui, avertis une fois, continueront à les y envoyer ; ils réservent enfin à l'Evêque seul à donner la permission contraire, s'il juge la chose nécessaire à raison des circonstances, et s'il constate qu'il n'y a aucun péril de perversion.

Eu présence de prescriptions aussi sévères, Nous osons espérer, N. C. F,, que, dans aucune partie de noir" Liocise, surtout dans la Gaspésie, il ne se renconi:c.2 de paronts assez indiflérents, essez peu soucieux du salut de leurs enfants, pour leur faire fréquenter, sans noire autorisation formells, quelqu de ces écoles où seraient bien expostes leur foi et leur innocence.

JET, Un troisième Décret, intimement lié avec la conservaion de la vraie foi dans les familles, est ce-

lui qui truite do ceux qui se présentent devant un ministre protestant pour se marier. ‘“ Que ces catholiques, indignes d’un si beau nom, sacheut ? dit notre Concile, “ qu'en agissant ainsi, ils pèchent mortellement, ils donnent un scandale énorme, et nient vir-

rs

tuellement la foi, {sont des espèces d'apostats, ‘ puis: qu'ils communiquent avec les hérétiques dans les choses divines malgré les lois de l'Eglise” C'est là, N. C. F, un point si important, que dorénavant vous entendrez publier et expliquer ce Décret deux fois par année, le jour de l'Épiphanie et le dimanche de Quasimodo,

Cependant, si un catholique qui veut épouser uue protestante avec laquelle il n’a point de parenté, commet une si grande faute en allant se présenter à un ministre protestant, agissant comme tel, que dirons-Nous, N. ©, F, si les deux parties sont parents dans les degrés prohibés ? Alors, au scandale affreux sur lequel Nous venons d'appeler votre attention, se joint un état permanent de concubinage, et par conséquent de damtation. Ajoutez à cela los peines tertibles dont l'Eglise frappe de tels crimes, et vous comprendrez le malheur de ceux qui contractent de pareilles alliances.

IV. Vous connaissez déjà, N. C. F!, le Décret do eonsécration do toute la Province ecclésiastique au Sacré Cœur de Jésus ; chaque année, vous renouvellerez avec bonheur cet acte de consécration, vous assisterez avec foi et piété à l'exnosition du Saint-Sacre. ment qui l'accompagne. Puissent ces exercices, qui so répètent partout, attirer sur ioutes los paroisses et missions les bénédictions célestes, et en détourner les fléaux que méritent nos crimes !

V. Ce Décret est immédiatement suivi d'un autre sur l'invocation étla vuénération de l'Immaculée

az K

Vierge Marie, Mère de Dreu. C'est une dévotion qui 4 toujours été pratiquée dans l'Eglise Catholique, mais qui semble avoir pris une extension toute nouvelle de notre temps. Nous vivons en effet, N.C.F. en des jours si mauvais et si éprouvés, qu'ilest bien juste de recourir avec une ardeur toute particulière à Celle qui détruit toutes les hérésies, pour qu'elle écrase de son pied puissant et immaculé tout ce qui peut être pour nous une occasion de scandale ct de chute.

VI. Quant au Décret qui fait du porjure un cas réservé dans toute la Province, Nous l'avons déjà porté récemment à votre connaissance, et vous en entendrez parler désormais deux fois par année. Prions tous ensemble Dieu, dont le Nom est saint et terrible, qu'il daigne faire cesser au milieu de nous ce crime abominable du parjure, si propre à attirer sa colère sur nos têtes.

VII. Le luxe, qui est l'emploi désordonné de l'argent, qui tire son origine de la vanité, et qui est la sourco d'innombrables injustices, fornse l'objet d'un autre Décret de notre cinquième Concile. ‘ Le luxe, disent les Pères, ruine les familles : les parents dissipent leurs biens pour satisfaire des besoins factices, ils contractent impr ‘-mment des dettes, et bientôt ils ne peuvent suflire à élever et à établir leurs enfants.

“Le luxe blesse très-souvent les droits des créanciers. Car le désir immodéré de paraitre entraîne bientôt dans des dettes que l'on ne saurait acquitter.

“C'est à la môme cause qu'il faut attribuer lo mel-