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“ maîtres. Ils sont plus dengereux que des eunemis “ déclarés, narce que, sans être remarquéset peut-être “ même sans s'en apercevoir, ils secondent leurs des- “seins. Se tenant en dedans de certaines limites d'o- “ pinions condamnées, ils ont comme une appurence “ de probité et de doctrine saine, propre à tromper “ les imprudents amateurs de conciliation, et les âmes “ honnêtes, à qui une erreur manifeste inspirerait de “ l'éloignement. Ils réussissent ainsi à diviser les es- “ prits, à briser l'union, et à aflaiblir les forces qui “‘ devraient toutes être dirigées contre les adversaires. “ Les véritables enfants de l'Eglise peuvent néan- “ moins éviter facilement leurs embüches, en ayant “ devant les yeux la parole divine : Vous les connai- “trez d leurs fruits. Qu'ils remarquent en cffet que “ ces prétendus catholiques-libéraux ne peuvent sup- “ porter ce qui décèle un plein et absolu dévoue- ‘“ ment aux désirs et aux avertissements du St. Siége “ Apostolique. À peine peuvent-ils en parler autre- “ ment que sous le nom de curie romaine ; ils aceu- “ sent ses actes d'imprudence ou d'inopportunité ; ils “appliquent la désignation d'ultramontanisme et “ de jésuitisme à ses fils les plus soumis : enflés d'or- “ gucil, ils se croient plus prudents que Cello à la- “ quelle a été promis d'une manière particulière et “ pour toujours le secours divin. C’est pourquoi nous “ exhortons tous à se tenir soigneusement en garde “ contre ces doctrines catholico-libérales réprouvées “ par le Souverain Pasteur, et à se rappeler toujours “ que l'on peut appliquer au Pontife Romain, vicaire “de J.C, sur la terre, en tout ca qui concerne la

“ foi, les mœurs et le gouvernement de l'Eglise, ce “que N. $. a affirmé de lui-même : Celui qui n'amas- “ se pas avec mai, dissippe."

X. Le Décret sur la liberté de l'Eglise et sur ses relations avec le pouvoir civil fait naturellement suite à ceux que nous venons de vous faire connaitre.

“ L'Eglise est une société parfaite, indépendante

du pouvoir civil, et qui lui est supérieure, Non-seulement en effet le pouvoir civil no doit rien faire ‘qui puisse tourner au détriment de l'Eglise, et doit “ s'abstenir de tout ce qui pourrait blesser les droiis “ de l'Eglise ; mais il doit encore accorder à la socié- “té religieuse tout ce qu'elle demande pour atteindre “sa fin surnaturelie.., Ceci n’empèche pas cependant ‘“ que la société religieuse et la socitté civile ne soient “ distinotes, et qu’elles n'aient leur fin propre,qui est, “ pour la première, de canduire à la félicité éternelle, “et, pour la seconde, de procurer le bonheur tempo- “rel, Or, comme l’ordre de subordination se tire de “ l'excellence de la fin, il s'en suit que la société civi- “ lo est subordonnée à la société religieuse, muis seu “ lement indirectement, puisque, dans toutes les cho- “ ses qui ne concernent que le bonheur temporel, la “ société civile, qui doit y conduire, est indépen- ‘““dante, vu que c’est elle seule qui existe pour cette

CL fin.”

Après s'être ainsi expliqués sur ce sujet important, les Pères expriment leur intention que ces ma. tières soient exactement enseignées dans toutes les

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hautes maisons d'éducation par des hommes bien ins. truits et d’une doctrine saine.

Is terminent ce Décret par les paroles suivantes: # Nous reconnaissons cependant avec joie que l'Egli- # se jouit d'un plus grand degré de liberté dans notra “ Province que peut-être en aucun autre lieu de !: “ terre, et nous avons même le doux espoir, comme “ le désir, de lui voir posséder dans l'avenir autant “ qu'il est possible une pleine et parfaite liberté, grâ- “ ce aux bienveillantes dispositions de nos hommes “ d'état.”

Tels sont, Nos Tre+-Chers Frères, les principaux sujets qui vous intéressent particulièrement dans les Décrets de notre Cinquième Concile Provincial. Dieu veuille que chacun de vous s’empresse d'y conformer ses principes, ses écrits et ses actions ! Les règles de discipline peuvent varier suivant les temps et les circonstances ; la doctrine est immuable, la même dans tous les siècles. L'Eglise se contente d'en définir clairement et explicitement les différents points, selon les besoins,

A ces causes, le Saint Nom de Dicu invoqué, Nous réglons et statuons ce qui suit :

lo. Vu la difficulté actuelle do convoquer le Synode diocésain, Nous promulguons dans tout le Dioèse, par le présent Mandement, les Décrets du Cinquième Concile Provincial de Québec, et voulons qu'ils y soient obligatoires dès ce jour.