DE LA SÉPULTURE ECCLESIASTIQUE

La sépullure ecclésiastique n’a pas, sans doute, le même degré de sainteté que les sacremens, mais elle n’en appartient pas moins toute entière et uniquement au jugement de l'Eglise. Nous voulons parler de la sépulture ecclésiastique telle que définie et réglée par les lois canoniques, c’est-à-dire, non-seulement les prières et les rites religieux qui accompagnent les funérailles, mais aussi le lieu sanctifié et consacré spécialement par des prières et des bénédictions, pour la sépulture de ceux qui meurent dans la paix de l'Eglise catholique.

Nulle puissance temporelle ne peut prescrire à l’Eglise de venir prier sur la tombe d’un mort qu’elle à jugé indigne de ses prières ; c’est un attentat sacrilége que de violer par la force la sainteté de la terre consacrée par les prières et les bénédictions de l’Eglise,

sépt infa l’au cito

plut rien qui appe doni dre dépl

J els’e empl nous dont est J a en; d'un ger

défer dign et el

It, en eXACn’est mais long-

, d’un on 8e

on ne Nous e une rtains se, ne qu’au ire et ne ; il npher té, de

aite, le is elle lement de la par les rières ailles, nt par e ceux

sta Eglise à Jugé ge que sacrée

On dira peut-être que la privation des honneurs de la sépulture ecclésiastique emporte une dégradation et une infamie, et qu’ainsi considérée elle est du ressort de l'autorité civile chargée de protéger l’honneur des citoyens.

Nous répondons que le déshonneur et l’infamie sont plutôt dans la révolte d’un enfant contre sa mère et que rien ne peut laver Ja tache d’une désobéissance grave qui persévère jusqu’à la mort. Tous les procès, tous les appels, toutes les sentences du monde, ne feront que donner un plus grand retentissement à la faute et rendre la dégr adation et l'infamie plus notoires et plus déplorables aux yeux des vrais catholiques.

Jésus-Christ, dit l'Apôtre S. Paul, « aimé son Eglise et s’est livré lui-méme pour elle (Eph. V.25). A l’exemple de notre Divin Maître et Modèle, rien ne doit nous être plus cher en ce monde que cette même Eglise, dont nous sommes les membres sous un même chef qui est Jésus-Christ. Elle est notre mère, puisqu’elle nous a engendrés à la vie de la gré âce, nous devons l'aimer d’un amour filial, nous réjouir de ses triomphes, partager ses tristesses et au besoin élever la voix pour la défendre, Quand done nous voyons sa liberté et sa dignité méconnues, il ne peut être permis à ses enfants, et encore moins à ses pasteurs, de garder un silence qui équivaudrait à une trahison.

La Sainte Eglise Catholique, fidèle aux enseignements de son Divin Maître, apprend à ses enfants à rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu (Matt. XXII. 21.) Elle leur répète avec le grand Apôtre : Xendez à chacun ce qui lui est dû ; le tribut à qui le tribut ; l'impôt à à qui l'impôt ; la crainte à qui la crainte : l'honneur à qui l'honneur (Rom. XIII, 7.) Ce devoir de justice et de respect qu’elle ne cesse d proclamer, elle a plus que personne le droit d'attendre qu'on l’accomplira à son égard et qu'on rendra à l'Eglise de Dieu ce qui est à l'E glise de Dicu.

Or, N.'T. C. F., nous devons le dire avec douleur, une aftaire tristement célèbre nous prouve que l’Eglisé Catholique du Canada est menacée dans sa liberté et ses droits les plus précieux. Et ce qui met le comble à notre aflliction c’est que l'Eglise peut dire comme le prophète : J'ai nourri des enfants, je les ai comblés de bienfails et ils m'ont méprisé + filios enutrivi et exaltavi, apsi œutem spreverunt me (Tsxïie T, 2)! Les premiers auteurs de cet attentat ont été élevés sur les genoux d’une mère catholique, ils se sont assis dans leur enfance à la table sainte, ls ont reçu le caractère ineffacable de la confirmation, et encore aujourd’hui, malgré leur révolte, ils se disent catholiques pour avoir le droit de faire ouvrir par la force l'entrée d’un cimetière consacré par les prières de l'Eglise et destiné par elle à la sépulture de ses enfants fidèles.

Pour déguiser cette usurpation criminelle on a invoqué les prétendues libertés gallicanes, comme si l'unité atholique fondée par Jésus-Christ sur l'autorité su-

prême de Pierre et de ses successeurs, n’était qu’ue vain nom! Qu'est-ce en effet qu'une autorité contrlaquelle il serait permis au sujet de se pourvoir en ine voquant ses libertés ! Quel prince, quelle républiqun voudrait reconnaître un pareil principe invoqué par une province, malgré les déclarations cent fois répétées de la constitution et des tribunaux suprêmes de l'état ?

Que ceux qui sont en dehors de l'Eglise, trouvent de pareils principes bons et admirables, nous ne pouvons nous en étonner; car ils ne croient pas à cette autorité qui fait le fondement de PEglise catholique. Mais que des hommes qui osent encore se dire enfants de l'Eglise en méconnaissant Jusqu'à ce point l’enseignement et la hiérarchie, c’est une inconcevable erreur.

Ceux qui ont commencé, soutenu, ou encouragé par leurs souscriptions, cet inqualifiable attentat contre les droits les plus certains de l'Eglise, nous les tenons pour coupables d'une révolte ouverte contre l'Eglise et d’une

roy tuell

corer sûren facile

préte tits ; sous

leur, >glise et ses ble à ne le és de rallamiers noux nfancable é leur it de sacré e à la

invo- Punité té suqu ’ue contren ine bliqun ar une LA

6es de L'

ent de JUvOons utorité Mais nts de seigneur.

LA ge par tre 168 18 pour t d’une

grave injustice dont ils ne peuvent recevoir le pardon, s'ils ne s'efforcent de la réparer par tous les moyens en leur pouvoir.

Nous invitons tous les véritables enfants de l'Eglise à demander au Cœur Divin de Notre Seigneur d’avoir pitié de ceux qui se sont ainsi égarés des sentiers de la foi et de la justice, afin que reconnaissant leur péché et le réparant, ils obtiennent miséricorde.

CoxCLUSION.

Défiez-vous surtout de ce libéralisme qui veut se décorer du beau nom de catholique pour accomplir plus sûrement son œuvre criminelle, Vous le reconnaitrez facilement à la peinture qu’en a faite souvent le Souverain Pontife : Lo Efforts pour asservir l'Eglise à l'Etat ; 20 tentatives incessantes pour briser les liens qui unissent les Enfants de l'Eglise entre eux et avec le clergé ; 80 alliance monstrueuse de la vérité avec l’erreur, sous prétexte de concilier toutes choses et d'éviter des contits ; do enfin, illusion et quelquefois hypocrisie, qui sous des dehors religieux et de belles protestations de soumission à l'Eglise, cache un orgueil sans mesure,

Souvenez-vous que la véritable politique chrétienne n'a qu’un but qui est le bien publie, qu'un seul moyen qui est la conformité parfaite des lois avec la vérité et la justice.

Respectez le serment comme un acte religieux de grande importance : avant de le prèter, examinez bien si la formule est vraie en tous points au meilleur de votre connaissance ; accomplissez scrupuleusement les devoirs de votre serment d’oflice et gardez-vous d’induire votre prochain au parjure,

Sera le présent mandement lu et pubiié au prône de toutes les églises et chapelles de paroisses et de missions où se fait l’office publie, le premier dimanche après sa réception.

* Donné sous nos signatures, le sceau de l’Archidiocèse et le contreseing du secrétaire de l’Archevêché, le vingtdeux septembre mil huit cent soïixante-quinze.

4 E. A. ARCH. DE QUEBEC, M4 IG. EV. DE MONTREAL, 4 L. FF. Ev. DES TROIS-RIVIER” 4 JEAN Ev. DE 8. G. DE RI!

4 E. C. Ev. DE GRATIANOPOLIS, 4 ANTOINE £v. DE SHERBROOKE, 4 J. THOMAS Ev. D'OTTAWA, L. Z. MOREAU PTRE, ADM. DES. HYACINTHE.

Par Messeigneurs,