Pensées
ni à l'Église un si grand mal. Eh quoi ! sera-t-il dit que nous nous sommes rencontrés huit jours dans cette pieuse retraite pour perdre notre temps ? Ah î quant à moi, je ne l'ai point perdu ; c'est si beau de travailler à laver les taches du sanctuaire ! c'est si doux de servir d'instrument dans les mains de Dieu pour balayer les immondices de sa maison! Aussi, après cela, je suis payé de mes sueurs, et le Seigneur peut me jeter où il voudra, pourvu que ce ne soit pas en enfer : il y aura toujours une récompense dans mes souvenirs.
Mais, vous, qu'allez-vous devenir si vous sortez impur comme vous êtes venu ? et le Dieu de votre tabernacle, les anges gardiens de votre troupeau, le patron de votre paroisse, la vierge de votre autel, que vont-ils éprouver en vous revoyant tel que vous étiez en les quittant? Encore, si je pouvais vous la rendre, l'indifférence que vous m'opposez ; mais, plus vous cherchez à m'échapper par l'endurcissement, plus je m'obstine à vous poursuivre par l'amour. Pardonnez-la-moi, cette préférence pour la brebis perdue, ô quatre-vingtdix-neuf justes dont la fidélité nous a tant consolé! et vous, ô mon Dieu ! hâtez-vous de mettre fin à toute résistance, à tous les délais coupables, à toutes les profanations des consciences et de votre sainte maison, en fécondant par des miracles de la grâce la voix expirante de votre messager.
ALLOCUTION DE CLOTURE
Nos ergo diligamus Deum.
Mes vénérés Confrères,
Une telle conclusion n'est-elle point la conséquence de ces huit jours de méditation? Toutefois, avant de nous inviter à l'aimer par reconnaissance, Dieu nous avait dit, sous forme impérative : Dillges dominum\ et à cette formule si étrange pour commander un sentiment qui ne se commande pas, il est aisé de reconnaître sa parole. Si les hommes demandent notre cœur, c'est toujours en suppliant, Dieu seul le sollicite avec autorité ; les hommes y entrent par des servitudes humiliantes, Dieu y fait son entrée comme un monarque dans son empire, par droit de souveraineté.
Est-ce assez pour expliquer comment Dieu fait un