Luc

illuminateur de ses enseignements. 0 mon jeune confrère! qui ne savez pas balbutier avec les enfants; Moïses couronnés de feux qui éblouissez au lieu d'éclairer; Élisées peu flexibles qui avez de la peine à vous rapetisser pour ressusciter, apprenez de cette Mère des doctrines à les connaître, à condescendre pour les répandre, et, avant de faire votre catéchisme, jetezvous à ses pieds pour écouter le sien en lui disant : Beatus quem tu erudieris, Domina,

Marie est donc médiatrice de la vérité comme épouse du Saint-Esprit, mais elle l'est, à plus forte raison, comme Mère du Fils. Aussi, dans son autorité doctrinale, elle est dotée d'une influence à part contre les erreurs opposées à l'Incarnation.

Comme c'est en elle que ce mystère s'accomplit, c'est elle qui a mission de le garantir. Sans doute, les historiens de Jésus connurent par inspiration sa divinité, mais les circonstances de la maternité divine leur furent révélées par les confidences de Marie. Elle reste donc, suivant la parole de saint Isidore, l'Évangéliste des évangélistes, en même temps que l'unique témoin de la visite de l'ange, c'est-à-dire d'un fait qui constitue la pierre angulaire du christianisme. Et, tandis qu'on a couture de dire : « Un seul témoin, pas de témoin », voilà que. sur le seul témoignage de Marie, douze millions de martyrs se font tuer, et le monde accorde à sa parole le plus grand acte de foi que l'affirmation d'une créature puisse obtenir. Certes, le monde a raison

dans cette pieuse confiance, car dés qu'une erreur affectant la théologie de l'Incarnation se popularise, Marie fournit des preuves à l'honneur de son sein maternel, et bientôt elle intervient dans l'histoire chrétienne par des actes qui signifient : En ceci, point d'Évangile qui ait le droit de prévaloir contre le mien, car je me porte, à la face des siècles, non-seulement comme juge, mais encore comme témoin : Ego sum judex et testis 1 .

. De nos jours, l'Incarnation a été attaquée par la plus vaste négation que Satan ait vomie sur la terre, le socialisme doctrinal. Des novateurs impies se sont écriés : La douleur est une iniquité de la fatalité, l'inégalité un crime des sociétés, le paradis une compensation à l'usage des dupes ; l'homme est fait pour la jouissance non pour le sacrifice, pour l'Éden actuel non pour des espoirs d'outre-tombe, et le péché originel, qui prouverait le contraire s'il était une réalité, n'est qu'une cruelk mystification. Marie était en cause dans ce blasphème, car nier la chute, c'est nier l'Incarnation ; sa réponse ne pouvait se faire attendre.

A cette vue, un Pape prédestiné annonce qu'il va conjurer les orages par une grande bénédiction répandue sur l'univers. Il convie les évêques des cinq parties du monde à venir chanter avec lui sur le tombeau de saint Pierre : « Marie, conçue sans péché,