AMOUR (L’) glorifié

ou Traité de la vraie sagesse et du vrai bonheur, selon la triple lumière divine de la Grâce, de l’Ecriture et du Bon Sens. Ouvrage d’un goût nouveau, très curieux, très instructif et très important pour un chacun.

tAliona, s. adr., 1768, gr. in-8°de

265 AMOUROUX (J. A). — Le magnétisme à Chateauroux, par J. A.

Amou roux.

Chateauroux Nuret 1845, in-8° 98 pages et 3 de table (3 fr.).

Brochure contre le magnétisme que l’auteur assure être dangereux pour les mœurs. Cependant, « une fois les femmes éloignées dit-il, on l’étudiera comme une découverte intéressante ;» Soit ignorance, soit mauvaise foi, l’habitant de Chateauroux cite imparfaitement Deleuze, si scrupuleux, on le sait, pour cette question de magnétisation des sexes, et il s’appuie sur le rapport secret de Bailly de 1784 et cela en 1845, alors que la magnétisation par les pouces et le contact était déjà abandonnés par les nouveaux magnétiseurs, MM. du Potet, Charpignon de...

AMPÈRE (André-Marie). — Savant Philosophe, né à Lyon en 1775, mort à Marseille en 1836. 11 fut professeur de Physique à Bourg, puis à Lyon ét enfin à l’Ecole Polytechnique de Paris. Créateur de l’EIcctrodynamique, il n’en continuait pas moins ses poursuites philosophiques, notamment de Philosophie des Sciences, sur laquelle il laissa un ouvrage inachevé.

266 [AMPÈRE (André-Marie)]. — Carmen mnemonicum. — Classification des connaissances humaines, ou Tableaux synoptiques des sciences ét des arts. [Par André Marie Ampère] S. I. 11. d. in-f°.

[Fol. R Pièce 145

Un grand tableau pareil, très curieux, intitu'é aussi « Carmen Mnemonicum », se trouve à la fin de chacun des deux tomes de 1’ « Essai sur la Philosophie des Sciences» du même auteur. Là, il est dédié : «. Optimo él carissimo Filio ».

267 AMPÈRE (André Marie). — Essai sur la philosophie des sciences, ou Exposition analytique d’une classification naturelle de toutes les connaissances humaines.

Paris, Bachelier, 1874 & 1843.

2 volumes in-8°, avec 2 tableaux in-f°, pliés à la fin de chaque vol.

(Au tome II les 2 tableaux sont imprimés sur une seule feuille double.) Le tome II, publié par J. J. Ampère, est précédé de notices sur A. M. Ampère par Ste Bcuvc et E. Littré. ( 10 fr).

[R. 11124 ét 25.

Réédité en 1838 [R. 1 1 126] ét 1856 [R. 11 127], pour la première partie seule.

Très curieux ouvrage, malheureusement un peu compliqué ét obscurci par l’emploi de quantité de termes scientifiques inusités : Orychtotechnie, Cerdoristique, Phytographie, Œcionomie, Threpsiologie, Crasioristique, ét ainsi de suite, à l’infini.

Plan de l’ouvrage ; I-25. Mais Fauteur ne trouve que Deux Règnes ét ignore à peu près totalement la Théologie, ou Théosophie. Dans aucun de ses néologismes — ni ailleurs — , on ne trouve de science commençant par, ou conte¬

nant : « Théo... » ; il y a bien une «. Hiérologie », mais elle est encadrée entre l'Histoire ét l’Economie Sociale ! !

Les Arts sont également peu étudiés, ils figurent sur le titre du Tableau « Tableaux Synoptiques des Sciences ét des ARTS et dans la Terpnologie et la » Technesthétique : C-7-N et O du Tableau.

Le plus curieux est le « Carmen Mnemonicum », dédié « Optimo ét carissimo filio », ét qui, dans le tome I. forme un 2" tableau plié à la suite du 1er.

Fruit remarquable d’une philosophie apparemment matérialiste, concordant

* peu avec l’idée qu’on se fait en général du grand électricien Ampère.

AMPÈRE (Jean Jacques Antoine) — fils du précédent, littérateur él historien, né à Lyon en 1800, mort à Paris en 1864. Professeur au Collège de France.

208 AMPÈRE (J. -J. -A.). Histoire littéraire de la France avant le douzième siècle, par M J. J. Ampère.

Paris, L. Hachette 183Ç-40. 3 vol.

in-8°, ( 10 fr.).

Les Ibères. — Les Basques. — Les Celtes. — Langue celtique. ■ — Les Bardes. — Les Druides . ét les Mages. — Gnosticisme. — Dante. — Merveilleux du moyen-âge. — Traditions mythologiques. — Visions. — élc .

AMUSEMENT PHILOSOPHIQUE sur le Langage des Betcs. — voir :

rBOUGEAÜih (le R. P. Guillaume- Hyacinthe.)

269 AN OXON1AN. — Thaumaturgia, or elucidationcs of the Marvellous, by an Oxonian. —

London, 1835, in- 12, ( 3 fr. 50).

Magi and magical rites.. Jqvvish magi.

The british Druids or magi. Esculapian mysteries. Judicial astrology. Alchemy.

Amulets, charms, talismans, philters,

etc . Paracelse, Van Helmont. Rose

Crucians or Theosophists, etc .

270 ANABAPTISTES. — Enchiridion ou Manuel de la Religion chrétienne, premièrement composé par Théod, Philippe, avec plusieurs autres Traités touchant la doctrine évangé-

lique, faite par MENNO SIMON1S & autres Auteurs, traduit par Virgile de Las,

Imprimé l’an 1026, in-40.

Connu sous le nom de Manuel des Anabaptistes.

Très rare.