N° 131] SA VIE CACHÉE. — IL RESTE DANS LE TEMPLE

quérait réellement cette sorte de science, il devait aussi en donner des marques, y faire des progrès, apprendre cer- laines choses, y appliquer son esprit, interroger, admirer, s’étonner, etc. ‘. |

Cela n'empêche pas de reconnaître en son âme dés le premier moment de l’Incarnation une science surhumaine et

des lumières d’un ordre supérieur ?. Les principaux Docteurs et tous les théologiens enseignent qu’il avait reçu par infusion, à la manière des prophètes et des saints, mais dans une mesure incomparablement plus grande, un degré de science proportionné à sa dignité et à sa mission *. De plus, ils s'accordent à dire que son âme jouissait de la vision intuitive de l’essence divine, d’une manière plus parfaite et plus pleine que tous les esprits du ciel ‘. Ils regardent ces privilèges comme une conséquence naturelle de l’union hypostatique, et par conséquent ils ne sauraient admettre qu’il ait dû les mériter par ses œuvres, ni qu’il en ait été un seul instant privé. A plus forte raison n’admettraient-ils pas que son esprit partageât à son entrée dans le monde l'ignorance commune à tous les enfants d'Adam. /ngrediens mundum diet : Ecce venio ut faciam, Deus, voluntatem luam. In qua voluntate sanctificati sumus *. Dans l'Apocalypse, on entend les élus du ciel célébrer sa sagesse et ses lumières en même temps que sa divinité °.

IL. Quant à la grâce dont l’âme de Notre Seigneur a été ornée, nous distinguons de même, avec les théologiens, les habitudes et les actes surnaturels, les principes et les effets. Les œuvres de grâce ou les actes de vertus croissaient el se multipliaient sans cesse; mais les habitudes infuses, les dispositions vertuéuses, la grâce sanctifiante, tout ce qu’exigeait en son âme sa dignité d’Homme-Dieu, ne pouvait

1 Cf, Matth., vin, 10; Marc., 1x, 20; xx, 43 ; Joan., xx, 34; Heb., v, 8. S'lhom., p. 3, q. 11, à. 15 a. 1; 2.4, q.9, et q.15, a. 8.—2 Isai., xx, 2; Joan., 1, 14; 11, 34; vi, 65. — 3 Bossuct, Médit., 19, dern. sem.; Infra, n. 239-259. — # Joan., 1, 11; vi, 45; vin, 38, 55, S. Thom., p. 8, q. 1, a. 3et q. 10, a. 1. Cf. q. 9, a. 4. — 5 Heb., v, 5-10. Cf. Joan., vi, 49; vin, 4; xx1, 41; Col., 11, 3. — 6 Apoc., v, 12. Cf. S. Greg. M., Epist., Hbx 235 et 39.

252 JÉSUS-CHRIST SELON L'ÉVANGILE. [N° 132 . croître. Le Sauveur a toujours possédé ces dons au degré le … plus élevé! : Verbum caro factum est, plenum gratiæ et verr- | tatis, et de plenitudine ejus nos omnes acceptnus ?. |