I. Ses lumières prophétiques et ses principales prédictions
232, — D'où vient ce nom de prophète, donné quelquefois à Notre Seigneur ?
Ce nom est donné au Messie dans l’Ancien Testament ?. Il a été souvent attribué à Notre Seigneur dans le Nouveau *. Les peuples voyaient qu’il exerçait toutes les fonctions et qu’il possédait toutes les qualités que ce titre suppose. On l’entendait, comme les anciens prophètes, parler au nom de Dieu, avertir, réformer, menacer, prédire, révéler.
Dans quelques endroits du saint Evangile, le Sauveur est appelé le prophète par excellence, à rpozñtne, C'est-à-dire le Messie, celui qui est attendu sous ce nom, qui doit restaurer le culte de Dieu, établir une nouvelle alliance entre le Seigneur et son peuple, mettre la dernière main à la législation et porter à son comble la puissance et la gloire d'Israël *.
233. — Est-ce qu'on attribuait communément au Sauveur la connaissance des choses cachées au commun des hommes ?
On était persuadé que rien de ce que le Sauveur avait intérêt à connaître, soit dans le présent, soit dans l’avenir, n’échappait à son regard, et S. Jean en fait souvent la remarque *.
1 Cf. Joan., vur, 29 ; xx, 33. — ? Deut., xvir, 15-19; Isaï., xxx, 20; I Mac, 1v, 46; x1v, 41. — 8 Matth., xt, 51; xvr, 14 ; xx1, 11, 46; Luc., vu, 16; xx1v, 19 ; Joan., 1v, 19; vi, 14; vis, 40 ; 1x, AT. — # Matth., xr, 9; xx1, 11; Joan; 4, 20; 11, 8; vi, 14, etc: — 5 Joan, xvnr, 4; xx1, 17, 12, etc. C’est $. Jean surtout qui avait été frappé des lumières surnaturelles du Sauveur. Il ne néglige aucune occasion de les faire remarquer
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[. Il a souvent montré qu’il voyait les choses les plus secrètes : — 1° les pensées !; — 2 les sentiments et les desseins ?: — 30 les faits les moins faciles à connaître 5.
If. Il à fait voir également qu’il connaissait l’avenir. Jamais il n'hésite sur la conduite qu’il doit tenir #, ni ne se montre inquiet sur ce qui peut arriver $. Dès le début de sa prédication, il sait où il va, ce qu’il doit faire et comment il doit finir; il a dans l'esprit le plan de son œuvre; il en connaît la destinée $. Lorsqu'il choisit ses Apôtres, il dit à quoi ils lui serviront, quels obstacles ils auront à surmonter, quel sera le fruit de leurs travaux. La première fois qu’il voit S. Pierre, il lui annonce ce qu’il deviendra. Il est convaincu que le monde entier recueillera sa parole et que son règne s’établira sur la terre pour ne pas finir : aussi parlet-il constamment pour toute l'humanité, comme ayant devant lui les peuples de tous les lieux et de tous les temps. Enfin, dans un grand nombre d'occasions, il prédit d’une manière précise une multitude de choses qu’il ne pouvait connaître naturellement, ce qui lui devait arriver, le sort de ses disciples, celui de ses ennemis; et il fait ses prédictions comme il opère ses miracles, de la manière la plus simple, sans témoigner la moindre émotion ni sortir de sa disposition habituelle.
234. — Qu'est-ce que le Sauveur a prédit par rapport à lui-même?
Le Sauveur a prédit un grand nombre de faits relatifs à sa personne : 1° La durée et la fin de son ministère 7 : — 2° Sa Passion,
et d'en témoigner son admiration. Cf. HI Reg., vin, 39; I Par., xvur, 9; II Par,, vi, 80; Job.) xaux, 2; Ps. vis, 10; cxxxvurr, 3; Act., xv, 8.
4-Matth:, 1x, 3, 45 xu, 24, 255 xvi, 1,18; Marc,,ur, 8; Luc., vi, 8: VIT, 39,40; xt, 11. Cf. Sap., 11, 14. — ? Matth., xxn, 18; xxvi, 10 ; Luc., v, 01, 22:4ax 46, 47% xx, 22: Joan, 11,245 v1; 65/1661 var, 20; x111, 14 xvI, 19. — 3 Maith., x1, 21-23; Joan., 1, 42, 41, 48; 11, 24, 25; 1v, 18 290 00 608 ME en 20 2er 140618; xx, 0 1, 11/08 xvi, 32; xx, 28, etc. — # Joan., vi, 6. — 5 Luc., xr11, 32, 33; Joan. xvin, 4. — 6 Joan., vur, 14. — 7 Luc., xx, 32, 33; Joan., xt, 9; XVI, 92:
le temps, le lieu, les circonstances principales ‘. Non content de faire une fois ces prédictions, il les réitère, il les précise à mesure que le temps de leur accomplissement approche, et il donne la raison de cette conduite ?. — 3° L’abandon de ses disciples %. — 4° Son crucifiement *. — 5° Sa résurrection ÿ. — 6° Son Ascension .
