Enseignements contenus dans le livre de la Sagesse

Outre ce qu'il nous enseigne sur la nature de la Sagesse incréée, le livre que nous étudions nous expose avec beaucoup de clarté et de précision d'autres vérités importantes. — 1° Il nous dit que Dieu n'est pas l'auteur de la mort, mais qu'il a fait l'homme immortel à son image, et s'est complu dans la création (3); la mort est entrée dans le monde par la jalousie du diable, ii, 24. Les Juifs croyaient certainement que le serpent qui avait séduit Eve était le démon, mais cette vérité, que nous retrouvons dans le Nouveau Testament (4), est énoncée ici pour la première fois en termes aussi nets. — 2° La croyance à une autre vie et au jugement dernier est affirmée très clairement et très fortement (5).

(1) « 'AirauYaa^xa [que traduit le moi candor] peut signifier rayonnement [lumen emissum çû; ex çtoxoç, Imnen de lumine, dans les symboles de Nicée et de Constantiuople) et marquer ainsi l'origine divine de la sagesse ou bien signifier reflet {lumen repercussum)^ la lumière réfléchie par un objet, l'image produite par celte réflexion, et indiquer ainsi la Sagesse considérée dans sa nature divine fondée sur son origine. »

(2) Klasen, Die alttestamentliche Weisheit, 1878, p. 63-64.

(3) Sap., I, 13-14; II, 23; XI, 25; cf. Rom., viii, 20-21.

(4) Joa., VIII, 44; Apoc, xii, 9; xx, 2.

(5) Sap., I, 15-16; m, 1-8; vi, 19-21 ; viii, 17; cf. m, 8, avec Mallh., XIX, 28; I Cor., vi, 2; Apoc, ii, 26; m, 21 ; xx, 4-6.

442 cnAP. VIII. — l'ecclésiastique. [876]