ART. II. — ANAL. ET EXPLIG. DE JÉRLMIE. 5G

Cinéens, I Par., if, 55. Les Réchabites ont été contraints, {3ar l'invasion chaldéenne, de se réfugier dans Jérusalem. Jérémie, par ordre de Dieu, les invite à boire du vin. Ils refusent pour ne pas violer les prescriptions de leur père Jonadab. A cause de cette fidélité (1), Dieu leur promet de les conserver, tandis que Juda désobéissant périra, xxxv. — Cet épisode des Récbabites se rapporte au siège de Jérusalem sous Joakim, xxxv, i, non sous Sédécias. Il est placé ici, uniquement sans doute pour mieux faire comprendre comment Jérusalem avait mérité le sort qu'elle subit sous son dernier roi.

1009. — 2° Malheurs d'Israël causés par sa résistance aux prophètes, xxxvi-xxxviii.

Si le peuple périt, c'est parce qu'il est incorrigible et qu'il refuse d*entendre les prophètes que Dieu lui envoie, et de suivre leurs conseils. Jérémie le prouve : 1" en rapportant ce qui s'est passé par rapport à lui sous Joakim. Il fait lire devant le peuple, par Baruch, ses prophéties. Le roi, irrité, jette au feu le rouleau qui les contient, et veut faire arrêter Jérémie et Baruch, mais Dieu ne permet pas qu'on les trouve. Jérémie annonce à la maison de David et au peuple que les menaces qu'il leur a faites s'accompliront irrévocablement, et il fait écrire de nouveau ses prophéties, xxxvi. — 2° Ce qui s'était passé du temps de Joakim se reproduit d'une manière à peu près semblable sous Sédécias, quoique ce dernier roi eût certains égards pour Jérémie. Celui-ci exhorte ses compatriotes à se soumettre aux Ghaldéens, pendant que ces derniers ont interrompu le siège pour aller arrêter la marche des Égyptiens; il part lui-même pour se réfugier à Anathoth, mais il est arrêté et jeté en prison. Sédécias apprend de lui le sort funeste qui l'attend; il adoucit néanmoins sa captivité, xxxvii. — 3° Le prophète exhorte de nouveau le peuple à subir le joug de Nabuchodonosor. Il est

(1) Où peut voir dans Abelly, Vie de S. Vincent de Paul, !'« éd. 1664, 1. Mi,ch. III, p. 20-21, un bel éloge fait par ce saint de la fidélité des Réchabites.

5G8 CHAP. m. — JÉRÉMIE. [lOil]

pour cela jeté au fond d'une citerne, où il aurait péri s'il n'en avait été retiré par Abdémélech, avec la permission du roi. Il conseille de nouveau à Sédécias de se rendre aux Ghaldéens, mais le prince n'ose point le faire, et Jérémie reste en prison jusqu'à ce que la ville tombe entre les mains de l'ennemi, XXXVIII.

V» Section : Accomplissement des prophéties contre Jérusalem, xxxix-xlv.

1010. -- 1» Prise de Jérusalem, xxxix.

La mesure des iniquités de Juda et de Jérusalem est à son comble ; la ville est prise, 1-2 ; Sédécias a les yeux crevés (1) et est emmené à Babylone; la capitale et le temple sont brûlés, 3-10; Jérémie et Abdémélech échappent à la ruine, 11-18. Ainsi sont accomplies les prophéties.

1011. — 2» Sort des Juifs qui sont laissés en Palestine; leur fuite en Egypte, XL-XLV.

Un certain nombre de Juifs avaient été laissés en Palestine, mais ils ne devaient pas échapper au châtiment qu'ils avaient mérité par leurs crimes, comme ceux qui avaient été déportés à Babylone. — i" Jérémie ayant eu la permission de demeurer où il voudrait, n" 983, se rendit près de Godolias, gouverneur du pays, à Masphath, xl, 1-6. — Un grand nombre de ceux qui étaient restés dans leur patrie y vont à sa suite, 7-12. — Là, Johanan prévient Godolias que le roi d'Ammon, Baalis, veut le faire périr, mais le gouverneur ne veut pas le croire, 13-16. — 11 tombe sous les coups d'Ismaël, le séide de Baalis, ainsi que beaucoup de Juifs, xli, 4-7. — Ismaël emmène quelques autres Juifs prisonniers. Ceux-ci sont délivrés en route par Johanan, 8-16. — 2° Les débris da peuple, malgré les conseils de Jérémie, par la peur de la vengeance que les Chaldéens tireront du meurtre de Godolias, s'enfuient en Egypte, et y entraînent de force le prophète, XLî, 17-XLiii, 7.-0" C'est là comme il le leur prédit, qu'ils

(1) Voir ci-contre, n» 2, la représentation de ce supplice, d'après Botta, Monument de Ninive, t. 11, pi. 118. Le n» 1 représente d'autres supplice» infligés i)ar les Assyriens aux priàouniers de guerre.

:i4. — SUPPLICES INFLIGÉS PAR LES ASSYRIENS AUX PRISONNIERS DE GUERRE.

(Bis -relief assyrien.)