Auteur des deux derniers livres des Rois

Le Talmud, n" 29, et un grand nombre d'anciens commen tateurs ont regardé Jérémie comme l'auteur du troisième et du quatrième livre des Rois. Plusieurs modernes adoptent cette opinion , en se fondant sur la ressemblance de langage et d'idées qu'on remarque entre cet ouvrage et les écrits du prophète; la fin de IV Reg., xxiv, i8-xxv, et celle de Jérémie, LU, par exemple, sont les mêmes (3). Cette opinion , sans être

20; XX, 21; xxi, 18; xxiv, 5 (hébreu, 6). — Pour le caractère des rois de Juda : III Reg., xv, 3, H ; xxii, 43; IV Reg., xii, 2-3; xiv. 3; xv, 3, .^4; xviii^3; xxii, 2 et xvi, 2; xxi, 2, 20; xxiii, 37; xxiv, 9, 19; des rois d'Israël : III Reg.,xiv, 8; xv, 26,24; xvi, 19, 26, 30 etsq.; xxn,53j IV Reg., III, 3; xi, 29, 31; xiii, 2, 11; xiv, 24; xv, 9, 18. Î4. 28; xvn, 21 sq. — Sur Jérusalem et le temple, IH Reg., vin; 16, 29; ix, 3; XI, 36; xiv, 2; IV Reg., xxi, 4, 7; xxiii, 27. — Sur la fidélité à Dieu,

III Reg., VIII, 61 ; XI, 4; xv, 3, 14; IV Reg., xx, 3.

(1) III Reg., II, 3; m, 14; vi, 12 sq.; viii, 5S, 61; ix, 4, 6; xi, 33, 38; IV Reg., x, 31; xiv, 6; xvii, 13, 15, 34, 37; xviii, 6; xxi, 8 ; XX H, 8 sq. ; xxiil, 3, 21, 24 sq.

(2) III Reg., II, 11; vi, 1, 37, 38; vu, 1; viii. 2, 65, 66; ix, 10; xi; 42; XIV, 20, 21, 25; xv, 1, 2, 9, 10, 25, 33; xvi, 8, 10, 15, 23, 29; xviii, 1; xxii, 1,2, 41, 42, 52; IV Reg., 1,17; III, 1; viii, 16,25, 26; IX, 29; x, 36; XI, 3, 4; xii, 1, 6; xiii, 1, 10; xiv, 1, 2, 17, 23; xv, 1, 2, 8, 13, 17, 23, 27, 30,32, 33; xvi, 1, 2; xvii, 1, 5, 6; xviii 1, 2, 9, 10, 13; xxi, 1, 19; XXII, 1, 3; xxiii, 23, 31, 36, xxiv, 1, 8, 12, 18; xxv, 1, 3, 8, 25, 27.

(3) Les rapprochements qu'on peut faire entre Ill-lV Reg. et Jérémie sont nombreux : III Reg., ix, 8 9 et Jer., xxJi, 8; IV Reg., xvn, 13-14 et Jer., vu, 13-24; IV Reg., xxi, 12 et Jer., xix, 3, etc. Les événements mentionnés dans le récit concis des Rois, sont principalement ceux que Jérémie connaissait personnellement La famiae de IV Reg., xxv, 3, avait failli coûter la vie à Jérémie, xxxviii, 9. La prise de Jérusalem, la faite et l'arrestation de Sédécias, le jugement et la punition de ce roi et de ses fils, sont racontés en termes presque identiques,

IV Reg., xxv, 1-7 et Jer.. xxxix, 1-7. 11 en est de même de l'incendie Il temple et du palais royal, ainsi que de la déportation à Babylone

des fugitifs et des habitants survivants de la capitale de la Judée. La connaissance détaillée qu'a le narrateur de tout ce que fit Nabuzardan, IV Reg., xxv, 11, 12, 18-21, est expliquée par Jérémie, xxxix, 10-14, XL, 1-5, oùnouslisons que le prophète fut un des captifs emmenés jusqu'à Rama par ce personnage. L'énumération des vases sacrés du t^^mple pillé» par les Chaldéens, iv Reg., xxv, 14-15, coiTespond pairaitemenl

certaine, est très vraisemblable, car elle a pour elle la tradition en même temps que la similitude du style (1).