Marchi, 1 monumenti, pl. vi-vur, p. 45 sq

3. WL. de Bock, Matériaux pour servir à l'archéologie de l'Égypte chrétienne, in-4°, Saint-Pétersbourg. pl. nu; C. M. Kaufmann, Ein altchristliche Pompei, in der libyschen Wüste. Die Nekropolis der « Grossen Oase », in-8, Mainz, 4902 ; G. Rolfs, Drei Monate in der libyschen Wüste, in-8°, Cassel, 1875, p. 248.

4. La partie sur laquelle ont eu lieu les fouilles s'étend sur la déclivité du mont Kozjak, au nord de Salone, à cent mètres environ des murs de la ville. Le sol est marneux, avec une couche supérieure argileuse et ocreuse d’une épaisseur variable. L'enclos du cimetière estlimité au nord par le rocher qui forme la pente de la montagne, au sud par des croûtes rocheuses qui courent de l’est à l’ouest parallèlement au mur de la ville. Les eaux ont entraîné les terres de la croupe de Kozjak et les ont répandues sur le cimetière où elles ont recouvert le sol antique d'une couche de 4 à 5 mètres. A l’époque la plus ancienne on accédait de la ville au cimetière par la porte occidentale, dite Caesarea, et par la porte orientale (Andetria); à partir du 1° siècle, par les portes Suburbia et Capraria qui font face au cimetière. Une des deux voies traversait la partie sud de l’enclos, l’autre la partie est. Le cimetière est resté en usage jusqu'à la ruine de la ville, en 639. Il avait, à ses origines, passé par les phases bien connues des autres cimetières chrétiens ; d’abord domaine funéraire d’une riche famille de la ville, ayant conservé pendant les persécutions son caractère de propriété privée bien qu'il fût passé en réalité à l'usage de la communauté chrétienne, probablement érigée en collège funéraire, il dut devenir, après 313, la propriété officielle de l'Église de Salone.

5. L. Jelic, Das Coemeterium von Manastirine zu Salona und der dortige Sarkophag des guten Hirten, dans Rômische Quartalschrift, 1891, t. v, p. 40, 405, 266, pl. -v; Bulié, Scavi nell’ antico cimitero cristiano di Manastirine à

conserve des constructions de trois époques successives. La basilica major bâtie au v° siècle et restaurée au siècle suivant, dont nous ne nous occuperons pas, occupe le niveau le plus élevé ; l’area martyrum, enclos funéraire de forme elliptique, composé d’une série de

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99. — Enclos funéraire de Manastérine, d'après Romische Quartalschrift, 1891, pl. n, fig. 1.

chapelles ou mausolées élevés entre le rre et le rv° siècle ; enfin le monument funéraire privé et les édifices d’une villa de la fin du rer siècle ou du début du siècle suivant. Au point de vue de nos études, l’enclos funéraire est d’une importance exceptionnelle. On y rencontre les sépultures de formes les plus variées, simples tombes, sarcophage avec ou sans base, tombeaux murés et chambres funéraires voûtées précédées du petit puits à clôture verticale ou à valve.

Salona, dans Bull. di arch. e storia dalmata, 1892, t. xv, p. 145 sq., pl. nr; L. Jelié, Descrizione sommaria del cemetero di Manastirine, dans la même revue, 1892, p. 156 sq. ; Fr. Bulié et Dr. L. Jelié, Salona crisliana. Il cimitero cristiano a Manastirine di Salona, 1894. Cf. J. Zeiller, Les dernières fouilles de Salone, dans les Mél. d'arch. et d'hist., 1902, &. xxI1, p. 429-437; J. Zeiller, Les derniers résultats des fouilles de Salone, dans le même recueil, 1904,

p. 132 sq.

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Le noyau du cimetière est le monument sépuleral de la famille du propriétaire du praedium. Près de ce monument s’élevaient d’autres constructions servant soit à l'habitation soit à l'exploitation. Le monument sépulcral est de forme quadrilatérale ( 14" >< 15"). À gauche s'élevait la sépulture dont il ne subsiste que des fragments ; la décoration à fresques est entièrement ruinée. Un fragment de l’epistilium porte une belle inscription monumentale qui, complétée par quelques indications de l’épigraphie locale, permet de restituer la sépulture à L. Domitius. Devant cette chambre funéraire se trouvait une autre chambre plus large et quelques constructions ayant dû servir à l'exploitation du domaine agricole (fig. 99).

Les plus anciennes sépultures des simples fidèles sont disposées en deux groupes en dehors de l’enclos du monument funéraire de L. Domitius et à quelque distance de celui-ci. Le style et la paléographie invitent à reporter les sépultures vers la première moitié du re siècle. Outre ces tombes nous trouvons trois mausolées pourvus chacun d’un exèdre. L'un d’eux (I) à l’est, les autres (II, IT) au nord du monument de Domitius. Ces trois mausolées furent érigés non en même temps, mais à trois reprises et furent détruits simultanément vers le milieu du v*° siècle. Le mausolée I a dû être érigé si on s’en rapporte à la construction, vers la première moitié du u° siècle. Le mausolée II lui serait postérieur de quelques dizaines d'années, bien qu'antérieur à la fin du mn siècle !, il fut probablement élevé entre les années 150 et 250. Le mausolée III, en raison dela relation où il se trouve avec celui qui le précède et celui qui le suit, ne remonte pas avant l’année 250 et ne se place pas après la paix de l’Église. Ces trois mausolées sont de véritables cellae memoriae, édifices aux lignes très simples destinés à recouvrir des sarcophages. Dans les chapelles I et IT, le sarcophage occupe le centre de l’abside, dans la chapelle III, on a abrité quatre sarcophages. La chapelle IV présente un plus grand intérêt archéologique bien qu'elle soit moins ancienne que les précédentes. Son attribution au martyr Anastase le foulon paraît trop contestable pour que nous nous y arrêtions?. Elle ne peut être séparée de la chapelle V qui, bien qu’un

4. Le sarcophage adossé au côté droit de l’abside ne permet pas de reculer cette date. Cf. Corp. inscr. lat., t. 1x1, n. 9579.

2. L. Jelié, Descrizione sommaria del cimitero di Manastirine, dans Bull. di arch. e stor. dalmata, 189, p.177; Analecta bollandiana, 1897, t. xvi, p. 499 ; Ch. Diehl, En Méditerranée. Promenades d'histoire et d'art, in-12, Paris, 1901, p. 50 sq.

peu plus large, a été érigée en même temps, comme en témoigne l’appareil. Ici l'aspect est différent des chapelles I, If, II, et nous avons en réalité de petites basiliques avec leur portique soutenu par deux colonnes, leur nef avec l'indication des bas-côtés et l’abside relevée.au-dessus du niveau de la nef. L’abside était décorée d’un arc soutenu par deux colonnes dont les bases se trouvent dans le prolongement de celles du portique de l’entrée. Entre ces colonnes se dressaient quelques degrés donnant accès à l’abside. La clôture placée à l'entrée de l’abside consistait en une plaque de marbre forée à jour et une porte au milieu appuyée à deux hermulae !, qui

400. — Basiliques 1v et v de l'enclos de Manastérine (élévation), d'après Rômische Quartalschrift, 1891, pl. u, fig. 2.

soutenaient deux colonnettes portant le toit. On a très ingénieusement attribué la construction de cette chapelle IV aux premiers jours qui suivirent la paix de l'Église ?, mais puisqu'on peut élever contre cette interprétation des difficultés réelles, nous ne croyons pas devoir adopter cette chronologie trop précise. Les deux petites basiliques (IV et V) furent épargnées au v° siècle lors de la construction de la basilica major à laquelle elles furent rattachées comme chapelles latérales. Les chapelles VI et suivantes ne sont pas antérieures à la seconde moitié du 1v° siècle ?.

Il est regrettable que les difficultés qui s'opposent à l'attribution

A. Cf. Dictionn. d'arch. chrét. et de liturg., t. 1, col. 1503.

2, L. Jelié, op. cit., p. 177. Les chapelles IV et V étant érigées sur un ancien torcularium, l'auteur y voyait l'application des détails donnés par les Actes ; Sacro martyris potita corpore Asclepia. marlyris corpus clam domi aliquamdiu detinuit (c’est le pressoir); … deinde (après la paix) basilicam fecit et bea- {um martyrem in Salonitano territorio collocavit (c'est la chapelle IV).

3. Une dixième chapelle, intitulée de Saint-Symphorien, n’est pas antérieure à la paix de 313.

de la basilique 1v à Anastase le foulon nous interdisent d'accepter les conclusions légitimes qui en découleraient, à savoir que nos deux petites basiliques, n'étant pas postérieures à l’an 312, sont les types, à date certaine, les plus anciens que nous connaissions de basiliques chrétiennes (fig. 100). Nous nous bornons donc à signaler ce qu'aucun document, à notre connaissance, ne permet en ce

101. — Plan de l'exèdre de Saint-Sixte-et-Sainte-Cécile, d'après Marchi, 7 monumenti, pl. xLvI.

moment de démontrer. Salone possède un deuxième cimetière chrétien, celui de Marusinac qui renferme des débris appartenant à diverses époques. Les plus anciens peuvent remonter au I siècle, ce sont les restes d’une ville romaine. On y remarque un mausolée de forme carrée contenant un sarcophage anépigraphe qui peut être antérieur à la paix de l'Église L,

Nous venons de voir à Manastérine le cimetière se développant autour d’une petite basilique. On signale des faits analogues à Cirta et surtout à Rome. Au-dessus du cimetière de Callixte et près de son entrée principale on voit encore les ruines de nombreuses tombes à ciel ouvert 2. On y voit même deux petites basiliques à

4. L. Jélié, Anastasius cornicularius, der Märtyrer von Salona, dans S. Ehses, Sonderabdruck aus der Festschrift zum 1100 jährigen Jubilaüm des deutschen Campo Santo in Rom, in-8°, Rome, 1897, p. 91.

2. Avec l'époque de la Paix, les tombeaux à ciel ouvert se multiplient ainsi que les oratoires à l'entrée des cimetières souterrains.

abside tréflée qui comptent parmi les plus anciens monuments du christianisme. Une de ces basiliques est dédiée à saint Sixte et à sainte Cécile, l’autre est le mausolée de sainte Sotère. La première paraît devoir être identifiée avec les fabricae qu’en 238, au dire du Liber pontificalis, le pape Fabien fit construire en grand nombre dans les cimetières. C’est une cella memoriae bâtie au-dessus des

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102. — Coupe de l’exèdre de Saint-Sixte-et-Sainte-Cécile, d'après Marchi, 7 monumenti, pl. xLvi

tombeaux de saint Sixte et de sainte Cécile et dans laquelle les pèlerins s’arrêtaient avant de descendre dans les cryptes !. Détruite probablement pendant la persécution de Dioclétien, elle n’aura été rasée que jusqu'aux fondations et, sur celles-ci, on put réédifier, au 1v° siècle, l'édifice actuel ?. On voit que cet édicule était assis audessus de l'escalier conduisant dans la catacombe (fig. 101-102). Le mausolée de sainte Sotère ne diffère du précédent que par ses proportions et la possibilité d’un étage supérieur ?.

4. Dictionn. d'arch. chrét., t. 1, fig. #2; Marchi, 1 monumenti, pl. xLvi. 2. Il servait de cellier jusqu'au moment où l'identification qui fut faite par J.-B. De Rossi lui valut d’être déblayé et de servir d'entrepôt aux trouvailles

de tout genre qu'on fait à Saint-Callixte.

3. Dictionn. d'arch. chrét., t. 1, fig. 45, col. 196, fig. 129; de Vogüé, Les

églises de Terre-Sainte, in-8°, Paris, 1860, p. 116.

Les deux petits monuments, malgré leurs dimensions exiguës, les altérations et les restaurations qu'ils ont eu à subir, doivent être classés parmi les monuments les plus précieux de la période des persécutions. Le type se retrouvera à Rome et ailleurs, au 1ve siècle seulement ou plus tard !; il se développera et deviendra méconnaissable dans de grands édifices, c'est à Saint-Callixte que nous le rencontrons à l'heure de ses modestes débuts *.

C'est moins la question topographique * que la question architectonique qui nous intéresse ici. La partie primitive, que les terres ont de très bonne heure recouverte et protégée contre les intempéries du temps et les maladresses des restaurateurs, se compose de briques de 0 03 environ, liées par du mortier et mélangées avec quelquesrares moellons de tuf. L'aspect de ce soubassement est celui des constructions antérieures à Constantin. Les restaurations successives ont altéré le caractère des deux édifices qui, à l’origine, n'étaient pas pourvus d’une salle rectangulaire précédant la triple abside, mais seulement d’un prolongement presque insignifiant dans cette direction. Primitivement, les deux cellae étaient à plan carré : l'une des faces étant rectiligne, les trois autres curvilignes et formant absides. Une étude attentive de la chapelle de Saint-Sixte-et- Sainte-Cécile a permis de reconnaître que son plan primitif était différent de ce qu’ilest devenu à la suite des remaniements ou des réparations. Les angles étaient garnis de contreforts saillants à l'extérieur pour résister à la poussée de la voûte 4, Les contreforts disparurent lors de la reconstruction de la chapelle eton ajouta alors la partie rectangulaire qui précède la triple abside. On renonça, semble-t-il, aussi à la voûte qu'onremplaça par un toit. Primitivement, la triple abside ne comportait ni mur de façade ni porte ; ceci n'a rien d’anormal. Les exèdres étaient ordinairement ouverts de la sorte; la salle d'agapes funéraires d’un tombeau découvert en 1857 sur la voie Latine n’était également entourée de murs que sur trois faces, la quatrième face était large ouverte et encadrée de deux colonnes ?

Devant la cella que nous étudions on a relevé sous terre les bases de deux colonnes 5 et deux chapiteaux d'ordre corinthien pou-