‹ Manuel d'archeologie chretienne depuis les origines jusqu'au VIII siecle (volume 2)Chapitre 142 sur 302 · De Vogüé, op. cil., p · texte numérisé non relu

De Vogüé, op. cil., p

3. Voir Dictionn. d'arch. chrét.,t. 1, fig. #71. On a supprimé le mur extérieur afin de rendre visible la disposition intérieure ‘dans la fig. #70).

guère autre chose que des églises improvisées. A cette catégorie des églises domestiques se rattachent les proseuques ‘ dont nous ne rencontrons la mention que dans les textes relatifs au christianisme oriental.

Saint Paul s'étant rendu à Philippes consentit à faire la prédication dans une proseuque ; ëyéveto D mopevouévuy ‘poy els ThY roosevyiv ?. Les proseuques juives étaient des lieux de réunion, peut-être enclos de murs, mais, en tous cas, dépourvus de salle spacieuse. Les Juifs, nous apprend Tertullien, s'y rendaient pour prier aux jours de jeûne, et il ajoute que ces proseuques se trouvaient sur le bord de la mer #. L'usage de ces installations ne paraît pas s'être maintenu parmi les fidèles qui, s'ils ont fait usage des proseuques, y ont sans doute de très bonne heure ajouté une salle pouvant recevoir la communauté, car, sauf des cas que nous ignorons, il semble que les réunions liturgiques, c’est-à-dire compor tant autre chose que la prédication, ont toujours eu lieu dans des salles, ou du moins dans des lieux fermés. |

Les textes nous apprennent que les fidèles se réunissaient fréquemment et qu'ils ne pouvaient omettre le devoir de l'assistance aux réunions sans s’exposer à la sanction des peines disciplinaires 4, Ces réunions ne leur étaient pas particulières ; nous en voyons de semblables chez les paiens. Tous les groupes religieux n'ayant pas la faculté de s’assembler dans un temple, on se contentait parfois de la maison d’un des membres de la confrérie. Une inscription nous parle d'un collège qui se réunissait dans la maison de Sergia Paulina : COLLEGIVM QVOD EST IN DOMV SERGIAE PANVLIINAEE

Le fait est également avéré pour les fidèles. Lucien a laissé la des-

4. Iposewyt, Philo, In Flaccum, vi, VIT, XIV ; Legat. ad Caïum, xx, XXIN,XLHT, xuvi; III Macch., vu, 20; Josèphe, Vifa, Liv; E. Schürer, Gesch. der Jüdisch. Volk., 2 édit., t. n, p. 370, note 85. Proseucha, Juvenal, Sat., 11, 296. C’est une abréviation pour o0ïxos rpooevyñs.

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