C. Anneau de bronze

D. Lampe de terre cuite avec croix.

E. Fragment de verre.

G. Autre fragment.

H. Sarcophage de marbre

avec Croix.

. Lampe en terre cuiteavec agneau.

M. Fragments de lampes.

N. Plats en terre cuite avec croix et colombe.

©. Fragments de verre avec

Adam et Ève.

P. Fragment de lampe avec buste barbu.

135. — La maison romaine de l'Appia etle tombeau de saint Urbain d'après le Cosmos, 1901, p. 235.

tation privée de saint Clément. Les pièces souterraines ont subi des remaniements au mm° siècle, par suite peut-être des confiscations qui dépouillèrent un grand nombre de familles chrétiennes. À quelle date le lieu aurait-il été restitué aux chrétiens? Nous l'ignorons, de même que nous ignorons la date de l'érection de la basilique inférieure qui pourrait remonter à la première moitié du 1v° siècle. Cette basilique était plus vaste que celle qui lui fut superposée. Nous n'avons pas à la décrire maintenant. Un autre type d’édifice chrétien va nous retenir.

Au quatrième mille de la voie Appienne! s'amorce, à droite, une allée perpendiculaire mesurant en longueur 93 mètres, pavée de basaltes polygonaux ?. Cette allée conduit à une maison dans laquelle les fouilles ont permis de retrouver le stade, l’appareil complet des thermes, exèdre, tepidarium, caldarium, laconicon, frigidarium. Tout est détruit presque au ras du sol, mais ce qui subsiste des constructions et les estampilles des briques permettent de faire remonter cette maison vers le milieu du n° siècle (fig. 135).

Peu après son achèvement la maison eut à subir une importante transformation. Dans l’allée de93 mètres on éleva à une distance de 44 mètres de la voie Appienne un grand tombeau placé à cheval sur l'allée. Ce ne fut pas le seul changement. Devant le stade de la maison se voyait une construction servant de réservoir d’eau et à laquelle étaient adossées trois niches supportant une terrasse d’où la vue plongeait sur le stade et permettait d'y regarder les jeux. Or, la niche centrale fut, à la même époque, close par un mur ayant en son centre une porte ornée de deux colonnes en briques, tandis que l'intérieur fut transformé en tombeau, puisqu'on y a retrouvé les restes d’un grand sarcophage de marbre dont la face antérieure était

4. 4 kilomètres et demi de la porte Saint-Sébastien. Cf. Battandier, La maison romaine de l'Appia et le tombeau de S. Urbain, dans le Cosmos, 24 août 14901, p. 235 sq. Le terrain appartient à ‘MM. Lugari qui ont dirigé les fouilles.

2. Quelques-uns de ces basaltes étaient marqués de croix. Dans le cimetière on a trouvé des marbres portant l'emblème de la colombe, un pilastre ou une stèle portant le T, un sarcophage décoré de croix latines, des lampes de terre cuite ornées de la croix, de la colombe, du coq, de la palme; des plats avec la croix latine et la colombe: un fragment de verre doré avec Adam et ve; un anneau de bronze avec la colombe portant la branche d’olivier. En dehors du cimetière on a rencontré cinq corps ayant tous l'obole rituelle dans la bouche.

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ornée de reliefs. Le stade subit lui aussi une modification importante, il fut changé en un cimetière. En creusant le sol actuel à peu de profondeur, les propriétaires rencontrèrent vingt-trois squelettes par groupes inégalement répartis ou bien isolés, mais rangés tous le long des murs du stade. Tous ces squelettes reposaient dans des cercueils formés de larges briques portant pour la plupart des estampilles du milieu du n° siècle. Une coïncidence très digne d’attention, jusqu’au jour où elle aura été définitivement classée par la critique, rapproche de ces faits un récit du v° siècle dans lequel on avait pensé trouver un document du n° siècle f. La date tardive de la rédaction des Acta S. Urbani ne saurait être contestée, c’est done simplement et exclusivement la coïncidence des fouilles et du document, ainsi que l'éclaircissement qu'on en peut tirer au point de vue archéologique, qui vont nous retenir. Les Actes du martyr Urbain et de ses compagnons offrent une première confusion entre le pape de ce nomet le martyr son homonyme; celui-ci serait cet évêque régionnaire dont parlent les actes légendaires de sainte Cécile, et qui fut enseveli dans la crypte du cimetière de Prétextat ?, Marmenia, femme du vicaire de la ville Carpasius, voyant son mari, auteur de la condamnation d'Urbain, possédé du diable, se convertit avec sa fille Lucine. Elle transporte le corps d'Urbain dans sa maison située en dehors du palais de Vespasien, à côté des colonnes, et lui élève un tombeau magnifique au-dessous duquel elle fait creuser une grande galerie carrée et très bien construite. Levaverunt glebas almas et adduxerunt eas in domum Marmeniae, quae erat extra palatium Vespasiani Augusti sita prope Columnas, in qua sepulcraum B. Marmenia miro jussit modo poni : quod etiam marmoreis tabulis ex omni parte conglutinans contexit parietem in quo recondiderunt cum aromatibus corpus B. Urbani et Mamiliani presbyteri et desuper sacrum tumulum miro lapide operiri curaverunt super quod ingens antrum fabricari fecerunt, quadratum et firmissimae fabricae?. L'emplacement exact du palais de Vespasien est encore difficile à fixer #. On a proposé de le chercher aux envi-

4. Cantarelli, La serie dei vicarii urbis Romae, dans Bullett. della Commiss. archeol. comunale di Roma, 1890, p. 91; Lugari, La serie dei vicarü urbis Romae e gli Atti di S. Urbano, dans la même revue, 1890, p. 162-173; Acta sanct., mai, t. vi, p. 10 sq.