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À Milan : chapelle Saint-Satire, dans la basilique Fausta ; chapelle Saint-Aquilin, à Saint-Laurent.
À Naples : baptistère (date douteuse).
À Capoue : Sainte-Prisque ; Sainte-Marie-di-Capua.
À Nole : basilique de Saint-Felix (avant 420).
À Siponte (474-191).
Au Ve siècle, à Rome : mosaïques : oratoire de Sainte-Croix (498- 514), basilique du Vatican (id.), Saint-Etienne-le-Rond (523-530), Saints-Côme-et-Damien (526-530), Saints-Apôtres (555-560), Saint- Laurent-hors-les-murs (577-590), Sainte-Agathe (590-604), oratoire de Sainte-Lucie (id.).
À Ravenne : mosaïques : Saint-Apollinaire-in-nuovo (zone supérieure), Sainte-Marie-in-Cosmedin, Sainte-Marie-Majeure (521-534), bains du palais archiépiscopal ou baptistère des Ariens (539-546), Sant-Vital (541), Saint-Etienne (546-556), Saint-Michel-Archange (545), Saint-Euphémie (545-556), Saint-Apollinaire in nuovo (zone inférieure), basilique Petriana (chapelle de Saint-Mathieu-et-Saint- Jacques, 556-569), chapelle archiépiscopale, chapelle des Saints- Marc, Marcellus et Felicula, Saint-Apollinaire in classe (574-595).
Pendant le règne de Théodoric (+ 526), Ravenne, Pavie et Naples reçoivent le portrait en mosaïque de ce prince.
À Naples : mosaïques de la Stéphanie (535-555).
À Verceil : mosaïques de la cathédrale (555).
Au Vir siècle. — Si, pendant le vi siècle, l'équilibre a été rompu au profit de Ravenne, au vi siècle, Rome reprend sa revanche, du moins eu égard au nombre des compositions. À la mosaique absidale de Saint-Apollinaire-in-classe (671-677) Rome oppose celles de Sainte-Agnès (626-638), Saint-Pancrace (id.), oratoire Saint-Venance (637-642), Saint-Etienne-le-Rond (642-649), Saint-Pierre-ès-Liens (680), Saint-Théodore. Et on s’accorde à attribuer au même siècle quelques fresques des cimetières de Pontien, de Saint-Valentin, de Saint-Callixte. Citons encore les portraits de saint Grégoire le Grand (590-604), de son père et de sa mère exécutés par ordre de ce pape dans le monastère du Cœlius.
Les peintures dont Théodelinde (+ 625) fit orner son palais de Monza méritent aussi une mention. Elle y fit représenter les exploits des Lombards.
Au vire siècle, abstraction faite des incrustations de Sainte-Anastasie à Olona (725), Rome est la seule ville italienne qui semble avoir été ornée de mosaïques. Nous y remarquons celles de l'ora-
toire du pape Jean VIT au Vatican (705-707), des oratoires de Grégoire II (715-731) et de Grégoire III (131-741), du triclinium et de l'oratoire de Zacharie au Latran (741-752); oratoire et chapelle de la Vierge (757-767), les deux triclinia de Léon III au Latran (795- 816), des Saints-Nérée-et-Achillée (id.), de Sainte-Suzanne (id.), de l'oratoire de l'archange (id.), du triclinium du Vatican, de l'oratoire de la Sainte-Croix, à Saint-Pierre (id.), de la confession de Saint- Pierre, du Sancta Sanctorum, trois fresques du cimetière de Pontien (Lefort, p. 114-116). Mentionnons encore les peintures dont le pape Constantin fit orner le portique de Saint-Pierre (708-715), l’orbis terrarum descriptus, peint par ordre du pape Zacharie (741-772), et la Vierge exécutée sous Etienne III (768-772). k
Au 1x siècle, à Rome: mosaiques de Sainte-Maria-in-Dominica (817-824), Sainte-Praxède (id.), Sainte-Cécile (id.), oratoire des Saints-Martinien-et-Procès (id.), tombeau de saint Sixte (id.), de saint Marc (827-844), oratoire de Saint-Georges (id.), façade de Saint- Pierre (id.), de Saint-Martin-des-Monts (844-855), oratoire de Léon IV à Saint-Pierre (847-855), de Sainte-Marie-du-Transtevère (855-858), les fresques du cimetière de Saint-Callixte (Lefort, p. 117-118) ; le symbole peint par ordre du pape Léon IV (847-855) au-dessus des portes du sanctuaire de Saint-Pierre ; enfin les fresques de Formose (891-896) dans la même basilique et dans un sanctuaire découvert au xvu* siècle sur le Cœlius ; à Venise, les mosaïques de Sainte-Marguerite (837); à Murano, celles de Saint-Cyprien; à Salerne, celles du Dôme (855).
L'étude des mosaïques nous amène maintenant dans l'église Sainte-Sabine sur l'Aventin qui conserve encore, de sa décoration première, tout un fragment de mosaïque occupant la paroi intérieure du mur de la façade, au-dessus de la porte d'entrée. Ce fragment se compose de deux figures de femmes placées aux deux extrémités d’une immense inscription en lettres d’or sur fond bleu lapis !. L’inscription constate que le monument a été primitivement construit et décoré sous le pontificat du pape Célestin, vers l’an 424. Les deux figures représentent, l’une, l'Église des circoncis, ECLESIA EX CIRCVMCISIONE, l'autre, l'Église des gentils, ECLESIA EX
