Garrucci, Storia, pl. 296, n. 4; 359, n

6. A. Colasanti. Le stagioni nell' antichità e nel! arte cristiana, dans Rivistà d'Italia, 1901, p. 669-687. Certains jsujets ne purent jamais forcer l'entrée ; si on est réduit à en faire usage c’est après les avoir martelés, ou bien après avoir tourné le côté sculpté vers l’intérieur de la tombe. C’est le cas pour un sarcophage de la crypte de Lucine, la face qui représente une bacchanale avait été tournée contre la muraille tandis que la face nue, seule visible, portait l'inscription IRENE. Le fragment de sarcophage, publié par Roller, Les catac. de Rome, t. 1, pl. xzu, n. 1, a été trouvé sous un escalier du cimetière de Callixte, plus bas que le niveau du sol; de plus il avait été couvert de chaux, cependant il offre un Bon Pasteur, mais à côté de cela, il est vrai, un Eros et une Psyché. Les trois seuls sujets mythologiques qui ont échappé à la proscription chrétienne sont ce groupe d'Eros et Psyché, Orphée et Ulysse attaché au mât de son navire que s'efforcent d'entraîner des sirènes. Au v® siècle, Maxime de Turin, dans son homelie. 1, Decruce Domine, réhabilitera ce dernier sujet.