‹ Manuel d'archeologie chretienne depuis les origines jusqu'au VIII siecleChapitre 229 sur 508 · En réplique à celle-ci Isaac bénissant Jacob et Ésaü · texte numérisé non relu

En réplique à celle-ci Isaac bénissant Jacob et Ésaü

La décoration des couvereles de sarcophages offrait de grandes difficultés à cause des dimensions exiguës en hauteur sur une longueur considérable. Ici encore les emprunts aux modèles paiens sont fréquents et caractéristiques : dauphins nageant, génies tenant un cartel ou un voile, chasses, sont empruntés aux ateliers païens. Plusieurs scènes chrétiennes, susceptibles de se développer en longueur, reparaissent souvent; ce sont principalement : l'histoire de Jonas et l'adoration des Mages; puis, moins souvent, la nativité, les trois Hébreux dans la fournaise ou en présence de Nabuchodonosor, le passage de la mer Rouge, le massacre des Innocents, les apôtres, Moïse frappant le rocher, une sainte introduite dans le paradis. Les couvercles des sarcophages ne témoignent pas de la même préoccupation de symétrie que les cuves. |

Cette préoccupation n'avait d’ailleurs probablement rien de commun avec les motifs qu'on a pensé pouvoir lui assigner. A l’aide de textes tirés des ouvrages des Pères, on est parvenu à composer aux artistes chrétiens, en particulier aux sculpteurs en bas-relief, tout un programme dontils n’ont probablement jamais eu connaissance. Rien, d’ailleurs, de plus variable que l'interprétation donnée d’un épisode biblique par les docteurs et les Pères, non seulement d’un écrivain à l'autre, mais dans les diverses parties d’un ouvrage du même écrivain !.

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