‹ Manuel d'archeologie chretienne depuis les origines jusqu'au VIII siecleChapitre 284 sur 508 · LE NAVIRE · texte numérisé non relu

LE NAVIRE

ordre d'idées que l'inscription de Pectorius à Autun, laquelle contient une recommandation semblable ! :

Zurñpes àyiwv pehmôia Aaubav|s Bodo]

Ecûe rivauwv, 1y0dv Aa e raw, LYOdV Éywv rad

« Prends le mets doux comme le miel du Sauveur des saints

Mange et bois, tenant le poisson dans les mains. »

Le symbolisme du poisson se continuait sur une nouvelle série de pierres dont il ne nous reste qu’un très petit nombre de spécimens représentant le pêcheur qui attire un poisson à son hameçon. Nous avons rappelé les textes qui montrent dans les fidèles les petits poissons naissant au Christ dans l’eau. Une cornaline représente un pêcheur, son cabas d’une main, la ligne de l’autre, tirant le poisson à lui; dans le champ on lit IXOYC?(t. 1, fig. 18). Comme pour nous éviter Jusqu'à la possibilité d’une hésitation sur l’attribution de ce mot qui s'applique au pêcheur, une gemme publiée par Costadoni représente un pêcheur recouvert d’une peau de poisson * (fig. 293). Polidori a très ingénieusement commenté ce symbole dans lequel il voit le Christ revêtu de l'humanité qui le fait ressembler aux autres hommes, les poissons #. Citons encore une sardoine, tenue par C. W. King pour certainement chrétienne, représentant deux génies montant une barque que l’un dirige tandis que l'autre pêche.

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