À. Venturi, op. cül., t. 1, p
. Vopiscus, Aurelianus.
. Amm. Marcell., Hist. rom., 1. XXII, c. vi.
. Claudien, Phoenix, vs. 84-87.
. Théophylacte, Historia, 1. TL, ce. vr ; 1. IV, c. 1x.
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tume des Perses tout ruisselant de pierreries et nous apprenons des historiens byzantins que Chosroès II donna à l’église Saint-Serge, à Nisibe, une croix d’or pur, une patène, un calice, une croix d’autel et un encensoir, le tout en or, plus un diptyque oriental enrichi d'or. En 473, un Perse nommé Amorcesus envoya à l'empereur Léon I* son portrait en or semé de pierreries !. Par ces présents et bien d’autres, le goût oriental s’infiltrait peu à peu en Occident, s'y faisait connaître et apprécier. La « Coupe de Chosroès » conservée au Cabinet des médailles à Paris, avec plusieurs autres vases sassanides du même genre, aura pu, au vi° siècle, servir de présent à un empereur ?. Cette coupe a la forme d'un plat circulaire creusé en ellipse et posé sur un pied vertical très bas. « Elle se compose d’une épaisse armature ou d’un réseau d’or ajouré, sertissant trois rangées concentriques, chacune de dix-huit disques alternativement blancs et rouges: des losanges et des triangles verts. occupent les intervalles ménagés entre ces disques. Une bordure en rectangles d’hyacinthes ou de verre orange court sur la lèvre du vase ; une autre pareille encadre le médaillon central représentant Chosroès en costume royal assis sur un trône supporté par des chevaux ailés. Les hyacinthes sont fixées avec du mastic dans des bâtes. closes, ainsi que les triangles voisins du grand médaillon ; la régularité du dessin veut que ces derniers aient été de couleur verte, mais il n’en est resté aucun. Les incrustations rouges et vertes sont en verre; les blanches en cristal de roche: le tout, plan à l'intérieur, saillant à l’extérieur, est taillé à la roue. Le camée du milieu a été fabriqué par les mêmes procédés, au dire des experts, sa matière serait le cristal de roche, non le saphir blanc comme l'ont avancé quelques historiens * » (fig. 304).
1. Théophylacte, op. cit., 1. V, c. xu-xiv ; Reinaud, Description des monuments musulmans du cabinet Blacas, in-8°, Paris, 4828, t. 1, p. 313.
2. Les coupes illustrées étaient un genre de présent réservé aux seuls souverains.
3. Ch. de Linas, Les origines de l'orfèvrerie cloisonnée, t.1r, p. 225, pl. v bis, n. 1,2; cette coupe attribuée à Salomon, par D. G. Millet, Le trésor sacré ou inventaire de Saint-Denys, in-12, Paris, 1640, p. 129, a été restituée à Chosroës, par À. de Longpérier, Explication d'une coupe sassanide inédite, dans les Annales de l'Institut archéol. de Rome, 1843, t. xv, p. 100 ; Notice sur quelques monuments émaillés du moyen äge, in-8°, Paris, 1842, p. 13; Ch. de Linas, Orfèvrerie mérovingienne. Les œuvres de saint Éloi, in-8°, Paris, 1864, pl. vur, fig. A. B. Chabouillet, Catalogue, in-16, Paris, 1856, p. 364-365, dit que le médaillon central est en cristal de roche et que les encadrements-sont en
Plusieurs textes tels que l'Histoire des Sassanides de Mivkhond, le Solman el Mota, de Mohammed-Abou-Abdallah-Ibn-Zhafer, la Chronique arabe d'Eutychius, patriarche melkite d'Alexandrie, con-. tiennent un récit légendaire d'où il est néanmoins permis de con-