MIT
10/27d pl tr, ne mM0t
11. G.-M. Tourret, Lampes chrél. antiq. du Cabinet de France, dans la Revue archéol., 1886, p. 200, n. 8.
12. Fôrrer, pl. 11, n. #; Tourret, op. cit., p. 200, n. 10 ; Aringhi, Roma sotterranea, t.x11, p. 332.
13. E. Le Blant, La parabole de la vigne aux premiers siècles chrétiens, dans la Revue archéologique, 1865. Ÿ
GO -1 SG x
nous voyons les pampres s’échappant d’un vase ! comme nous les trouvons exactement sur les fresques de la chapelle funéraire de EI Bagaouât * et la mosaique d'Ancône ?.
Des ramifications qui vont d'une branche à l'autre des produits artistiques et industriels se manifestent à nous dans les lampes chrétiennes. Nous signalerons les bordures des plats de terre cuite caractérisées par la répétition d'un motif ornemental unique ou de deux motifs alternés. Entre les lampes des différentes provinces nous trouvons également des analogies frappantes. Une lampe conservée au musée du Collège romain encadre le monogramme des empreintes répétées des deux faces d’un tiers de sou de Théodose IT; au droit le buste impérial, au revers la victoire debout tenant une croix à longue hampe #; un fragment d’une autre lampe, trouvé à Carthage, offre exactement la même décoration et la même effigie © ; et l’idée de cette décoration par les médailles est notablement plus ancienne que le v° siècle puisque nous l’avons rencontrée sur un fond de coupe en verre doré 5. Une lampe du Cabinet de France porte à la partie inférieure, entre le disque et le bec de la lampe, une croix flanquée à droite et à gauche d’une tête de profil tournée à droite et portant le diadème (ce sont probablement des empereurs régnants) 7 ; tandis qu'une lampe du musée du Louvre porte des reliefs ronds offrant les indices frappés sur les
. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1865, p. 43; Martigny, Dictionn. d'arch. cart , P. 797- 198 ; G.-M. Tourret, cit, p202/n.412
Ne de Bock, ren iaux pour servir à l’ar chéalogee de l'Égypte chrétienne, ice, Saint-Pétersbourg, 1901.
3. Dictionn. d’arch. chrét., t. 1, fig. 546. Une série de lampes africaines a été éditée par Stubhlfauth, Bemerkungen von einer christlich-archäologischen Studienreise nach Malla und Nord Afrika, dans Miltheilungen des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts. Rüômische Abtheilung, 1898, t. xiu, p- 275, pl. 1x-x, cf. p. 285-289. L'auteur a donné également quelques détails sur les carreaux de terre cuite, p. 289-291, 302.
4. E. Le Blant, dans les Mél. d'arch. et d'hist., 1886, t. vr, p. 230, pl. nu n. 2; Garrucci, Storia, t. vi, pl. #76, fig. 1; Héron de Villefosse, dans le Musée archéolog., 1875, t. 1, p. 113, note.
5, A.-L. Delattre, Un fragment de lampe chrétienne, dans le Bull. arch. du Comité, 1897, p. 287-289. Cf. Bulletin de la Soc. nat. des antiq. de France, 1884, p. 129 sq.
fe Voir chapitre x: Verrerie, p. 466, fig. 313.
. G.-M. Tourret, Lampes chrétiennes antiques du Cabinet de France, dans la Fe archéologique, 1884, p. 199, n. 7.
monnaies de Justinien Ie !, Le British Museum possède également une lampe ornée d’un buste impérial ?.
Nous donnerons un autre exemple des ramifications qui existent entre les divers produits de la terre cuite. À Rome #, à Carthage # et à Achmin © on a trouvé des lampes qui représentent le Christ foulant à ses pieds le serpent 6. Ce sujet se retrouve dans ses traits principaux, non seulement sur l’ivoire et la fresque, mais sur un grand fragment de vase à couverte rouge découvert à Orléans; on y voit le Christ debout, tenant une longue croix et posé sur un serpent 7. Peut-être avons-nous dans ce fragment le plus ancien spécimen du type, car on sait que la fabrication des vases à couverte rouge s'arrêta de bonne heure$. Quoi qu'il en soit, cette rencontre présente un vif intérêt, en ce qu'elle étend d'une façon considérable les rapports entre les types iconographiques. Pour se faire une idée de la richesse de ceux-ci, outre les séries cruciformes et animales qui ont été mentionnées, il faut rappeler la série biblique dans laquelle nous énumérerons : Eve voilant sa nudité ?, Abel portant la brebis !, Abel offrant l’agneau!!, le sacrifice d’'Abraham!?, les trois Hébreux !, les trois Hébreux devant Nabuchodonosor t#, les Hébreux portant le raisin de Chanaan!, Jonas vomi par le monstre 16, Daniel parmi les lions secouru par Haba-
4. Héron de Villefosse, dans le Musée archéologique, 1875, t. 1, p. 113, note.
- 2. O.-M. Dalton, Catalogue, p. 139, n. 715. Autre exemple de lampe avec empreinte de monnaies dans le Bull. de la Soc. nat. des antiq. de France, 1884, p. 429 sq.
