ESTAMPILLES

débris dont se composent le Monte Testaccio à Rome, les copriae à Alexandrie d'Égypte, les monticules de Girgenti, de Trinquetaille, d'Akkerman, et d'autres encore, se trouvent des poteries sorlies d’officines AP nes mais le laconisme énigmatique des sigles dont se composent les estampilles n'en laisse rien soupçonner. Nous ne pouvons citer que de rares exemples. Au cimetière de Cyriaque, une estampille sur le col d'une amphore conservée au musée de Latran (fig. 365)!. Aux environs de Modène, un baril en terre cuite portait tracée l'image de deux poissons affrontés %65. — Estampille sur col

à un monogramme du Christ ?. Un col RSR d’amphore trouvé dans une catacombe et

déposé au musée de Latran porte .les mots VIVAS IN DEO :.

M. Ch. Descemets, dont on sait la compétence en matière de sigles figulins, pense qu’ « on finira par reconnaître que, entre les œuvres et les personnages des trois premiers siècles de notre ère, il y enabien plus qu'on nesuppose qui appartiennent au christianisme »#. Les textes nous permettent en attendant de suppléer dans une cer-

1. De Rossi, Roma sotterranea, in-fol., Roma, 1877, t. 111, p. 606 ; Bull. di

arch. crist., 1870, p. 13; F. Becker, Rom'’s alichrist. Coemeterien, in-8°, Düsseldorf, 1874, p. 4, fig. ; Ch. Descemets, Marques de briques relatives à une partie de la gens Domitia, in-8°, Paris, 4880, p. xvir; Corp. inscr. lat., t, xv, n. 3550; De Rossi, Il museo epigrafico crisliano Pio Lateranense, dans Triplice omaggio al papa PioIX,in-4°, Roma, 1877, pl. 11, reproduction tout à fait insuffisante; Marini, scrizioni doliari, in-4°, Roma, 1884, p. 414, n. 81; voir Dictionn. d'arch. chrét., t. 1, col. 1684. Comparer l’empreinte d’un sceau pédiforme sur une brique fermant le loculus de Januaria, au cimetière de Callixte; on y lit : IN DEO. Boldetti, Osservazioni, p. 419; De Rossi, Bull. di arch. crist., 1870, p. 12, croit que cette estampille est une fantaisie de potier et non la marque habituelle d'une officine doliaire. 2. C. Cavedoni, dans Opusculi di Modena, 1° série, t. 1, p. 325; Le même, dans Bull. dell. instit. di corrisp. archeol., 1843, p. 152-153; Le même, dans Memorie di religione, di morale e di litteratura, in-8°, Modena, IT° série, t. xvur, p.136; Le même, Nuova silloge epigrafica modenese, in-8°, Modena, 1862, p. 50. Cavedoni avait d’abord attribué ce dolium au v° siècle, il est revenu plus tard à une date plus ancienne, le 11° siècle. De Rossi, Bull. diarch. crisl., 1870, p. 13. Voir Dictionn. d'arch. chrét., t. 1, col. 1685.