De Rossi, Bull. di arch. crist., 186%, p

4. Ch. Descemets, op. cit., p.xvu. Cf. De Rossi, Bull. di arch. crist., 1866,

Archéologie chrétienne. IT. — 35

taine mesure à la pénurie des monuments. Le procès-verbal d'une perquisition judiciaire pratiquée sous Dioclétien, à Cirta (Constantine), le 19 mai 303, nous apprend que l’église de cette ville possédait des magasins de vêtements et de comestibles pour les pauvres ; dans la salle à manger, on trouva quatre tonneaux et sept vaisseaux en terre ; les premiers contenaient le vin, les autres l'huile f. A Abtugni, en Afrique, un document relatif à la même persécution nous dit que l’on gardait l’huileet le blé dans la maison où se réunissaient les frères ?. Il est très probable que ces récipients de grande taille dans lesquels on décantait les liquides et les denrées afin de n'avoir pas à les remuer étaient pourvus d’une estampille analogue à celles que nous avons rapportées plus haut.

Les catacombes n'ont rendu qu’un petit nombre de fragments anépigraphes d’amphores ayant eu probablement une destination semblable à celle que nous font connaître les documents cités. Au cimetière de Callixte, ces fragments ont été retrouvés spécialement dans le voisinage des arénaires % : c'était en effet la coutume, dès le temps de Vitruve, de garder dans les arénaires les graines et les fruits 4

L'usage de marquer les ouvrages en terre cuite d'une empreinte était général; mais il nous faut attendre l’époque de la Paix de l'E Église pour rencontrer des estampilles doliaires chrétiennes provenant d'officines dirigées par des fidèles. A Rome, on trouve d’abord l’officine CLAVDIANA qui emploie sur tous ses produits le monogramme : ?. Hors de Rome, le monogramme se répand pour le même usage, on le retrouve sur des tuiles en Espagne 6, à Plai-

4. Gesla purgationis Caeciliani, dans S. Optati opera, in-8°, Vindobonae, 1893, p. 187.