IV. Chandeliers

Les chandeliers apparaissent sur quelques monuments et dans quelques textes. Le Liber pontificalis pour le mobilier liturgique, sous le pape Silvestre, Eusèbe, Socrate et Sozomène font mention de chandeliers de métal ou de cierges fixés sur la croix stationale ; ce dernier modèle est assez fréquemment représenté sur les manuscrits!. Un concile de Carthage, en 398, prescrit de donner à l'acolyte un chandelier avec un cierge? dont saint Paulin nous fait la description. Le cierge était une chandelle de cire faite de moelle de jonc ou de fibres de papyrus tortillées ensemble. Une médaille, souvent reproduite #, montre un fidèle portant un calice à l'autel et, sur le ciborium qui couronne cet autel, une rangée de cierges allumés. Cette disposition se retrouve à Sainte-Sophie, d’après la description de Paul le Silentiaire. Quelques peintures, des épitaphes et des mosaïques représentent un saint ou un défunt entre deux chandeliers portant un cierge allumé. Cet usage est à peu près localisé à Trèves, à Aquilée, à Naples eten Afrique ÿ. Ces chandeliers sont ordinairement d’un style assez vilain. Les plus luxueux sont formés d’un trépied et d’une tige surmontée d'un large godet; ou bien d’une suite de boules et de fanaux alternés