Bol letti, Osservazioni, p

o. Garrucci, Storia, pi. 296, n. 4; 3^9, n. 3.

6. A. Colasanti. Le stagioni nelV antichità e neW arfe cristiana, dans Pàvistà d'Italia, 1901, p. 669-687. Certains sujets ne purent jamais forcer lentrée ; si on est réduit à en faire usage c'est après les avoir martelés, ou bien après avoir tourné le côté sculpté vers l'intérieur de la tombe. C'est le cas pour un sarcophage delà crypte de Lucine, la face qui représente une bacchanale avait été tournée contre la muraille tandis que la face nue, seule visible, portait l'inscription IRENE. Le fragment de sarcophage, publié par Roller, Les catac. de Rome, t. i, pi. xlii, n. la été trouvé sous un escalier du cimetière de Callixte. plus basque le niveau du sol; de plus il avait été couvert de chaux, cependant il offre un Bon Pasteur, mais à côté de cela, il est vrai, un Eros et une Psyché. Les trois seuls sjjets mythologiques qui ont échappé à la proscription chrétienne sont ce groupe d'Eros et Psyché, Orphée et Ulysse attaché au màt de son navire que s'efforcent d'entraîner des sirènes. Au v^ siècle, Maxime de Turin, dans son homélie. I, Decruce Domine, réhabilitera ce dernier sujet.