Hisf. comp., in-fol., Paris, 1847, t. i, p

3. Descript. S. Sophiae, vs. 335-337, P. G., t. lxxxvi, col. 2132.

4. Ch. de Linas, Origines de Vorfèv. dois., t. i, p. 315-318; Barbier de Montault, Le trésor de la basilique royale de Monza, dans le Bull, monumental, 1882-1884, et particulièrement 1884, t. l, p. 485-524.

Archéologie chrétienne. II — 26

fibule à pendeloques découverte à Nag-y-Mihaly, en 1832, est des environs du vu^ siècle, c'est un autre exemple byzantin d'orfèvrerie cloisonnée '.

Parmi les ouvrages d'orfèvrerie, nous mentionnerons rapidement ici une série de pièces d'un grand intérêt : les colTrets. La Capsella argentea trouvée en Afrique "~, le coffret d'argent cubique de Sainte- Sophie à Sophia ■^ dans un tombeau, et contenant du terreau provenant de la décomposition de matières organiques ; le coffret de mariage de Projecia, qu'une conjecture ingénieuse a supposé lui avoir été offert par le pape Damase ^, enfin, le coffret de Saint- Nazaire de Milan '^ dans lequel le même Damase envoya à Saint- Ambroise les reliques des saints Apôtres, et déposé en 39o dans le sarcophage de Saint-Nazaire. M. F. de Mély est probablement une des rares personnes compétentes — la seule peut-être — qui ait vu et touché ce dernier coffret et il en parle avec la plus vive admiration : « Le travail en est d'un admirable modelé;.., les figures poupines sont exquises dans leur mièvrerie délicate ; les corps sont merveilleux dans cette souplesse,... les vêtements, couverts d'une couche d'or très chaud, donnent au coffret un aspect très riche : les torsades des encadrements ont une liberté de bon aloi ^'. » Ce rare objet sera figuré et décrit dans le Dictionnaire d' archéologie chrétienne, nous nous bornerons ici à rappeler les conclusions que M. de Mély a tirées de l'étude de l'original. Selon lui, le coffret de Saint-Nazaire doit être regardé « comme un anneau des plus précieux de la chaîne artis-

1. Ch. de Liuas, o/^. cit., t. i, p. 361 sq., pi. vu. Le filigrane apparaît même sur les bijoux byzantins et aussi le damasquinag-e, l'estampage et la frappe; ces deux derniers moyens sont des procédés expéditifs permettant d'obtenir un relief au moyen de matrices ou de coins gravés en creux.

2. De Rossi, La Capsella argenlea africana, in-fol., Roma, 1889 ; Bull, di arch. christ., 1887, p. 118-129; et trad. de Laurière, dans le Bull, monuin., 1889, p. 31"j-397; cf. Dictionn. cl'arch. chréL, t. i, fig. 148.

3. E. Le Blant, Inscriptions chrétiennes et coffret de Sofia, dans les Comptes rendus de l'Acad. des inscr., 1896, p. 291 et planche en regard avec 2 figures.

4. E. Q. Visconti, Lettera intorno ad un anlica supelletile d'argento, in-4°, Roma, 1793; O. Dalton, Catalogue of early Christian anliquities, in-4°, London, 1901, p. 61 sq., n. 304-343.

5. F. de Mély, Le coffret de Saint-Nazaire de Milan et le manuscrit de l'Iliade de VAmhrosienne, dans les Monuments et mémoires E. Piot, in-4°, Paris, 1900, t. VII, p. 6y-78, pi. VII, ix; A. Graeven, dans Christliche Kunst, 15 avril 1899 ; A. Venturi, Storia delV arte italiana, in-8°, Milano, 1901, t. i, p. o49-3o0, fig. 443-449.