Labarte, op. cit., pi. 82, 8o

5. Constantin Porphyrog., De cerimon. aulae Byzantinae, in-fol., Leipzig-, 1751, 1. I, c. xxxvri, n. 1, 2 ; 1. II, c. xv, p. 343.

[6. Flandin et Coste, Voyage en Perse, in-fol., Pai'is, 1851, pi. li.

7. Constant. Porphyr. les nomme -oE-evoojXià xaTausurà AOyouaTiaxà.

8. Constant. Porphyr., op. cit., 1. 1, c. xci, xciv, mentionne le ao8;oXo; ofTert à Léon P"" et à Léon III par le prince du Sénat et le préfet de la ville.

x/.z'jp'ff,, au prince du Sénat '. La fibule ou agrafe d'un usage général en Europe et en Asie subit, elle aussi, l'influence de la mode orientale. A la place de cette plaque massive pourvue d'une boucle et d'un ardillon qu'on rencontre en si grand nombre dans nos pavs, les Asiatiques faisaient usage d'une fibule d'or sertissant une pierre précieuse d'où pendaient trois hyacinthes suspendues à des chaînettes d'or. Justinien envoya une fibule de ce modèle au roi des Lazes et nous en voyons plusieurs autres soit sur ses propres monnaies, soit sur le bouclier de Théodose. La mosaïque de Saint- Vital nous montre une fibule composée d'un cabochon central en grenat entouré de perles ; c'est encore ici l'influence et, on peut bien le dire, les modèles sassanides -. La passion byzantine de consteller de pierreries tous les vêtements n'était qu'une mode perse maladroitement appliquée. Les grandes bottes rouges semées de perles ou d'aigles brodés qui chaussaient les empereurs byzantins, le manteau collant (=r/,apa;j.âY7,.,cv = vêtement de pluie), la robe à larges manches sont autant d'emprunt au vestiaire des Perses . Un curieux récit de Procope nous fait connaître le goût très vif que l'on montrait au vi*^ siècle, jusque dans le peuple, pour les modes et les usages étrangers aux Romains. C'est à propos de la sédition des « Verts » à Constantinople. « Les partisans de la Faction arrangèrent leur chevelure en la taillant d'après une mode nouvelle et étrangère aux Romains ; car, depuis le menton et les autres parties velues, où on laissait croître le poil suivant l'usage perse, ils se rasèrent le devant de la tête jusqu'aux tempes, et les cheveux ramenés sur l'occiput, comme les Massagètes ont coutume de faire, s'y partageaient régulièrement : de là cette coiffure reçut le nom d'hunnique. Tous se munirent de costumes élégamment travaillés, et, pour se donner du relief, ils endossèrent les plus riches parmi ceux que d'odieuses rapines leur avaient fournis. Les manches de la tunique collaient strictement aux poignets tandis qu'elles s'élargissaient outre mesure aux épaules. Ils adoptèrent la blouse, les pantalons et la plupart des chaussures des Huns en laissant à ces pièces d'habillement leur nom barbare -^ » La cuirasse

1. De cerimoniis, 1. I, c. xcvii. Cf. Cahier, Mél. d'archéoL, l. ii, pi. xxxii, reproduit l'éloffe de Gauther, à Bamberg, sur laquelle l'empereur porte la ceinture gemmée; de même la fresque de Trébizonde, représentant Alexis et Theodora, dans Texier, Archilect. hyzanl., pi. i.xvi.

2. C. Cahier, Nouv. mélang. d'arch., t. i, p. 67; Dethier, Augusteon, in-4», Pest, 1869, pi. II, n. d.