Id., pi. XXVI, n

POLYCANUILA 5G7

couvercle à charnière formant couronne sur lequel une colombe s'est posée. De clia([ue côté du récipient se trouve un chrisme avec A Ca). La queue de la lampe forme un pied qui supporte le vase à encens dont l'ouverture est semblable à celle de l'huile, mais plus grande. Au-dessus du bec de la lampe, un daiqihin ' (lig. 376). Plusieurs lampes à pied du musée du Caire sont en outre munies de réflecteurs 2 qu'on peut abaisser de manière à donner à la lampe fermée l'apparence d'un gros oiseau aux ailes largement esquissées (fig. 377).

///. Polycandila.

Aux appareils d'éclairage pour les églises dont nous venons de parler il importe d'ajouter un système byzantin appelé poli/candilon, sorte de lampe ou lustre en forme de couronne portant plusieurs lumières. L'objet se compose d'un disque de bronze, tout à fait plat, découpé, et auquel s'attachent plusieurs chaînes de suspension, trois généralement. Dans le Liber pontifîcalis -^ un polycandilon de porphyre soutenu par des chaînes d'or est mentionné devant la confession de Saint-Paul. Michel III (-|- 8G7) aurait donné, au dire du continuateur de Théophanes 4, un /)o/î/candilon d'or, à plusieurs lumières, du poids de soixante livres, à l'église Sainte-Sophie, Paul le Silentiaire décrit un de ces ustensiles •'.

II nous en est parvenu quelques-uns ; celui qu'a publié M. G. Schlumberger est du xi® ou du xii® siècle ^\ Le lustre à colombes de la collection Basilevv'ski (fig. 369) est un véritable polycandilon. La collection du British Muséum en possède un à seize lampes (fig. 378) ", un autre à six lampes s.

1. G. Doublet, Musée d'Alger, in-4'>, Paris, 1890, p. 50, 91, pi. xiv, n. 4.

2. J. StrzygoNvski, Kopfische Kunst, in-fol., Wien, 1904, pi, xxxin, n. 9124, 912;i. Toutes ces lampes coptes se datent entre le iv'^ et le vii'^ siècles.

3. Liber pontifîcalis, édit. Duchesue, in-4°, Paris, 1880, t. ii, p. 12, 1. 22 (à Saint-Paul-hors-les-murs).