IV. Chandeliers

Les chandeliers apparaissent sur quelques monuments et dans quelques textes. Le Liber pon/i/icalis pour le mobilier liturgique, sous le pape Silvestre, Eusèbe, Socrate et Sozomène font mention de chandeliers de métal ou de cierges fixés sur la croix stationale ; ce dernier modèle est assez fréquemment représenté sur les manuscrits ' . Un concile de Garthage, en 398, prescrit de donner à l'acolyte un chandelier avec un cierge ^ dont saint Paulin nous fait la description. Le cierge était une chandelle de cire faite de moelle de jonc ou de fibres de papyrus tortillées ensembles Une médaille, souvent reproduite^, montre ini fidèle portant un calice à l'autel et, sur le ciborium qui couronne cet autel, une rangée de cierges allumés. Cette disposition se retrouve à Sainte-Sophie, d'après la description de Paul le Silentiaire. Quelques peintures, des épitaphes et des mosaïques représentent un saint ou un défunt entre deux chandeliers portant un cierge allumé. Cet usage est à peu près localisé à Trêves, à Aquilée, à Naples et en Afrique ■'. Ces chandeliers sont ordinairement d'un style assez vilain. Les plus luxueux sont formés d'un trépied et d une tige surmontée d'un large godet; ou bien d'une suite de boules et de fanaux alternés