E. Miinlz, np. cit., p

OCCIDENT

L'entrelacs paraît encore dans les pavements de Gasale, de ■Crémone, de Vérone, de Pesaro, de Saint-Jean rÉvangéliste k Ravenne ; de Saint-Laurent-hors-les-Murs, à Rome, en Afrique on le retrouve àOrléansville, à Constantine, à Djemila; en Palestine, à Jérusalem ; en Phénicie, à Sour. Ce n'est pas tout ; les mosaïques n'oiïrent qu'un aspect du sujet. La sculpture sur pierre du vi'^ au ix*^ siècle prodigue l'ornement natté. Je citerai à Rome, au Forum, les fragments provenant de la basilique Julia ; dans la basilique de Sainte-Praxède, qui est du ix*^ siècle, la porte de la <;hapelle Saint-Zenon ; dans l'église San- Sébastiauo, au Palatin, un fragment conservé dans la cour ; un autre fragment exposé dans le chœur de l'église des Santi Quattro Coronati et bien d'autres. L'orfèvrerie à son tour a fait usage de

l'entrelacs : fibules, boutons, boucles 395. - Cylindre chaldéen,

. . d'après Perrot et Chipiez, Histoire

d oreilles, agrafes, plaques de cemturon deiartdansiautiquit^,tiy,v-"iet le reste, où qu'on les découvre, en

Normandie, en Germanie, en Hongrie nous montrent l'entrelacs A'ivace et envahissant K Or, en étudiant l'orfèvrerie barbare, nous avons suivi les étapes des tribus, considéré leurs bijoux et constaté qu'elles ont apporté leurs types et leurs procédés d'art de régions lointaines de l'Asie antérieure. L'étude de l'émaillerie et principalement de la verroterie cloisonnée nous a conduit dans les mêmes régions voisines de la Perse, de l'Assyrie, de la Chaldée et jusque dans ces pays eux-mêmes. C'est là encore que nous entraîne le motif de l'entrelacs. Auguste Bertrand écrivait : «■ J'oserai presque dire que ces ornements sont celto-scythes. Nous en retrouvons quelques-uns chez les Celtes du Danube et en particulier chez les populations primitives delà Hongrie dès leiv*^ ou v'^siècle avant notre ère, sinon antérieurement. Puis chez les Goths, Bursfondes, Wisi-

1. Cochet, Sépultures gauloises, romaines, franques et normandes, ia-8", Paris, 1857, p. 181, 301; Le tombeau de Childéric !"■, in-8», Paris, 1859, p. 198, 231, 249-230, 264, 287 ; La Seine-Inférieure, in-8°, Paris, 1864, p. 85, 140, 142, 195, 331, 350-331, 404, 524; Lindenschmit, Handhuch der deutschen Alterl humskunde , in-S°, Braunschweig, 1886, t. i, passim ; Hanipel, Die Goldfund von Xarjy-Szent-Miklos, in-S", Budapest, 1886, p. 79, 172, 179.

Archéologie chrétienne. II. io

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g-oths, avant leur entrée en Gaule, ainsi que chez les Saxons avant leur prise de possession des côtes d'Angleterre ^. » C'est exactement les itinéraires que nous avons reconnus pour l'orfèvrerie cloisonnée. E. iNlûntz publie un cylindre eu hématite d'origine chaldéenne sur lequel les entrelacs sont nettement caractérisés et qui, à nos yeux, résout la question d'origine ((\g. 39oj2.

11 nous reste à rappeler d'un mot que la date des manuscrits irlandais et anglo-saxons ne paraît pas plus ancienne que le viu'' siècle, peut-être est-il plus sage de s'en tenir au ix^ siècle \ Ils eussent donc dû nous appartenir. Mais M. Mûntz montre les ornemanistes irlandais devancés même dans le domaine de la miniature ''. Le célèbre manuscrit de Rabula, écrit en Mésopotamie, en 586, contient sur le même folio deux encadrements, tous deux composés d'entrelacs bleus, verts, rouges, avec des lignes ou des points blancs. Les angles renferment le motif, si fréquent, de deux anneaux allongés placés en travers l'un de l'autre, de manière à former une sorte de croix.

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