Voir //)«(/., t. I, col. IIOG-IIGO, art. Alexandrie

et Antinoé ^ nous offrent des cas particuliers, dont l'étude est entravée par l'exploitation séculaire des ruines ; il est plus aisé d'aborder les centres secondaires d'agglomération, mais ce sont surtout les tombeaux qui sont pleins d'enseignement et d'imprévu. Le développement de l'institution monastique a laissé en Egypte des traces qui comptent parmi les mieux conservées -.

La Cyrénaïque ne nous offre que des vestiges disséminés et sans grande importance, à 1 exception de la catacombe de Cyrène et de ses peintures.

L'Afrique du Nord, depuis Leptis jusqu'à Gadès, a été couverte de monuments chrétiens '^, dont l'immense majorité se compose d'églises, de chapelles, de basiliques ; car, la plupart des constructions plus modestes, destinées à la vie privée, ont disparu. Quelques catacombes, quelques tombeaux et hypogées n'offrent, pour la plupart, qu'un médiocre intérêt, exception faite pour les Djedar ^, situés sur la commune limite du Sersou, des Hauts-Plateaux et du Tell et qui, tombeaux d'une dynastie catholique indigène, vers le v® et le vi® siècle^ nous en révèlent seuls l'existence. Des mosaïques, des poteries, quelques peintures, des sarcophages, des lampes nous renseignent, d'une manière assez complète, sur la civilisation africaine. Les travaux, dont la conquête de l'Algérie a marqué le début, ont fait, de l'Afrique du Nord, une des contrées les mieux connues scientifiquement. Il suffit de rappeler le nom de la ville de Timgad et le souvenir des centaines d'édifices, classés et décrits parmi Les monuments antiques deV Algérie^ pour avoir une idée des ressources que renferme l'archéologie africaine.

Bien que la civilisation romaine se soit implantée en Espagne plus complètement que dans la plupart des provinces, l'archéologie, négligée trop longtemps, n'y offre pas toutes les ressources auxquelles on s'attend. Les antiquités profanes, soit qu'elles fussent plus nombreuses, soit qu'elles aient attiré une plus intelligente attention, sont mieux partagées que les antiquités chrétiennes, négligées presque complètement, jusque vers la deuxième moitié du xix"^ siècle et même parfois lamentablement exploitées.

La France doit la connaissance et la description d'une partie de ses

1. Voir Dictionn. d'arch. chrét., t. i, col. 2326-2359, art. Antinoé.