Ibid., II

5. Ibid., II, 47 : ô 51 xûpio; ;:poa£Tt0ïi toj? ato^oat'vou; xa6' îjaépxv £7:1 to auto. Dès le matin de la Pentecôte on comptait déjà cent vingt fidèles, Act., i, 15 ; mais

le nombre de ces maisons dut être bientôt considérable, car si les portiques du Temple, notamment le portique de Salomon qui dominait le val du Cédron, pouvaient suffire aux réunions des frères pendant les heures du jour '. il n'en était plus de même lorsqu'on voulait prendre ensemble la nourriture '- dans les maisons.

Nous entrevoyons dès maintenant l'existence de lieux de réunion, mais nous ignorons tout quant à leur installation. Chaque groupe différait probablement d'importance en raison de l'étendue des locaux qui lui étaient attribués. La maison dans laquelle les apôtres se trouvaient réunis le jour de la Pentecôte et d'où était parti le mouvement de conversions aura dû, à ce titre, jouir, dans l'Eglise naissante, d'une notoriété particulière. Peut-être les Eglises domestiques — un certain nombre d'entre elles, au moins — auront-elles tenu à reproduire aussi exactement que possible les dispositions de l'appartement illustré par la venue de l'Esprit. C'était une salle située au premier étage d'une maison et pouvant recevoir cent vingt personnes au moins 3. Nous ne savons rien au sujet du nombre, de la situation et des dimensions des Eglises domestiques, mais nous pouvons remarquer que, dès lors, le mémorial de la Passion du Christ leur était réservé. Les rites que ce mémorial comportait ne

ce nétait qu'une fraction, puisqueavant son ascension Jésus s'était montré à plus de cinq cents frères, I Cor., xv, 6, dont un grand nombre pouvait habiter la Galilée où eurent lieu des apparitions, Marc, xvi, 7 ; Jean, xxi, 1 sq. Si on se confine dans Jérusalem on relève un premier chiffre de 3.000 personnes, Act., II, 41, parmi lesquelles plusieurs sontétrangères à la ville. Ibid., ii, 7-1 1. Mais la fête finie et les étrangers partis, le mouvement de conversion continue. Ibid,, II, 47. A peu de temps de là la communauté compte o.OOO associés, Ibid., iv, 4 : xat k-^vir'fir, ài'.Oaô; Ttôv i'/oçoy^ w; y.ÀiaoE; -£vt£ ; enfin Ibid., v, 14, il est dit que u.a/.Àov ùï noo3£Ti.'0£VTO — '.TTcûovTE; tû xuoi'o), — ÀfjOr, àvôpwv -t /.al -j-jvai/.wv, et encore, Ibid., VI, 1 : âv 0£ Ta?; f,u,£patç TaÛTai; ;:Àr,ojvo'vTcijv twv ijia6r,Twv. .., vi, 7 : zaï ï-Àt)- Ojveto Ô àpiÔuLO; twv ixaOïiTiov âv 'lEpouTaÀr;a.