Maison de Pansa, à Pompéi

d'une manière permanente au culte dont elles devinrent les centres officiels. La facilité plus grande qu'offraient ces maisons pour la célébration de la liturgie, la sécurité peut-être qui s'attachait au logis d'une race illustre ou puissante, comme aussi la satisfaction d'amourpropre de posséder une riche installation durent contribuer à la concentration dans les grandes maisons privées des communautés chrétiennes.

petite bourgeoisie on constate la prédominance de Vatrium sur le péristyle. On sacrifiera volontiers celui-ci, jamais l'autre. Contrairement à ce qui s'observe pour la haute société, la bourgeoisie a continué à vivre dans Vatrium.

LES ÉDIFICES CHRÉTIENS AVANT LA PAIX DE l'ÉGLISE 367

Le spécimen le plus complet des grandes habitations grécoromaines se retrouve à Pompéi, dans la maison de Pansa. C'est un long rectangle compris entre quatre rues présentant d'enfilade le vestihulum^ ïatrium, le tahlinum, le peristylium et Yoecus. Il est intéressant d'en rapprocher la maison de Salluste, également à Pompéi 1 (fig. IH, 112).

Nous trouvons à Rome, sur quelques fragments de l'ancien plan