Ad., XI

10. Eusèbe, Hist. eccles., I. VI, c. xxxix, P. G., t. xx, col. 600 sq.; Chronicon, ad Decium, P. G., t. xix, col. 573; VanOrtroy, Les vies grecques de S.Anibroise et leurs sources, dans Ambrosiana, in-4'', Milano, 1897, p. 25-25; duc de Broglie, Les Pères Bollandistes et la pénitence de Théodose, dans Le Correspondant, 1900, t. ce, p. 643-6ol.

LES ÉDIFICES CHRÉTIENS AVANT LA PAIX DE l'ÉGLISE 401

ter avec le peuple aux prières qui se faisaient dans TEglise d'Antioche la veille de Pâques s'en vit interdire l'accès par l'évêque à cause de ses crimes.

La presqu'île portant le nom de Gherronèse Taurique, baignée au nord par la Méotide, à l'ouest par la baie de Karkinitis et sur ses autres côtes par le Pont-Euxin, a vu de bonne heure des chrétiens, sans qu'on puisse dire avec pleine assurance la nature et l'importance de leurs établissements dans ce pays. Cherronesos était la ville la plus puissante de la Crimée à cette époque '. S'il fallait ajouter foi aux itinéraires légendaires des apôtres, saint André serait venu de Sinope à Cherronesos d'où il se rendit sur les rives du Borysthène. Plus tard, saint Clément, exilé par Traj an dans la Cherronèse, aurait été envoyé dans les mines d'Inkermann, où il opéra un grand nombre de conversions, consola et encouragea les condamnés, bâtit un grand nombre d'églises, fit renverser des temples, abattre des bois sacrés ^. Ce que rapportent les actes peut n'être pas entièrement légendaire ^. Nous verrons plus loin la construction d'un oratoire par des chrétiens condamnés aux mines, et ce que nous savons de la prompte diffusion du christianisme en Cherronèse concorde avec le récit que nous utilisons *.

1. Koehne, Beitràge zur Geschicfite iind Archâologie von Cherronesos in Taurien , dansles Mémoires de la Société impériale d' archéologie de Saint-Pétersbour g , t. II, m; B. De Koehne, Description du musée de feu le prince Basile Kotschoubey d'après son catalogue manuscrit et recherches sur V histoire delà numismatique des colonies grecques en Russie, ainsi que des royaumes du Pont et du Bosphore Cimmérien, 111-4", Saint-Pétersbourg, 1837; Neumann, Die Hellenen und Skythenlande, in-8°, Berlin, 1835, p. 392 sq. ; Arkas, dans Mémoires de la Société d'histoire et d'antiquités d'Odessa, t. ii (1848).

2. Il trouva, dit-on, dans les mines plus de 2.000 chrétiens condamnés depuis longtemps à l'extraction du marbre. MaprJoiov tou àyîou KXr]u.cv:o; -i-x Tojar,;, dans Cotelier, S. Bnrnahae, et aliorum Patruni apostolicorum scripta, in-fol., Parisiis, 1672, p. 828-836.

3. Tillemont, Mémoires pour servir à Vhist. ecclés., in-4°, Paris, 1704, t. ii, note XII, sur S. Clément, rejette entièrement les Actes ; De Rossi, Bullett. di arch. crist., 1864, p. 5, 6, suivi par P. AUard. Hist. des persécutions, in-8», Paris, 1883, t. i, p. 172 sq., se montrent disposés à accorder quelque valeur à la partie archéologique. J. B. Lightfoot, Apostolic Fathers, S. Clément, in-8°, London, 1891, t. i, p. 86 sq., s'exprime ainsi : Thèse Acts are evidently fictitious from beginning to end ; il se montre incrédule au sujet de l'explication présentée par De Rossi, op. cit., 1864, p. 5 sq., 1868, p. 18, et accueillie avec réserve par Duchesne, Le Liber pontificalis, in-4o, Paris, 1886, t. i, préf., p. xci, sur le dédoublement d'un personnage de Cherronesos nommé Clément dont on a combiné la vie avec celle du pape romain.