Bull, di arch. crisL, 1870, p
2. Le Liber pontificalis, édit. Duchesne, in-4'', Paris, 1886, t. i, p. 132, fait suivre la notice du pape Pie de la mention suivante : Hic ex rogatu béate Praxedis dedicavit aecclesiam thermas Xovati, in vico Patritii, in honore sororis sue sanctae Potentianae, ubi et multa dona obtulit ; ubi sepius sacrificium Domino offerens ministrabat. Immo et fonteni baptismi construi fecit, manus suas benedixit et consecravit; et multos venientes ad fideni baptizavit in nomine Trinitatis. Deux mss. seulement (Vatic. 3~6i [et ses dérivés' et Laurentianus LXVI 3.5) présentent cette note qui dépend d'un l'écit légendaire de la fondation des tituli Pudentis et Praxedis; c'est la pièce intitulée Acia SS. Pudentianae et Praxedis [Acta sanct., mai, t. iv, p. 299) dans laquelle on attribue à un certain Pudens (II Tim., iv, 21) la transformation de sa maison du vicus Patritius en paroisse urbaine [titulus] sous le nom de Pastor, qui est le prêtre même censé écrire la présente lettre. Après la mort de Pudens, ses filles Praxède et Pudentienne ont fait abandon de leurs biens et se sont consacrées à Dieu dans le titulus fondé par leur père. Le prêtre Pastor apprend à son correspondant queNovatus, fi'ère de ce correspondant, qui n'est autre que Timothée, vient de mourir en lég-uant tout son bien à Pastor le prêtre et à Praxède, car Pudentienne est morte. Timothée répond qu'il consent à tout et Pastor reprend la plume pour expliquer que les thermes de Novatus, dans le vicus Lateritius, ont été changés en titulus, sous le nom de Praxède. Tout ce qu'on peut dire c'est que ces églises sont fort anciennes. Quant à la mention de la notice de Callixte, Hic fecit basilicani..., on n'a pas affaire ici à un édifice préconstantinien, ainsi qu'on l'a démontré dans le commentaire delà notice édit. Duchesne, t. i, p. 142). C'est Sainte-Marie in Transtevere. P. Crostarosa, dans Nuovo bull. di arch. crist., 1899, p. 270 : Gli scavi ultimi nei sotterranei del Titolo di S^ Pudenziana, hanno dimostrata Vesattezza délie notizie trasmesseci délie lettere,benchè apocrife, di Pastorea Timoteo e di Pio I a Giusto di Vienna, da cui si releva che le ternie di Xovalo furono costituite in seconda Titolo dal pontifice Pio I.
LES ÉDIFICES CHRÉTIENS AVANT LA PAIX DE l'ÉGLISE
propriétaire l'aurait transformée en paroisse urbaine. Le fait ne comporte à l'heure présente aucune vérification monumentale ; cependant un diplôme de bronze, trouvé en 177G ^ dans les jardins du titre de Sainte-Prisque surl'Aventin, paraît indiquer des liens entre Aquila et Priscille et la famille de Pudens. En pareil cas, des rapports que nous ne sommes pas en mesure de préciser auraient existé
129. — Ruines de la maison de Pudens, découvertes en 1870. d'après Lanciani.
entre l'ég-lise domestique de l'Aventin et l'ég-lise domestique de Viminal (%. 129, 130).
Le Liber pontificalis attribue au pape Fabien (236-250) la construction de multas fahricas per cymiteria ~. Nous avons déjà rencontré ce texte dans lequel on a reconnu l'indication de travaux importants : l'exécution de la salle souterraine centrale dans la seconde area du cimetière de Gallixte et la construction d'une exèdre à trois absides, au-dessus du sol, dans la même région cémétériale 3. La notice du pape Silvestre (314-335) mentionne une hasilica Constaniiniana, c'est la basilique de Latran dont l'Eglise de Rome était cer-
1. De Rossi, Bull, diarch. crist., t807, p. 4b ; Liber pontificalis, t. ii, p. 43. Cf. W. Sanday and C. Headlam, A critical and exegetical commentary on the Epistle to the Romans, in-8°, Edinburgh, 1900, p. 418 : Aquila and Priscilla.
