Stèle

Garrucci, Storia dell'arte cristiana, t. v, pi. 393. n. 4.

tienne 2 (fig. 18). Une fresque du cimetière de Galliste ^ (fîg. 20) est apparentée elle-même de très près à une stèle qui ne porte aucun

1. G. Perrot, Histoire de l'art dans Vantiquité, in-4°, Paris, 1898, t. vi, p. 851, n. 432''; W. Helbig, Sur la quest. myc, p. 310, fîg. 14.

2. Hieronymiopera, édii. VaWars'i, in-fol., Veronae, 1732, t. i, p. 18; Costadoni, Del Pesce sinibolo di Gesù Cristopresso gli antichi cristiani, n. viii; Mamachi, Oriq. et antiq. christ. ,1. m, p. 22 ; Macarius, IIaginglypta,p. 111 ; Biraghi, Inni di Sanf Ambrogio, in-4°, Milano, 1862, p. 98; De Rossi, De christianis titulis l/Quw exhibentibus, n.96; Becker, Die Darstellung Jesu Chrisfi unter dem Bilde des Fisches, n. 32. Sur la plupart des monuments mycéniens les hommes portent un pagne qui couvre le bas du ventre et lehautdes cuisses. Tantôt c'est une sorte de caleçon cousu, cf. M. Collignon, Hist. de la sculpt. grecq., fig. 8, ou tissé. Tantôt c'est un pagne ayant l'aspect de deux triangles, cf. Perrot, op. cit., t. VI, fig. 355; tantôt une espèce de jupe courte, cf. Perrot, op. cit., t. VI, p. 839, n. 420; p. 851, n. 432*^. C'est par ce vêtement que la pierre chrétienne peut paraître indépendante du type mycénien.

3. J. Wilpert, Le pitture délie cat. roni., pi. 27, n. 2. Vers l'an 150.

symbole chrétien et que nous croyons pouvoir, sans trop de chances d'erreur, tenir pour païenne * (iig.21). Uneag^ate récemment trouvée à Mycène représente une divinité femelle dans l'attitude dorante entre un lion et une lionne -. Il est difficile de ne pas tenir compte de ce type dans les origines de la représentation de Daniel en prière entre deux lions, accroupis ou assis.

Une pierre gravée, de la collection du British Muséum-^ (fig. 23), semble devoir être rapprochée utilement d'une estampille doliaire d'Olbia^ f%. 22).