‹ Manuel d'archéologie chrétienne depuis les origines jusque'au VIIIe siècleChapitre 163 sur 404 · V. R. Grousset, op. cit., p · texte numérisé non relu

V. R. Grousset, op. cit., p

///. Les scènes pastorales.

observation superficielle peut induire à penser que le symbopastoral des catacombes ayant devancé celui du bas-relief et L une vogue générale, les sculpteurs n'ont eu autre chose à [u'à transporter sur la pierre le type dont la fresque avait tous les traits dès le milieu du m® siècle, fresques, sans aucun doute, nous offrent la figure du Bod T longtemps avant les sarcophages. Cependant, h part les fices de style et d'exécution, rien n'est plus monotone que igure. Les brebis, les arbres, les accessoires ne s'écartent l'une règle symétrique très étroite. Pour s'en rendre compte^ t de comparer ces fresques avec celle de Cyrène. Un Bon r, symétrique à ce point, n'est et ne peut être qu'un type ans contact possible avec un groupe étranger à lui ; sans ns avec la vie générale, sans recherche du pittoresque, bien ivec le dessein arrêté d'écarter, de « supprimer ce pitto- ».

contraire, rappelons-nous que c'est le sarcophage de Livia iva et celui du Gampo Santo de Pise qui nous ont fait voirie ïsteur marchant, abandonnant l'attitude disgracieuse et hiérales fresques. Plus nous étendons l'examen des sarcophages, 3us saisissons la diversité infinie du groupe, le souci du ment, la liberté d'allures, l'indifférence du symbolisme. Les paissent ou se couchent à leur fantaisie, les unes digèrent, res lutinent, ou bien broutent le feuillage des arbres. Des s leur sont mélangées, elles grimpent sur les rochers ou 5 battent à coup de cornes. On voit un chien accroupi, la i roulante du berger, quelques camarades et le pasteur lui- Mais ce Bon Pasteur ne pose plus comme autrefois, il 1, ou bien il s'appuie sur son bâton, croise les jambes, parle îhien, trait une brebis, ou dort sous un arbre la tête appuyée main. Nous sommes — ces descriptions le montrent claire- — en présence d'une conception d'art absolument différente le dont s'inspirent les fresques. La conception des sarco- . nous reporte aux scènes pastorales et aux modèles des s païens.

Grrousset a ingénieusement groupé quelques fragments qui montrent encore aujourd'hui, dit-il, ce qu'étaient ces modèles.

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