TYPES DES ATELIERS ROMAINS ET AUT

absolument nouveaux à ceux qui existaient de sujets sont d'ailleurs en petit nombre : le sacrifice le reniement de saint Pierre, la femme de Job t son mari, la comparution du Christ devant Pilate

y. Types des ateliers romains et ai

Le sarcophage de Jonas du musée du Latran tendance nouvelle du bas-relief. Dès que la seul grâce à la Paix de l'Eglise, va pouvoir s'affirmei nouveau et distinct de celui qui avait été pra tiqué j nous la verrons multiplier indéfiniment le type cuve divisée, dans le sens de la longueur, en deux quels viennent s'aligner les épisodes bibliques. Le spécimen de cette catégorie, celui dont Tétude ] d'une longue énumération, est un grand sarcopha^ servation et les commentaires dont il a été Tobjet, privilégiée parmi les monuments similaires ^ Ici lieu de suivre sa fantaisie, a distribué les scènes un ordre logique : la Trinité créant la femme ^, les premiers parents au travail. Immédiatement création et de la chute, la vocation des Gentils et à Thumanité aveugle. La partie droite supérieure < chronologique représente les miracles du Christ < angoisses et les persécutions de son Eglise, fi( dans la fosse aux lions, le reniement et Tempriso Pierre.

Au même type décoratif appartient la catégor dont la cuve ornée de scènes bibliques n'est pas registres. Tous les personnages égalent la hautei sauf dans quelques cas, lorsqu'on veut conserv iconographique qui donne une taille d'enfant secondaires. C'est fréquemment le cas dans la r miracles des aveugles '^,

1. Musée de Latran, n. 104 ; J. Ficker, Die altchristlicl Vcnturi, S/oria, t. i, p. 199, fig. 185.

2. Aucune réminiscence de la scène inspirée de Pron biblique qu'on a interprété.

3. Musée de Latran, n. 125 ; Venturi, Storia, t. i, p Blant, Note sur un sarcophage chrétien récemment décow Mélang, d'arch, etdThist,, 1885, t. v, pi. v.

Une série de sarcophages, moins nombreuse que les précédentes, mais supérieure à beaucoup d'égards, est celle qui dispose les épisodes bibliques sur un décor architectural plus ou moins riche. Ici encore on peut indiquer des catégories diverses. C'est d'abord celle que représente d'une manière excellente le sarcophage n® 174 du musée du Latran. Jésus, assis, donne sa loi aux apôtres disposés en groupes et séparés par huit pilastres ornés. Jésus est assis dans la gloire, ses pieds reposent sur la voûte du ciel, symbolisée, comme dans les monuments païens, par un voile éployé que tient une femaie. Le fond de la scène est occupé par des monuments romains dans lesquels M. Rohault de Fleury a cru reconnaître, non sans vraisemblance, le Latran du iv° siècle. La beauté et le fini du visage inviteraient à faire dater ce sarcophage du début du m® siècle, si le monogramme constantinien ne le ramenait plus d'un siècle en arrière K

Le simple portique couvert est moins souvent représenté que le portique à arcatures et à frontons. Un des plus anciens spécimens de cette architecture encore sobre et délicate se voit sur le sarcophage de Pérouse dont nous ne pouvons que rappeler d'un mot l'étroite parenté avec celui du Latran quant k l'attitude du Sauveur et des groupes qui l'entourent 2. Vers le même temps se place, croyons-nous, le sarcophage '^ n^ 171 du musée du Latran, représentant quatre scènes de la Passion et le Labarum. Le sarcophage de Junius Bassus réunit dans ses deux étages le portique couvert et le portique à frontons et à arcatures ^.

1. J. Ficker, op. cit. y p. p. 117-174; Venturi, op, cit., t. i, p. 194, fîg. 181. Ce sarcophage est surmonté d'un dais sculpté supporté par deux colonnes de marbre de manière à montrer comment étaient disposés les sarcophages dans les anciennes basiliques. Selon Timportance ou la sainteté de celui que contenait le sarcophage on le surmontait d*un ciboriurUy on l'entourait de cancels ajourés et sculptés, on s'en servait comme d'autel. Aux Aliscamps d'Arles, voir Dictionn, d'arch. chrél.y t. i, fig. 94, et à Concordia, en Vénélie, roir Dictionn, d'arch, chrél.y 1. 1, fig. 297, les sarcophages sont alignés à la ûle el parfois empilés les uns sur les autres. Nous donnons la face latérale droite du sarcophage du Latran dans le chapitre de la sculpture à cause de la reproduction de la Panéade. Rapprocher un sarcophage d'Arles sur lequel le Chrisl assis sous un portique couvert enseigne ses apôtres ainsi qu'un nombreux auditoire. L. de Beylié, Vhabitalion byzantine, in-4o, Paris, 1903, pi. en regard de la page 28.