Mabillon, Iter Italicum^ in-4°, Parisiis, 1687, p

3. Boldetti, op. ci7., p. 514, n. 70 ; De Rossi, Roma sotterranea, t. irr, p. 173, 589, 599; Bull, di arch. crint,, 1873, p. 45. Cet ivoire est dans un rapport évident comme composition avec les fonds de coupe dorés; Marini avait vu roriginal dansle cabinet Strozzi. Cf. De Rossi, op. cit,, t. m, p. 395 ; G. Stuhlfauth, Die altchr. Elfenbeinplaslik. p. 16; Raoul Rochette, Trois mémoires^ 1837, p. 219.

4. J. O. Westwood, A descriptive catalogue of the fictile ivories in the South Kensington Muséum wifh au account of the continental collections of classical and médiéval ivories^ in-8°, London, 1876, p. 420. Kraus, Real-Encyclopâdie^ 1. 1, p. 408, n'admet pas la date trop élevée du ii« siècle. Lestessères offrent une variété indéfmie, cf. Boldetti, op. cit., p. 506, n. 40-49 : cheval, lièvre à la course, masque, chien, figures géométriques au moyen de cercles enchevêtrés; p. 509, n. 50, 53, cercles isolés ; p. 515, tessères de gladiateurs de Tan 71 après J.-C, etd*autres, marqués F. D.T., au cimetière de Domitille (De Rossi, Roma sott., t. m, p. 589; ; S. P. Q. {id., p. 589).

332 CHAPITRE Vil

Suzanne jugée par Daniel sur le peigne d'Akhmîn *, la résurrection de Lazare sur le peigne d'Antinoë 2. Un des plus anciens et des plus curieux exemplaires de cette série parait être un peigne de provenance égyptienne, dont il ne subsiste malheureusement qu'un fragment (fig. 253). Une des faces offre une femme accoudée sur son lit dans l'attitude qui se retrouve fréquemment pour la scène de la nativité du Christ; Tautre face présente trois personnages nus, deux adultes et un enfant. Ne seraient-ce pas Adam et Eve s'éloignant du Paradis terrestre ? Le personnage dans lequel nous croyons voir Eve donne les signes d'une violente douleur. Ce sujet, ainsi interprété, serait tout à fait nouveau dans l'art chrétien qui ne représente jamais un enfant avec Adam et Eve à leur sortie de l'Eden 3.

Parmi tant d'objets, nous en retiendrons trois : une statuette du Bon Pasteur, en ivoire, debout, pieds nus, faisant partie du Cabinet Basilewsky et qui, malgré l'affirmation de Darcel, ne nous parait aucunement un ouvrage du 11® siècle, mais du ni* siècle avancé ou du iv® siècle ^ ; un médaillon du Christ bénissant, dans lequel G.-B. De Rossi voit la plus ancienne image du Christ barbu ^ (fig. 254), et dont l'importance n'a pas été encore suffisam-

1. R. Fôrrer, Die frûhchristlichen AUerthùmer, in-4», Strassburg, 1893.

2. J. Strzygowski, Koptische Kunst, in-fol. Wien, 1904, pi. xvii,n. 7117 ; Le même, Die christlichen Denkmâler JEgyplens, dans Rômische QuarlaUchrifly 1898, t. xir, p. 1-41.

3. J. Strzygowski, Koptische Kunsty pi. xvii, n. 7116 ; ouvrage du iii« ou du iv« siècle; rappelons aussi le peigne de Théodelinde, Journal archéoL, t. xvi; G. Stuhlfauth,i)ie altchristliche Elfenbeinplastik, 1899, p. 149, note 3.

4. A. Darcel et A. Basilewsky, Collection Basilewsky. Catalogue raisonné précédé d'un essai sur les arts industriels du /•■' au XVI^ siècle, 2 in-4o, Paris, 1874,pl.v, n. 2, hauteur, 0, 008, n° 26 du catalogue. Westwood, Fictile ivorie$y p. 402, et Molinier, Hist, génér, des arts,y t. i,p. 56, note 1, doutent également de cette date du ii« siècle avancée par A. Darcel. 11 faudrait peut-être ranger parmi les statuettes un chameau en ivoire mentionné par Boldetti dans une lettre à Buonarotti, De Rossi, Roma sott., t. (m, p. 591, et les figurines indiquées par Boldetti, op. cit.^ p. 497, pi. i, n. 1-2. En outre, Perret, op. cit., t. IV, pi. XX, n. 4, a publié une statuette trouvée au cimetière de Cyriaque, c'est une femme debout sur un globe, la cuisse découverte, Westwood, op. cU., p. 382. Cf. Manuel d'arch. chrét., t. i, fig. 144, 145.

5. R. Kanzler, op. cit., pi. x, n. 7, hauteur, 0, 06; De Rossi, Roma sotterr., t. III, p. 596 ; Garrucci, Storia, pi. 447, n. 7 ; Boldetti, Osservazioniy p. 60, 61: F. Miinter, Sinnbilder und Kunstvorstellungen der alten Christen, in-4*, Altona, 1825, pi. |v, n. 146; pi. xiii, n. 94; Martigny, Dictionnaire, 2« édil., p. 388; Smith-Cheetham, Dictionary of christ, ant., t. i, p. 876 ; Kraus, Real-

INSTRUMENTUM DOMESTICLM 333

ment approfondie dans Thistoire de révolution du type de Jésus; enfin un petit vaisseau conservé au musée du Vatican et représentant la pêche miraculeuse. Sur la coque du bateau on lit : €YC€BI ZHCAIC * (%. 255).

255. — La pèche miraculeuse, d'après Kanzler, Gli avori dei mutei, pi. ix, n. 5, 6.

En face de ces objets minuscules on peut placer d'autres pièces sur lesquelles Tart trouvait à s'exercer, par exemple la

Encyclopédie j t. i, p. 404, fig. 133; t. ii, p. 12, fig. 12; Geschichte derchristl. Kunstj p. 498, fig. 382 ; A. de Waal, Das Kleid des Herrn aufden friihchristlichen Denkmâlern, in-8°, Freiburg, 1891, p. 9, fig. 7 ; A. Pératé, L'archéologie chrétienne, p. 337, fig. 230; Westwood,op. cit., p. 343 ; Stuhlfauth, Die altchristliche Elfenbeinplastik, in-8°, Freiburg, 1896, p. 16; J. E. Weis-Liebersdorf, Christus und Aposlelbilder, in-8°, Freiburg, 1902, p. 55, fig. 24.

1. R. Kanzler, Gli avori dei musei profano e sacro délia biblioth, Vaticana, in-fol., Roma, 1903, pi. ix, n. 5-6, ouvrage du iv« siècle. Cette reproduction est la seule fidèle du petit monument qui mesure : hauteur, 0, 037; longueur, 0, 051 ; épaisseur, 0, 017 ; Buonarotti, Osservazioni istoriche sopra alcuni niedaglioni antichi, in-4°, Roma, 1798, p. 395 ; P. F. Fogini, De romano divi Pétri Uinere et episcopatu, in-4°, Florentiae, 17 H, frontispice; Mamachi, Costumi dei cristiani, Roma, 1757, vignette du titre; Origines et antiquit. eccl., in-4<», Romae, 1749, t. i, p. 241; Palmer, An introduction to early Christian symbolism, in-4«, London, 1885, pi. miZ>; Macarius, Ifagioglypta, in-8o, Paris, 1856, p. 7, 236-237; Garrucci, Storia, pi. 467, n. 2, 2' ; Westwood, A descriptive catalogue, in-8°, London, 1876, p. 351, n. 38; G. Stuhlfauth, Z)te a//c/irw//ic/ie Elfenbeinplastik, in-8°, Freiburg, 1896, p. 15-16; Garrucci, Deux monuments des premiers siècles, in-8°, Rome, 1862; Buonarotti avait donné une fausse lecture reproduite dans le Dictionn,, t. i, col. 607, fig. 107, au lieu de : Eusebi /esus, il faut lire €YC€BI ZHCAIC; G. Stuhlfauth, Z)i> a/^c/iris/Z/c/jc ElfenbeinpUstik, in-8», Freiburg, 1896, p. 15.

334 CHAPimE vu

statue d'ivoire érigée à sainte Hélène, mère de Constantin, dans l'église Sainte-Sophie, à Constantinople *. Le Père Marchi disait avoir rencontré dans le cimetière de Cyriaque un doigt en ivoire de proportions colossales. Etait-ce quelque débris d'une stalue chrétienne? Nous ne possédons aucun élément pour répondre à cette question.

Les auteurs chrétiens ne nous font connaître aucune autre statue que celle de l'impératrice Hélène, mais il est peu probable que le règne de Justinien, si envieux de la gloire du passé, n'ait pas produit quelques grands ouvrages de cette sculpture chryséléphantiDe qui avait joui longtemps d'une extraordinaire célébrité. Sous Justinien, nous savons que Ti voire fut employé à la décoration des églises : dans l'église Sainte-Sophie trois cent soixante-cinq portes, tant au rez-de-chaussée que dans les galeries supérieures, étaient enrichies de bas-reliefs d'ivoire 2.

Nous ne connaissons qu'une épitaphe sur ivoire, trouvée dans le cimetière Saint-Saturnin 3. Ce n'est pas une tessère, mais une tablette fixée au moyen de deux clous dont on voit encore la trace ; on y lit ces mots : BENERIA VIBIS INDEO. Peut-être est-ce une autre épitaphe que cette plaque d'ivoire portant en pointillé le nom STERCORI, que Suarez fait provenir du cimetière de Cyriaque *.

///. Diptyques.

Les diptyques qui nous ont été conservés en si grand nombre se composent de deux tablettes de bois, d'ivoire ou de métal, réunies par des charnières. Les diptyques, enduits de cire à l'intérieur, remplissaient pour les anciens l'usage de nos « carnets de poche » ; on y notait en hâte, à l'aide d'un style, une phrase, une date, une indication quelconque. Le prêtre Zacharie, muet, interrogé sur le nom qu'il veut donner à son fils, se fait donner un

1. Anonyme, Antiquit, ConstantinopoL, 1. I, dans Banduri, Imperium orien* taie, 1. 1, p. 14.