Voir Diclionn. d'arch. chréi., t. i, fig
2. Hist. gén, des arts industriels^ t. i, p. 31, pi. iv: voir Diclionn. chrét,, t. I, fig. 769. E. Molinier, op. cit., t. i, p. 60, note 4. Au sujet ivoire et du ms. 9393 du fonds latin de la Bibliothèque nationale, provei -Metz, M. L. Weber, de Reimingen (Alsace), prépare une importante p lion sur les miniatures et ivoires des anciens manuscrits messins. La f L reproduit Tivoire du ms. 9393. M. E. Molinier, op. cit., t. i, p. 60,61, naît « que cet ensemble a pu être sculpté en Italie, mais par un ouvri «ubissait l'influence des Byzantins, tant au point de vue de la déc< qu'au point de vue de l'iconographie, nul doute d'ailleurs que, très hab même, cette influence ne se soit réduite pour lui à un minimum ».
3. Hist. gén. des arts ind.^ t. i, p. 32, pi. v; A. Venturi, Storia delV a iisina, t. I. p. 424-425, fig. 388-389. Molinier ; op. cit., t. i, p. 61, note 2.
4. Ch. Diehl, Jusiinien^ 1901, frontispice. J. Strzygowski, Ilellenistisa Koplische Kunst, p. 28, y voit Constantin et non Justinien, il revcndiqu lui une origine égyptienne.
5. E. Molinier, Hist. gén. des arts appliqués à V industrie, 1. 1, p. 29-39, -4i-48.
prouve que ces ateliers se préoccupèrent de reproduire les modèles des ateliers syro-égyptiens*.
Mais, en définitive, ces quelques pièces ne sont pas des œuvres de franchise. De toutes parts se révèle le compromis, ou, si l'on veut, la transition. Les deux ivoires provenant du trésor de Metz* n'offrent plus Tarchitecture romaine, mais gardent, pour les personnages, les costumes purement romains. Les deux plaques de Tévangeliaire de Milan montrent, au contraire, Tarchitecture romaine telle que nous la retrouvons sur les sarcophages : le tombeau du Christ est encore figuré par Vheroon précédé d*un escalier, comme dans les fresques des catacombes, au lieu d'être représenté par la rotonde byzantine. D'autre part, l'iconographie latine recule devant l'envahissement des légendes apocryphes chères aux Byzantins. Le style subit, lui aussi, l'influence mitigée de l'art latin. Les ivoires de Metz sont travaillés à jour, suivant un goût artistique plus voisin des découpures sur pierre de Ravenne que des fonds d'architecture des sarcophages latins. Le revers du diptyque d'Aréobindus, un peu postérieur à celui du Bargello**, marque la rupture
1. Ce diptyque d'Areodindus (Molinier, op. cit,, pi. m ; Héron de Villefosse, Feuille de diptyque consulaire conservée au musée du Louvre^ dans la Gazelle archéologique y 1884, p. 117-128) s'inspire étroitement des motifs zoomorphiques et ornementaux de la chaire de Maximien de Ravenne. Il est possible qu'il faille pousser plus loin la série qu*on peut créer à l'aide de ces copies byzantines. Halitgarius, évêque de Cambrai, au ix« siècle, rapporta des tablettes d'ivoire de Constantinople : tabulas eburneas quitus libri cooperti ibidem esse spectantur, dans Monum, German, script, ^ t. vu, p. 416. Ces ivoires ont pu être copiés par des artistes carolingiens. N'est-ce pas alors qu'auront été apportés en Gaule, soit de Constantinople, soit de Palestine ou d'Egypte, des pièces comme l'Évangéliaire de Saint-Andoche de Saulieu,dont les sujets sont identiques à ceux de l'Évangéliaire de Saint-Lupicin, à moins qu'ils ne soient des copies exécutées en Gaule. A. harcel^ Exposition rétrospective de Varlfrart' <;ais au Trocadéro, 1889, p. 9, n. 70; J. Carlet, Note sur l'église Saint-Andoche de Saulieu ; Mémoires de la commis, des antiq. de la Côte-d'Or, 1858, t. v, pi. XI, p. 81-114; E. Molinier, op. ct7., t. i,p. 73, note 4; G. Sluhlfauth, op. ctV., p. 97 ; Trésor des églises et objets d^art français exposés en 4889 au palais du TrocadérOyi, i, u. 11.
