f., pi. XL, n

9. /(tf., pi. xxxYixi, n. 6, t. i, p. 387. L'ardillon de la boucle porte une swatiska.

446 CHAPITRK IX

un bon nombre de ces plaques dont plusieurs portent des inscriptions 1 (fig. 309).

Diverses stations burgondes fournissent d'autres types ; un orant isolé ^, qui pourrait bien être encore Daniel à qui l'artisan n'a pas su donner ses compagnons, se voit sur une plaque de La Balme (Haute-Savoie) sur laquelle Daniel et Habacuc se présentent de face, Habacuc portant une corbeille remplie de pains sur la tête, les animaux ont disparu ^, Nous avons remarqué l'adoption par

310. — Chrétiens livrés aux bêtes (?), d'après Barrière- Flavy, Les arts industriels, 1901, Atlas, pi. xl, n. ♦.

les barbares convertis du plus ancien symbole chrétien depuis longtemps abandonné à Rome ; le sujet de Daniel parmi les lions est presque aussi ancien et il apparaît dès le v® siècle sur deux boucles de fer plaqué d'argent trouvées dans le Doubs et près de Berne ^ et qui sont véritablement « la première manifestation de la religion chrétienne dans la région du Jura après l'invasion des barbares » ^. Nous aurons l'occasion d'étudier ces plaques avec plus de détail *», mais nous voulons citer ici un exemplaire recueilli à Saint-Maur (Jura) ^. E. Le Blant était disposé à y voir des chrétiens livrés aux bêtes. Cette interprétation a de l'intérêt^, mais

1. E. Barrière-Flavy, op. cit., 1. 1, p. 387-388. 2 /</., pi. XXXVII, n. 6; pi. xl, n. 2.