VOUTES SUR PENDENTIFS

du pourtour. Les édifices du Haouràn nous laissent entrevoir i chose des tâtonnements par lesquels les constructeurs ont pas ménager la transition de la base octogonale du plan infériei coupole circulaire à laide d'une pierre unique posée en pai sur chacun des angles de la salle. Et le plus souvent, ils rei à jeter un dôme sur le vide restant et se contentent de le par une série d'encorbellements. C'est un procédé ingénieu ce n'est pas une solution. Il n'est applicable qu*à des espa< treints. D'après M. A. Choisy, c'est dans les ruines de 1 qu'on aperçoit pour la première fois la voûte sphérique à pei établie sur un plan carré. Tout un édifice est voûté suivant reil décrit (fig. 202).

Des dispositions analogues se reproduisent à Jérusalem d parties byzantines de Haram-ech-chérif et ce seraient là 1( plus anciens exemples de pendentifs appareillés puisque les de Haram-ech-chérif paraissent appartenir à l'époque de Ji et que Djerach porte les marques, dans son style et sa str de la meilleure époque romaine, bien avant la décadence.

La coupole sur pendentifs appareillés ne se rencontre gi delà des provinces syriennes où elle s'explique par les cor locales de construction ^ Ici, la pierre abonde et la const appareillée se développe, mais ailleurs un autre type de co tion tend à prévaloir : la coupole en menus matériaux posés lit de mortier, type essentiellement pratique dont le double est de s'exécuter à la fois sans épure et sans cintre.

Dans le cas des pendentifs en menus matériaux on rencoi pendentifs et la calotte faisant partie tantôt d'une même i tantôt de deux surfaces sphériques distinctes. Dès Tépoque r les voûtes sur pendentifs exécutées en briques se rencontr Asie-Mineure, notamment dans les vallées du Méandre l'Hermus. On peut citer des exemples à Sardes, à Philadel Magnésie du Méandre, dès Tépoque romaine, bien que le typ généralise pas avant l'époque byzantine.

2® Dans le système de construction par tranches, la calott pendentifs sont dans un rapport bien différent. Jusqu'ici n avons vus ne point faire corps ensemble, maintenant ce se le contraire : la calotte et les pendentifs qui la portent ne p s'établir l'un sans l'autre, ils s'engendrent à la fois d'après

1. Voir Diclionn. d'arch, chrét,, t. i, col. 1778 sq., 2398 sq.

construction en usage pour les voûtes d'arête dont ils ne re qu'un cas particulier : c'est une voûte d'arête dont la t égale à la demi-diagonale du rectangle qui lui sert de

ci le liçu de montrer, d'après M. A. Choisy, l'étroit raple mode de construction par tranches crée dans l'archibyzantine entre trois voûtes en apparence profondément s : la voûte d arête, la voûte sphérique et la voûte en are e.

voûte sphérique à la voûte d'arête la transition s'opère k

itéraux de Sainte-Sophie, d'après Choisy, VslH de bâtir chez les ByzantinSy ûg. 125.

jue l'arc diagonal de la voûte d'arête se rapprochant d'une conférence les arêtes s'émoussent de plus en plus et les horizontales passent de la forme brisée à la forme circu-

seule différence de l'une à l'autre réside dans la courbure iiagonal : dans la voûte d arête, l'arc diagonal est surbaissé^ voûte sphérique, l'arc diagonal est en plein cintre, lite sphérique est une voûte d'arête parvenue à son maxi-

flèche. Son emploi correspond au minimum de poussée,

donc être considérée comme la solution normale, celle

t choisir toutes les fois que la hauteur disponible le permet.

mtins n'y manquent pas. L'une des plus frappantes véri-

se trouve dans la distribution même des deux sortes de atre les deux étages des collatéraux de Sainte-Sophie, ige inférieur (fîg. 203) la hauteur devait être ménagée : car vement S H du sommet S serait traduit par une suréléva-

briaues, Tarceau de déchargre est Dresaue tout entier en moellons.

jue la voûte la surcharge 1 Salon e qui

eu confiants une liaison e tête qui le que Tare de Lcentriques ;

sa moindre arc de tête, u à mesure rcs qui terez curieux

pas parler c construc- ^es chances 3 charpente lages s'emimes, habi*

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dans les maisons privées, les chrétiens choisirent de préférence l'y établir, les « basiliques civiles ». Dès qu'ils furent en î de construire, ils bâtirent des basiliques qui offraient, utres avantages, celui d'être le plus aisé, le plus rapide et le 3onomique à élever de tous les édifices publics. Et ce fut [ue les architectes chrétiens, un peu débordés par l'excès de e qui leur survenait soudain, furent contraints de ne pas se T trop brusquement novateurs, mais de compter avec la té d'adopter les dispositions générales, les formes habituelles matériaux familiers aux constructeurs et aux maçons travailus leurs ordres. De la sorte ils sauvèrent Tart antique de la t de Toubli, rajeunirent ses méthodes en les adaptant à des 3es nouvelles et maintinrent les principes de construction ~és par une expérience séculaire.

olossale entreprise de Constantin à Byzance détermina une »ation profonde dans les constructions et dans Tarchitecture aies. Le désir de jouir vite l'emporta sur celui de construire fient et, par-dessus tout, le désir de travailler économiqueiirigea les maîtres d'œuvre. Le résultat fut de n'avoir rien fait ible, aussi les édifices chrétiens élevés en si grand nombre par ntin périrent en peu de temps et durent être remplacés. Un résultat fut que, pour apaiser l'impatience de l'empereur et re ses prescriptions d'économie, on dépouilla les monuments ; afin de fournir rapidement et à moindres frais à la décoras monuments nouveaux. Tant de hâte et de lésinerie eurent its déplorables. Les temples païens étaient généralement très

tandis que les églises chrétiennes étaient très vastes. Une glise réunissait donc les dépouilles disparates de plusieurs 3. Colonnes, frises, architraves de dimensions et de style se trouvaient rapprochées et associées dans un ensemble; on entait de les ajuster tant bien que mal, parfois même on n'y

pas garde ^

lis Constantin jusqu'à Justinien le type de la «basilique I prévalut en Occident et en Orient pour les édifices reli- La « basilique » était un vaste local couvert dépendant d'une 'e privée, d'un forum ou d'un palais impérial. Les basiliques

vDlctionn,d'arch, chrét., t. i, col. 332, 666 sq. On imagina de rétablir 1 entre les colonnes de hauteurs inégales et de provenances diverses n de dosserets. Id., t. i,col. 668.

seinte privilégiée à Fusage des clercs et des chantres, c'était le hœur ». Afin de faciliter les opérations de ceux qui occupaient >side, on leur donnait le moyen de dominer l'assemblée en releit le sol au-dessus de celui du reste de la basilique * . Le plan terre de celle-ci était presque invariable, mais Télévatioii ait des modifications plus importantes que le nombre variable des 5, trois, cinq ou sept ^ et la multiplicité des absides. La nef traie était souvent flanquée de collatéraux coupés dans leur iteur de manière à former tribunes ^ (fig. 207). jC type basilical, couvert d'un toit en charpente, a été général dant deux siècles, du iv* au vi® siècle. Ce n'est pas qu'on mant d'exemples pour s'en affranchir puisque, à Rome, la basilique a et celle de Constantin donnaient le modèle de la basilique tée, mais soit incapacité, soit pénurie, les architectes chrétiens paraissent pas avoir songé à imiter ces derniers édifices ni à s'en )irer. Ce n'est guère avant le xii« siècle] qu'ils réussirent défîvement, après bien des recherches, à appliquer la voûte au 1 basilicnl 4. De très bonne heure une modification importante introduite dans la construction des basiliques : on substitua aux litraves des arcs en maçonnerie venant s'amortir sur les chapi- IX des colonnes. Au premier abord on est porté à penser que e disposition fut la conséquence d'une nécessité matérielle. La ligalité avec laquelle on usait des matériaux antiques laissait •evoir le jour où cette ressource serait épuisée ; pour remédier à e difficulté on aurait imaginé l'arc de portée permettant de se îer désormais des architraves. Cette explication n'a pas une lur absolue puisque, dès le temps de Dioclétien, on rencontre Italie l'usage de l'arcade sur colonnes. Quoi qu'il en soit des

De très bonne heure, cette circonstance suggéra Tidée de disposer une '

te sous Tabside, voir Diclionn, d'arch. chrét., t. i, col. 184. S. Gsell, Les

iments ant, de r Algérie, in-S'», Paris, 1901, t. i, p. 177, fig. 118. Le sarco-

e d'Adelphia, voir Diclionn. d'arch, chréL, t. i, col. 524, fut découvert

une abside, à Syracuse.

Voir Diclionn. d'arch. chrét., t. i, col. 668.

Voir Diclionn. d'arch. chrét., t. i, col. 685, disposition des tribunes à

rt. fig. 132.

G. Enlart, U architecture chrétienne en Occident, dans A. Michel, Histoire

rt, in-8°, Paris, 1905, 1. 1, p. 99. Il ne faudrait pas attribuer la forme rigide

basilique à tout édifice désigné sous ce nom, principalement à partir du

îcle. Nous avons démontré ce point, Diitionn. d'arch. chrét., t. i,

51 sq.