CHAPITRE IV. - L’EPIGRAPHIE ET L'ART GE M à
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Hic congesta iacet quæris si turba piorum, corpora Ssanctorum retinent veneranda sepulcra, sublimes animas rapuit sibi regia cæli.
Hic comites Xysti, portant qui ex hoste tropaea; hic numerus procerum, servat qui altaria Chr(ist)i: hic positus longa vixit qui in pace sacerdos; hic confessores sancti quos Græcia misit; hic iuvenes pueriq(ue) senes castique nepotes, quis mage virgineum placuit retinere pudorem. Hic fateor, Damasus volui mea condere membra, sed cineres timui sanctos vexare piorum.
(Dans la chapelle des Papes — cim. de S. Calixte).
IIT.
Verbera carnificis, flammas, tormenta, catenas vincere Laurenti sola fides potuit.
Haece Damasus cumulat supplex altaria donis martyris egregli suspiciens meritum.
(Au martyr S. Laurent).
Martyris hic Mauri tumulus pia membra retentat, quem Damasus rector longo post tempore plebis ornavit supplex, cultu meliore decorans insontem puerum, cui poena nulla deiecti.
(Au martyr S. Maur — cim. des SS. Chrysanthe et Darie).
Les inscriptions tracées sur les murs des sanctuaires sont aussi fort curieuses pour l’étude des monuments: elles remontent surtout aux temps de la paix, et sont l’œuvre des pélerins. Nous les appelons aujourd'hui des graffiti (1). Quelques-uns d’entre eux ont les mêmes caractères que les épitaphes.
Par exemple:
