CHAPITRE V. - CONSTITUTION HIÉRARCHIQEE DES CIMÈTIERES LS

virons de la Porte Majeure, ainsi que nous l’apprenons par le précieux régeste de Subiaco. Quant aux monuments, nous trouvons que deux prêtres du titre de Byzante (SS. Jean et Paul au Célius, appelé aussi titre de Pammachius) firent décorer l’autel de S. Sébastien, dont ils desservalent la basilique; nous trouvons également un lecteur de Belabru (du titre du Véläbre) enseveli au cimetière de S. Prétextat; un prêtre ou un clere du titre des SS. Jean et Paul déposé dans la basi-lique de S. Étienne sur la voie Latine; et de Rossi dit que l'inscription d’un clerc regionis IL doit se rapporter au cimetière de Prétextat.

Ces deux régions ainsi déterminées peuvent nous servir d'exemple et de guide pour là détermination des autres que nous omettons pour ne pas nous attarder. La planche qui suit montre la division de la ville selon les régions civiles et ecclésiastiques, avec les titres et les cimetières principaux assignés à chacune d'elles.

Les régions 1°, X°, X1° ne paraissent pas dans cette planche. En voici la raison donnée par M. de Rossi: « La première région civile à l’intérieur de la ville, Porte Capène, était entre la xXI°, Piscina Publica et le Caelimontium, et attenante aux portes Appienne et Latine, et aux voies du même nom. La dixième, Palatium, se trouvait entre le Caelimontium et le Forum Romanum, qui constituaient la 11° région ecclésiastique. La XI°, Circus Maximus était entre le Palatin et l’Aventin et se rattachait à là première région ecclésiastique. II me semble que celles-ci ont du nécessairement être incorporées aux deux premières. régions ecclésiastiques, à la première et à la deuxième » (1).

Quoiqu'il en soit, là première région, Porte Capène, n’eut que le seul titre de S. Sixte, dédié au pape Sixte II, massacré et déposé dans le cimetière de S. Calixte, qui dut appartenir à la même région que ce cimetière devenu au 11° siècle le cimetière papal. La dixième région. Palatium, n’eut aucun titre; et la onzième, Circus Maximus, en eut un seul, le titulus Anastasiae, au pied et à l’angle nord-ouest du Palatin même: ce titre fut institué lorsque le Palatin devint chrétien, quand on y construisit l’oratoire de S. Césaire découvert il y à cinq ans.

Nous tirons de ce que nous venons de dire un précieux indice de là haute antiquité de 12 plupart des titres nommés plus haut. Les premiers chrétiens évitèrent en effet, pendant les temps de persécution, de fonder des titres près de la demeure impériale et dans les quartiers aristocratiques qui s’étendaient tout autour; mais ils en instituèrent dès que les persécutions eurent pris fin. Les titres qui existent encore et qui sont antérieurs aux régions aristocratiques remontent forcément

(1) DE Rossi, Roma sotterranea, Vol. III. p. 516.

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